古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告篇1

　　凌晨四點(diǎn)，到了我們的目的地——宏村。

　　死寂的村子，讓人感到恐懼------

　　男生們麻利地搬好了行李，洗好澡后就早早的休息了。雖然很累，但內(nèi)心的一絲興奮加上窗外洶涌江水的咆哮聲，還是使我們久久不能入睡------

　　當(dāng)然還是這一天，接近中午醒來(lái)時(shí)，真的象所說(shuō)的那樣太陽(yáng)已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，有機(jī)會(huì)去拜訪(fǎng)一下老朋友了!

　　還是那座橋，歲月好像并沒(méi)有影響我們似的影響它，依舊是那樣的蒼老;昨晚洶涌咆哮的江水不見(jiàn)了，取而代之的是潺潺的小溪，這就是大自然的力量，只能?chē)@服!清澈見(jiàn)底的水，當(dāng)年我們就是在下面淌水，抓蟹，篝火，歷歷在目，就想發(fā)生在昨天，原來(lái)記憶也這么美好------

　　白天的村子熱鬧許多，比起夜晚的死寂，簡(jiǎn)直是判若兩境，或許這正是我們這些生活在大城市的人所不曾能感受到的吧!比起兩年前，這里增設(shè)了許多的小商店和攤鋪;可以看到的是這里的人們更懂得了利用這里無(wú)限的商機(jī);可是同時(shí)村民的那一份淳樸，村巷的那一份幽邃，先人留下的那份希望也漸漸地消失了。面對(duì)這琳瑯滿(mǎn)目的紀(jì)念品，我不知道是該高興還是悲哀------

　　一天的調(diào)整休息就在這種復(fù)雜的心情中結(jié)束了。當(dāng)晚，帶隊(duì)老師布置了任務(wù)并且分好了組，我知道我們真正的挑戰(zhàn)來(lái)了，不僅是專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的或是耐心毅力上的挑戰(zhàn)，我想這更是在團(tuán)隊(duì)合作，協(xié)調(diào)上的挑戰(zhàn)。 很多時(shí)候都會(huì)問(wèn)自己：你能和別人合作的很好嗎? 我從不懷疑過(guò)自己的能力，過(guò)分的自信有時(shí)讓我感覺(jué)不是很好，所以我想對(duì)我的挑戰(zhàn)也許后者更重要。真正能理解這其中的意味的人也許就已經(jīng)算是一種成功了吧!當(dāng)然，生活剛剛開(kāi)始，更多更大的挑戰(zhàn)還在等著我們，我們現(xiàn)在應(yīng)做的就是從中去體驗(yàn)，并且學(xué)會(huì)什么------學(xué)會(huì)什么呢?

　　現(xiàn)在想來(lái)，真的慶幸當(dāng)初得到了測(cè)量“承志堂”這樣一個(gè)極為艱巨的任務(wù)。這座被譽(yù)為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來(lái)了很多的麻煩，是的!不過(guò)它帶給我們更多的是歡樂(lè)，是經(jīng)驗(yàn)，是生活!我已經(jīng)把它當(dāng)成是我的一個(gè)老朋友，就是這個(gè)朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個(gè)可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時(shí)它也了解了我。我不會(huì)忘了它，希望以后我去探望它時(shí)，它也會(huì)記得我!

　　有必要介紹一下我的這個(gè)朋友：

　　“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元1855年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

　　整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進(jìn)、三開(kāi)間，左右有小廳堂，還有書(shū)房廳、魚(yú)塘廳，以及娛樂(lè)場(chǎng)所排山閣、吞云軒等。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹(shù)、水井、池塘，總占地面積約平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個(gè)工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。 大小門(mén)口有六十個(gè)。當(dāng)時(shí)造價(jià)花去白銀六十萬(wàn)兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

　　全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。

　　大院前堂，按照過(guò)去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開(kāi)中門(mén)的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長(zhǎng)約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開(kāi)水的手拿蒲扇扇風(fēng)爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個(gè)圖案線(xiàn)條清晰，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個(gè)層次。據(jù)北京故宮博物館來(lái)人講。故宮大梁上不能雕人物畫(huà)像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

　　天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門(mén)之上，即漁樵耕讀之下，有一長(zhǎng)幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個(gè)小孩，全是男孩，過(guò)去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細(xì)看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個(gè)輪子， 還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

　　東西兩邊門(mén)上呈古錢(qián)幣形，也像古元寶倒掛，財(cái)?shù)降囊馑肌Ｓ窒裆倘说纳套?。除皇上封的七品官以上走中門(mén)進(jìn)出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進(jìn)出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進(jìn)京”，“三英戰(zhàn)呂布”，“戰(zhàn)長(zhǎng)沙”， “戰(zhàn)宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長(zhǎng)板坡”，等徽劇節(jié)目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門(mén)上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚(yú)的意思是年年有余。廂房聯(lián)花門(mén)上有八個(gè)方格，系 “明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹?chē)?guó)舅，藍(lán)采和，韓湘子和何仙姑等。每個(gè)仙家還帶一個(gè)道童，共計(jì)十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來(lái)定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

　　前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽(yáng)臺(tái)花欄軒設(shè)有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時(shí)，小姐可以把來(lái)提親的才子看個(gè)仔細(xì)。 如合心稱(chēng)意，就會(huì)共結(jié)連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財(cái)之意。

　　后堂和前堂結(jié)構(gòu)基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長(zhǎng)輩住的地方，柱石上有壽字，稱(chēng)作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀 老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫(xiě)的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見(jiàn)的故事。 　力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過(guò)程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí);無(wú)論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少?gòu)澛?。最后通過(guò)分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過(guò)想象去完成;更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀(guān)察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對(duì)于我們將來(lái)在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。

　　應(yīng)該說(shuō)雖然我們沒(méi)有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。

　　事實(shí)上，我們得到的又何止是這些?同學(xué)間的了解，從剛開(kāi)始模糊到最后的清晰，無(wú)論是意料之中還是意料之外?總是一份珍貴的收獲，因?yàn)楫?dāng)你了解了一個(gè)人時(shí)就是多了一段經(jīng)歷，多了一份對(duì)自己的了解。有什么比這樣的經(jīng)歷更好的收獲呢?還有那一份對(duì)老屋的情結(jié)，我永遠(yuǎn)忘不了。正由于此吧，當(dāng)我最后告別十天來(lái)朝夕相處的這位老朋友時(shí)，一陣莫名的傷感，我也不知道為什么------

　　我想這個(gè)朋友所經(jīng)歷的遠(yuǎn)比我所要了解的要多的多，相對(duì)于它來(lái)說(shuō)，我們所遇到的那些所謂的困難有算得了什么呢?我相信它是有生命的，它肯定知道我們這幾個(gè)小孩這十天想干什么;我相信它有靈性，是它在我們困難時(shí)會(huì)給我們靈感;我相信它的善良，因?yàn)楫?dāng)看到我們克服了困難獲得了想要的數(shù)據(jù)時(shí)，它笑了------

　　又是一個(gè)很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉(xiāng)的路。

　　雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺(jué)到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒(méi)有說(shuō)話(huà)。我一直在想著來(lái)時(shí)出現(xiàn)在我腦子里的那些問(wèn)號(hào)，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

　　誰(shuí)也不知道何時(shí)再會(huì)踏上這片土地，又一陣莫名的傷感------不知道是不是人人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，總覺(jué)得奇怪?難道自己真的是一個(gè)性情中人?

　　古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告篇2

　　一、實(shí)習(xí)目的

　　本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

　　二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

　　XX年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。

　　三、實(shí)習(xí)參與人員

　　XX建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。

　　四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

　　7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶(hù)民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開(kāi)工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依铮⑹咨硎痉?。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門(mén)而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門(mén)洞都是開(kāi)在同一邊上，除去大門(mén)是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)?上了二樓，哇塞，滿(mǎn)目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的!讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線(xiàn)天”，(一線(xiàn)天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線(xiàn)正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線(xiàn)從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開(kāi)窗的緣故，為了解決光線(xiàn)的問(wèn)題，故采用了此法。

　　還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過(guò)相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來(lái)說(shuō)使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過(guò)就做到著，總結(jié)一下，完成了問(wèn)卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。

　　中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以?xún)扇c(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開(kāi)了紅漆的大門(mén)，貌似今日對(duì)外不開(kāi)放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類(lèi)似于第一家，很典型的住戶(hù)類(lèi)型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開(kāi)窗，一般多見(jiàn)于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見(jiàn)了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門(mén)洞方向均開(kāi)在墻面的北邊，幾乎也不怎么開(kāi)窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門(mén)洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開(kāi)一窗一門(mén)。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門(mén)口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿(mǎn)結(jié)束。

　　通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利!也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利!

　　古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告篇3

　　一、實(shí)習(xí)目的

　　1.鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀(guān)察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

　　2.掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

　　3.針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

　　4.通過(guò)實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹(shù)立正確的建筑觀(guān)。

　　二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

　　20XX年十月底根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诮K省無(wú)錫市進(jìn)行維持一周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，以參觀(guān)為主要任務(wù)。

　　三、實(shí)習(xí)參與人員

　　全體XX級(jí)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

　　四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

　　20XX年10月底，系里為大家安排了前往無(wú)錫的測(cè)繪參觀(guān)活動(dòng)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書(shū)本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無(wú)錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

　　所以，我們這次研究的課題，選擇了無(wú)錫古建筑。

　　自泰伯東遷，來(lái)到無(wú)錫，無(wú)錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無(wú)錫成為繁榮的焦點(diǎn)。

　　當(dāng)人們開(kāi)始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開(kāi)始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過(guò)這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽(tīng)它們背后的故事。

　　江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽(tīng)得見(jiàn)瀟瀟暮雨。

　　第一天我們參觀(guān)了東林書(shū)院。東林書(shū)院，位于江蘇省無(wú)錫市解放東路867號(hào)，亦名龜山書(shū)院，是我國(guó)古代著名書(shū)院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書(shū)院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶(hù)曉，曾激勵(lì)過(guò)多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書(shū)院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書(shū)院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書(shū)院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來(lái)復(fù)齋、尋樂(lè)處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見(jiàn)證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。

　　第二天參觀(guān)了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫(huà)中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過(guò)于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開(kāi)鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。

　　第三天我們參觀(guān)了薛福成故居。薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下來(lái)的建筑有160余間，建筑面積達(dá)6000平方米。整組建筑氣勢(shì)雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時(shí)代特征，填補(bǔ)了我國(guó)建筑史上的空白，有“江南第一豪宅”之稱(chēng)。被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遠(yuǎn)涉重洋的薛福成受西方文化的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤(pán)樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時(shí)代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開(kāi)放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線(xiàn)上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺(tái)更是自成院落，為一處難得的看戲觀(guān)魚(yú)、品茗娛樂(lè)之處，其水榭式戲臺(tái)最具特色，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會(huì)交往的園林式開(kāi)放格局，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。

　　下午我們來(lái)到清名橋——江南水弄堂。臨河而居，人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉(xiāng)風(fēng)貌，但走進(jìn)小巷深處，依舊能找到一些零落在時(shí)空中的老宅、古窯。散落在星海，雖然百年滄桑，在扶手、屋檐、門(mén)廊，依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談?wù)?，都是白發(fā)蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業(yè)、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事，一個(gè)個(gè)被喚醒。古運(yùn)河水流，這就是無(wú)錫的母親河，今天，母親和退休了，她講述著過(guò)去的故事。故事待續(xù)的華彩樂(lè)章就是無(wú)錫今天的繁榮!清名橋，原叫清寧橋，位于江蘇省無(wú)錫市南門(mén)外的古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，飛架運(yùn)河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河，流經(jīng)梅村至常熟。整座橋造型勻稱(chēng)，穩(wěn)固雄偉，是無(wú)錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn)，也是最吸引中外游客的地方。清名橋?yàn)閱慰资皹?，橋長(zhǎng)43.2米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等，東有石級(jí)46級(jí)，西有43級(jí)。拱圈為江南常見(jiàn)的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過(guò);一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒(méi)有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。

　　第四天我們游玩了黿頭渚。來(lái)無(wú)錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭風(fēng)光，山清水秀，渾然天成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱(chēng)。當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤(pán)桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

　　惠山古鎮(zhèn)、祠堂、牌坊，寶貴的文化遺產(chǎn)。我們通過(guò)了解參觀(guān)、攝影，在欣賞古宅的同時(shí)，了解它輝煌的歷史。流年消逝，曾經(jīng)的鐘鳴鼎食之家，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。她的美麗，依舊影響了一代又一代無(wú)錫人。

　　通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們參觀(guān)了解了無(wú)錫古建筑群，對(duì)無(wú)錫的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展。