品德高尚的人總能贏得別人的崇敬，今天小編為大家整理了七年級(jí)下冊(cè)語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，供大家閱讀參考。

七年級(jí)下冊(cè)語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)范文一

教材分析

兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。<陋室銘>輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。<愛蓮說>描繪蓮花形神兼?zhèn)洌髡呓枭徎ㄗ詻r，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。

教學(xué)設(shè)想

1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。

3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。

4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目的

1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2、了解托物言志的寫法。

3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備

熟讀課文，掃除文字障礙。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

<陋室銘>

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入課文

出示掛圖，提問：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。

解釋：說是古文的一種文體。

可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個(gè)道理。

二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。

三、研讀課文。

1.讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。

教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個(gè)帶染字的成語。(答：一塵不染。)

提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的

哪幾方面的特點(diǎn)?

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

2.學(xué)生自讀第2段。

提問：這一段寫了幾層意思?

明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià);第二層，是作者的感慨。

提問：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)?

明確：第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。

第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有什么道理?

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語氣。

強(qiáng)調(diào)：鮮，這里讀作xin，意思是少。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?

明確：第一層以三個(gè)比喻來評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。

齊讀第2段，試背誦。

四、總結(jié)課文。

1.教師歸納：通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡意豐、文筆多變。

2.提問：本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?

明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。

3.評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

五、布置作業(yè)。

1.解釋下列句子。

(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛者甚蕃(4)菊之愛，陶后鮮有聞

2.熟讀背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

<愛蓮說>

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課，解釋課題和作者

同學(xué)們學(xué)過的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首七言律詩，知道作者是誰呢?明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊)。

像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書題目)

所謂陋室，顧名思義就是簡陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：①篇幅短?、谝话闶茄喉嵉?。

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、明確教學(xué)目標(biāo)。

三、檢查預(yù)習(xí)情況：

(1)給下列字注音。

禹yu錫xi馨xin鴻hóng 儒rú牘dú

(2)學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文

四、整體感知課文，理清文章層次。

再讀課文，如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?

明確：

第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。

五、研讀課文

劉禹錫身居陋室,反說陋室不陋,那么我們就來看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽夷切┑胤绞菍懧抑赖?，在找以?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文。.

1、明確:苔痕上階綠,草色入簾青.

學(xué)生翻譯,答案見書本。老師重復(fù)解釋,隨后提出疑問:這兩句詩著重在于哪兩個(gè)字呢?

2、明確:綠和青.

我們能不能想象一下這樣一個(gè)景況:遠(yuǎn)看,一個(gè)小木屋隱藏在青山綠水之間,若隱若現(xiàn);近觀,小木屋四周綠樹環(huán)繞,郁郁蔥蔥.再走近一點(diǎn),可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階,青蔥的草地撒滿陽光,草色映入眼簾,也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會(huì)有一種什么樣的心境呢?

明確:安靜,祥和,令人爽心悅目,心曠神怡。正如<桃花源記>中所描述的:芳草鮮美,落花繽紛,有良田美池桑竹之屬，黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。這是一個(gè)充滿詩情畫意的人間樂土,是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。作為一個(gè)情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個(gè)小木屋呢?板書：景色清幽

但是同學(xué)們?cè)谙胍幌?，作者喜愛陋室，說陋室不陋僅僅是因?yàn)榫吧珒?yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。

3.請(qǐng)一位同學(xué)讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。

4.我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?

明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒有學(xué)問的人，淺薄之人。

5.學(xué)生翻譯此句。

6.老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學(xué)。

7.那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?

明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。

8.從素琴我們可以看出什么呢?

明確：聯(lián)系生活中的琴，可見作者不喜奢華。

9.那么該怎樣理解無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呢?

明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文。

10、為什么作者一方面調(diào)素琴，一方面又認(rèn)為樂聲亂耳?

明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)書，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會(huì)中保持一份高潔傲岸的節(jié)操，在看似簡陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚

11、由此可見，陋室雖然簡陋，但關(guān)鍵看是誰住了。同學(xué)們說一說什么樣的人住進(jìn)去才不感到簡陋呢?

明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。

12、這正是應(yīng)驗(yàn)了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來概括主題?明確：斯是陋室，惟吾德馨。學(xué)生翻譯此句。

板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強(qiáng)印象。

13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細(xì)體會(huì)一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián)。

明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡陋了。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類似，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。

14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思?有何作用呢?

明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚(yáng)子云的亭子都很簡陋破舊，但因?yàn)樽〉娜撕蘸沼忻?，所以同樣被人們景仰?/p>

我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?

明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開頭是用山和水來證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為托物言志(板書)。

15、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。

16、當(dāng)堂背誦《陋室銘》。

六、布置作業(yè)。

1、默寫這篇短文。

2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)條件，那么我們?cè)撛鯓诱_地對(duì)待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

七、板書設(shè)計(jì)

景色清幽

陋室不陋

友人博學(xué)惟吾德馨

情志高尚

七年級(jí)下冊(cè)語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)范文二

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)。

第一課時(shí)

(劉禹錫)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2.關(guān)于銘

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?

3.提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4.提問:

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

7.提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么?

寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。

8.提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么?

運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問：孔子云：何陋之有?是寫什么?

語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一、1.

2.選用課時(shí)作業(yè)

優(yōu)化設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

《愛蓮說》

(周敦頤)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1.作家作品簡介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。

2.題解

說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。

三、正課

1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。

可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的(花)。

晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：唯獨(dú)。

世人甚愛牡丹甚：很

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

中通外直：(莖)中間通透，外形筆直。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

予謂菊謂：認(rèn)為。

花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

陶后鮮有聞：鮮：少。(xiǎn)

3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5.提問：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6.提問：我愛蓮花什么呢?

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

(1)生長環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

(2)體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香;

(3)風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8.提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9.提問：作者對(duì)愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花

菊花隱士陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花

牡丹富貴人宜乎眾矣

蓮花君子同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

七年級(jí)下冊(cè)語文《愛蓮說》《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)范文三

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

1.了解“銘”“說”這種古代文體及其特點(diǎn)。

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。

3.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

【過程與方法】

1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語言之美，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

【情感、態(tài)度價(jià)值觀】

1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)1：(背景導(dǎo)入)

在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

設(shè)計(jì)2：(激發(fā)興趣)

來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無角菱，南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長安。22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

設(shè)計(jì)3：(激情導(dǎo)入)

荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

設(shè)計(jì)4：(哲理導(dǎo)入)

世間萬物，總能引起人們對(duì)生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì)，也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過更高尚的生活。今天，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看一看作者對(duì)蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。

第1課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。(重點(diǎn))

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。(重難點(diǎn))

學(xué)習(xí)過程

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一 ：背景介紹，檢查預(yù)習(xí)

1.題解：當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。

陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘：本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二 ：初讀美文，整體感知

1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：

①讀準(zhǔn)字音，如“馨xīn”、“牘dú”。

②結(jié)合課文注釋理清思路。

2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問題：

①課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有”，這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

②陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。

③文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會(huì)和諸葛亮、楊子云那樣被后人景仰。

④文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 ：品味剖析，領(lǐng)悟意境

1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句：

①“苔痕上階綠，草色入簾青?！?/p>

學(xué)生想象句中之景，用語言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落?！吧稀弊謱懗隽颂μ\從臺(tái)階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說什么?！叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔蘚青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛之情。

②“鴻儒”可換成“群儒”嗎?“金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了?！敖鸾?jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。

2.品讀以上文句，體會(huì)意境美。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 ：賞析誦讀，欣賞形式

1.引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。

3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志?！巴小钡膶?duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四 ：寫作嘗試，拓展遷移

1. 背誦《陋室銘》。

2.為進(jìn)一步體會(huì)中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實(shí)秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。

3.仿寫一篇《銘》

示例(一)：

交友“銘”

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝溃不茧y。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！?/p>

示例(二)：

奧運(yùn)銘

國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運(yùn),眾星如云.隊(duì)員現(xiàn)絕技,教練出奇兵.場(chǎng)上爭金牌,場(chǎng)下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國人云:"看我奧運(yùn)."

4.結(jié)束總結(jié)：劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。但是……一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

【教學(xué)提示】

背景介紹，可小組合作完成，然后再分別匯報(bào)，這樣效果更好。

【學(xué)法指導(dǎo)】

銘文特點(diǎn)：這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

【教學(xué)提示】

可指名朗讀，在此基礎(chǔ)上同桌討論、交流。

【學(xué)法指導(dǎo)】

類比：類比修辭是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對(duì)本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法。

類比的作用：就是借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強(qiáng)烈共鳴。

在文學(xué)中，類比屬于比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴(kuò)展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點(diǎn)往往非止一端,各各對(duì)應(yīng),形成邏輯推理的前提。

【教學(xué)提示】

可以分組合作，教師補(bǔ)充完善。

【學(xué)法指導(dǎo)】

意境：就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了水乳交融、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受。

有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對(duì)具體物像的剎那觸動(dòng)而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過石匠的精心雕磨，才會(huì)成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻€(gè)階段。

板書設(shè)計(jì)

陋室銘(托物言志)

1.(1—3句)比喻起興，引出陋室。

2.(4—7句)寫景敘事，描寫陋室。

3.(8、9句)古賢自比，表明心志。 第2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“說”的特點(diǎn);(重點(diǎn))

2.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。(難點(diǎn))

學(xué)習(xí)過程

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，指導(dǎo)朗讀

1.板書課題：愛蓮說周敦頤(dūnyí)注意“頤”字的寫法，左邊中間是個(gè)“口”，不能寫成“臣”字。“蓮”是上下結(jié)構(gòu)，“艸”應(yīng)在“連”字之上。

2.題解：“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。那么“愛蓮說”這個(gè)題目該如何理解呢?

歸納：談?wù)剱凵徎ǖ牡览恚f說愛蓮花的道理。

3.指導(dǎo)順暢朗讀

①教師范讀課文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音，注意語氣語調(diào)，在自己認(rèn)為難讀難寫的字下畫上橫線。

②讓學(xué)生利用工具書、互相交流解決難讀難寫的字。

③讓兩位學(xué)生上黑板給下列加點(diǎn)的字注音。

甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)不染(rǎn)

褻(xiè)玩隱逸(yì)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞

④學(xué)生齊讀課文。

4.指導(dǎo)誦讀課文

①明確誦讀要求：文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同。古人讀詩文用的是吟誦的方法，語氣比較舒緩，抑揚(yáng)頓挫，很有韻味。我們?cè)谧x文言文時(shí)，可以借鑒古人的讀書經(jīng)驗(yàn)。

②比較文中八個(gè)“之”的用法：文中有八個(gè)帶“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解為“的”，哪些句子中的“之”有舒緩語氣的作用?

③文中還有哪些字詞在誦讀時(shí)，語氣可以適當(dāng)延長些呢?(讓學(xué)生輕聲朗讀體會(huì))明確：如第1段中的三個(gè)“而”。第2段中的三個(gè)“也”，嘆詞“噫”，語氣助詞“矣”等。

④本文句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合。相鄰的兩句話，字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)，叫做駢句。從寬處講，排比句也可看作駢句。提問：文中哪些句子屬于駢句呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄熬?，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！?/p>

⑤提問：這兩處駢句應(yīng)該怎樣來讀呢?

明確“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”讀時(shí)要一揚(yáng)一抑。讀排比句時(shí)，語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。

⑥學(xué)生齊聲誦讀課文，體會(huì)誦讀指導(dǎo)要求。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：揣摩語言，理解內(nèi)容

1.學(xué)生小聲朗讀課文，對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問題。

2.讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問題。

3.提問：在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的語句回答。

明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

4.提問：這一長句，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢?(明確后板書蓮的品格“高潔”、“莊重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

明確：這個(gè)長句，從生長的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重;從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

5.提問：我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼?、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一個(gè)長句呢?

明確：敬佩、贊美之情。

6.師生共同朗讀這一長句，要讀出敬佩、贊美之情。

7.提問：前面我們說過“說”這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》這篇課文，哪一段偏重于議論呢?請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。

明確：第2段對(duì)菊花、牡丹作出評(píng)論，表明愛憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。

8.提問：君子是怎么樣的人?

明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。這種寫法叫作“托物言志”?！吧?，花之君子者也”這句話是全文的核心句。(板書“花之君子者也”，“托物言志”)我們讀這句話時(shí)，要讀出由衷的贊美之情。

9.提問：文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用呢?(板書“菊”、“牡丹”，“襯托”)

明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托，表現(xiàn)作者自己對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

10.提問：“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)

明確：第一、二句讀出感嘆的語氣。第三句要讀出嘲諷的語氣。

11.齊讀全文。要求語氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，個(gè)性表達(dá)

1.讓學(xué)生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。

2.課前準(zhǔn)備若干未題過字的、以“荷花”為題材的畫，讓發(fā)言的學(xué)生題上自己喜愛的句子，并作為獎(jiǎng)品送給學(xué)生。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：遷移運(yùn)用，體會(huì)鑒賞

將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。

組織學(xué)生討論，交流讀后心得。

明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度?！稅邸肺谋磉_(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋》文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法?！稅邸肺耐ㄟ^正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高潔情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式。《愛》文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫，《陋》文則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。

【教學(xué)提示】

①采用跳讀方式;②小組互動(dòng)、交流，班級(jí)中展示。

【教學(xué)提示】

這個(gè)環(huán)節(jié)可以用屏幕展示，也可用小黑板。評(píng)點(diǎn)時(shí)，注意形義的點(diǎn)撥。

【教學(xué)提示】

將八個(gè)句子分成兩組，教師范讀，明顯地讀出后一組的“之”有舒緩語氣的作用，再讓學(xué)生進(jìn)行判別。明確后，讓學(xué)生齊讀領(lǐng)會(huì)。

可預(yù)先設(shè)題(大屏幕展示)，分組討論，再全班交流。

【學(xué)法指導(dǎo)】

駢句：是一種講求對(duì)仗的文體，它要求文字的對(duì)偶，重視聲韻的和諧。而且結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。駢句是詩句的一種，與散句相對(duì)，散句則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。

【教學(xué)提示】

學(xué)生討論后，指名回答。

【學(xué)法指導(dǎo)】

襯托：是語文學(xué)科中的表現(xiàn)手法的一種，可分為正襯與反襯。甲事物由於乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出。

襯托與對(duì)比的區(qū)別：

1. 對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次;襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來，有主次、偏正之分。

2. 對(duì)比常用于論述，襯托常用于描寫。

板書設(shè)計(jì)

愛蓮說

周敦頤

陶淵明 獨(dú)愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋 惜 世人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙 視 予 獨(dú)愛 蓮 君子者 贊 美