應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)生實(shí)用文案

1、解釋：君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人;小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。

2、民之從事，常于幾成而敗之。

3、解釋：自然的范圍，寬廣無(wú)邊，雖然寬疏但并不漏失。

4、大方無(wú)隅;大器免成;大音希聲;大象無(wú)形

5、解釋：金玉滿堂，無(wú)法守藏;如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

6、解釋：提拔正直的人，安置在邪曲的人之上， 人民就服從;提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服從。

7、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

8、解釋：腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹!對(duì)于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢?

9、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。

10、解釋：君主向近處的百姓施惠，使其歡悅，那么遠(yuǎn)處的百姓也會(huì)紛紛前來(lái)歸附。

11、解釋：不置身其中方能觀察事物全貌;不自以為是，反而能是非彰明;不自己夸耀，反而能得有功勞;不自高自大，所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn)。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。

12、致虛極;守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。

13、解釋：他經(jīng)歷的越多，就越發(fā)能知道自己所掌握的知識(shí)越少。

14、解釋：最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭;最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。

15、解釋：圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。

16、富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。

17、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

18、解釋：我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒(méi)有誰(shuí)能理解，沒(méi)有誰(shuí)能實(shí)行。

19、解釋：過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法挽回，未來(lái)的歲月還可以迎頭趕上。

20、自見(jiàn)者不明;自是者不彰

21、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

22、解釋：國(guó)與國(guó)之間互相望得見(jiàn)，雞犬的叫聲都可以聽(tīng)得見(jiàn)，但人民從生到死，也不互相往來(lái)。

23、父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

24、解釋：最方正的東西，反而沒(méi)有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音樂(lè)越悠遠(yuǎn)潛低，越好的形象越飄渺宏遠(yuǎn)。

25、解釋：有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無(wú)所謂失去。

26、解釋：(到了)一年之中最寒冷的季節(jié)，這樣才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是不會(huì)凋謝的。

27、解釋：治理國(guó)家，與烹煎小魚(yú)兒的手法是一樣的，不宜翻來(lái)覆去，不要?jiǎng)虞m擾民，更不要亂折騰。

28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

29、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯

30、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。

31、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。

32、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?

33、解釋：小事不能忍耐，就會(huì)敗壞大事。

34、其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

35、解釋：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到;看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

36、解釋：盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。萬(wàn)物都一齊蓬勃生長(zhǎng)，我從而考察其往復(fù)的道理。

37、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。

38、解釋：深知什么是雄強(qiáng)，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。

39、解釋：美好的言辭可以換來(lái)別人對(duì)你的尊重;美好的行為可以勉勵(lì)他人。

40、解釋：天地的變化尚且不能長(zhǎng)久，更何況是人呢?

41、解釋：我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂(lè)而上達(dá)天命。

42、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

43、解釋：不懂天命，不可以成為君子;不懂禮義，不能立足于社會(huì);不懂得分辯言語(yǔ)是非，不能了解別人。

44、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

45、方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

46、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。

47、人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

48、解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

49、不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也;不知言，無(wú)以知人也。

50、解釋：處理問(wèn)題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。

51、逝者如斯夫!不舍晝夜。

52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

53、知其雄，守其雌，為天下谿。

54、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

55、解釋：自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那還有什么憂愁和恐懼呢?

56、天地尚不能久，而況於人乎?

57、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

58、不自見(jiàn)，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

59、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

60、解釋：比喻做一件小事不必動(dòng)用很大的力量。

61、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

62、解釋：吃粗糧喝水，把手臂當(dāng)作做枕頭，樂(lè)意也在其中了，用不道義的手段弄來(lái)的富貴，對(duì)于我就像浮云一樣。

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)生實(shí)用文案合集

1、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)。

2、補(bǔ)漏趁天晴，讀書(shū)趁年輕。

3、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累，所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。

4、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。

5、只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。

6、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人。

7、自信雖然不能讓你成功，但它能讓你不自卑。

8、有自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。

9、只要比別人更努力，相信自己一定會(huì)成功。

10、舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

11、欲讀天下之奇書(shū)，須明天下之大道。

12、穿透石頭的水滴，它的力量來(lái)源于日積月累。

13、學(xué)從名利入手，如無(wú)基之房，壘砌縱及丈余，一倒莫救。

14、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。

15、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

16、樂(lè)觀地對(duì)待失敗，成功就會(huì)向你招手。

17、可以失敗，不可以失志;可以失望，不可以絕望。

18、青春啊!永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!

19、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

20、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

21、不好用生命來(lái)追悔這三年，要用三年改變自我的生命。

22、我讀書(shū)總是以少為貴，人不貪學(xué)。不怕讀得少，只怕記不牢。

23、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

24、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。

25、時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

26、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。

27、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

28、成長(zhǎng)道路誰(shuí)都會(huì)受傷，我們才剛剛起航，必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

29、那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書(shū)才是有用的。

30、青年們盡可以張開(kāi)眼睛，用自己的判斷力以決定自己的前途。

31、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。

32、外物之味，久則可厭，讀書(shū)之味，愈久愈深。

33、拋棄時(shí)間的人時(shí)間拋棄他。

34、時(shí)間能緩解極度的悲痛。

35、不是每一次努力都有收獲，但是每一次收獲都必須努力。

36、忍一時(shí)義氣，長(zhǎng)一生志氣，用暫時(shí)的堅(jiān)苦時(shí)日來(lái)忘卻對(duì)未來(lái)的空虛幻想。

37、那些即使遇到了相會(huì)，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。

38、學(xué)習(xí)如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識(shí)的精髓。先學(xué)爬，然后學(xué)走。

39、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

40、學(xué)習(xí)就像耕耘，只有在過(guò)程中多佬出汗水和心血，才能收獲自己滿意的果實(shí)。

41、非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

42、當(dāng)有時(shí)間時(shí)要利用時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝。

43、看中了就不應(yīng)太挑剔，因?yàn)閻?ài)情不是在放大鏡下做成的。

44、分時(shí)間，一分成果。對(duì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，就不是一天八小時(shí)，而是寸陰必珍，寸陽(yáng)必爭(zhēng)!

45、沒(méi)有年少輕狂，只有勝者為王。

46、莫夸恬淡勝榮祿，雁引行高未許閑。

47、勞動(dòng)是知識(shí)的源泉;知識(shí)是生活的指南。

48、吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。

49、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

50、日學(xué)一日功，一日不學(xué)十日空。

51、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

52、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

53、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

54、時(shí)間是最偉大、公正的裁判。

55、讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。

56、因?yàn)橛谢冢耘谴髟?因?yàn)橛袎?mèng)，所以?shī)^不顧身。

57、余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)生實(shí)用文案大全

1、解釋：多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

2、解釋：江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由于它善于處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。

3、解釋：想要收斂它，必先擴(kuò)張它，想要削弱它，必先加強(qiáng)它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明。

4、解釋：不置身其中方能觀察事物全貌;不自以為是，反而能是非彰明;不自己夸耀，反而能得有功勞;不自高自大，所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn)。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以遍天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)。

5、解釋：不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。

6、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

7、人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

8、解釋：民眾之所以難于統(tǒng)治，乃是因?yàn)榻y(tǒng)治者使用太多的智巧心機(jī)。所以用智巧心機(jī)治理國(guó)家，就必然會(huì)危害國(guó)家;不用智巧心機(jī)治理國(guó)家，才是國(guó)家的幸福。

9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

10、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

11、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

12、解釋：最方正的東西，反而沒(méi)有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音樂(lè)越悠遠(yuǎn)潛低，越好的形象越飄渺宏遠(yuǎn)。

13、事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。

14、志士仁人無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

15、解釋：君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人;小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。

16、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。

17、解釋：君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。

18、解釋：老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來(lái)豐富我們的知識(shí)，用禮來(lái)約束我們的行為，我們想要停止學(xué)習(xí)都不可能。

19、其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

20、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。

21、溫故而知新，可以為師矣。

22、解釋：同朋友交往時(shí)說(shuō)話要講誠(chéng)信。

23、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?

24、解釋：美好的言辭可以換來(lái)別人對(duì)你的尊重;美好的行為可以勉勵(lì)他人。

25、解釋：盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。

26、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。

27、解釋：君主使用臣子時(shí)要以禮相待;臣子侍奉君主時(shí)應(yīng)該忠誠(chéng)勤勉。

28、解釋：志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己的性命來(lái)成全仁的。

29、圣人終不為大，故能成其大。

30、知其雄，守其雌，為天下谿。

31、解釋：看一個(gè)人的所作所為，應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路，了解他心安于什么事情。這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?

32、里仁為美，擇不處仁，焉得知?

33、君子周而不比，小人比而不周。

34、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。

35、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

36、生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。

37、解釋：富有顯貴，這是人人都想得到的;如果不能用正確的方法獲得它，君子是不會(huì)接受。

38、君子求諸己，小人求諸人。

39、解釋：已經(jīng)做過(guò)的事就不用再提了，已經(jīng)做了的事就不要再勸諫了，已經(jīng)過(guò)去的事也不必再追究得失與責(zé)任。

40、解釋：只有有仁德的人，才能夠公正地喜愛(ài)應(yīng)當(dāng)喜愛(ài)的人，才能夠公正地厭惡應(yīng)當(dāng)厭惡的人。

41、解釋：以道德原則治理國(guó)家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。

42、解釋：如果富貴合乎于道就可以去追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求，那就還是按我的愛(ài)好去干事。

43、解釋：生來(lái)就知道的是最上等的;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的;遇到困惑才學(xué)習(xí)的又是次一等的;遇到困惑仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了?

44、不患人之不己知，患不知人也。

45、解釋：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。

46、夫輕諾必寡信，多易必多難。

47、解釋：那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢(shì)必遭受很多困難。

48、解釋：溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。

49、解釋：聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以給他謚號(hào)叫“文”。

50、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

51、和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安可以為善?

52、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

53、解釋：聰明的智者不多說(shuō)話，而到處說(shuō)長(zhǎng)論短的人就不是聰明的智者。

54、解釋：以無(wú)為、清靜之道去治理國(guó)家，以奇巧、詭秘的辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。

55、解釋：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?

56、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。

57、解釋：人說(shuō)的話多，往往會(huì)使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。

58、解釋：千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。

59、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

60、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

61、解釋：以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于六藝的范圍之中。

62、富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。

63、解釋：固持己見(jiàn)而不兼聽(tīng)眾人的不容易明白事理;自以為是而以他人為非者，眾人不彰其名。

64、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

65、美言可以市尊，美行可以加人。

66、解釋：腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹!對(duì)于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢?

67、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

68、解釋：自然的范圍，寬廣無(wú)邊，雖然寬疏但并不漏失。

69、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。

70、解釋：真實(shí)可信的話不漂亮，漂亮的話不真實(shí)。善良的人不巧說(shuō)，巧說(shuō)的人不善良。真正有知識(shí)的人不賣(mài)弄，賣(mài)弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。

71、唯仁者能好人，能惡人。

72、解釋：圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。

73、解釋：說(shuō)出的話一定要算數(shù)，承諾的事要果斷做到。

74、解釋：花言巧語(yǔ)，滿臉諂媚之色的人，很少會(huì)有仁愛(ài)之心!

75、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

76、不義而富且貴，于我如浮云。

77、解釋：一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車(chē)、小車(chē)缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車(chē)走路呢?

78、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

79、解釋：具有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。

80、解釋：君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人。

81、解釋：委曲便會(huì)保全，屈枉便會(huì)直伸;低洼便會(huì)充盈，陳舊便會(huì)更新;少取便會(huì)獲得，貪多便會(huì)迷惑。

82、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

83、逝者如斯夫!不舍晝夜。

84、人而無(wú)信，不知其可也。

85、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

86、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

87、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

88、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?

89、解釋：大丈夫立身敦厚，不居于淺薄;存心樸實(shí)，不居于虛華。

90、解釋：求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加;求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。

91、解釋：智慧的人喜愛(ài)水，仁義的人喜愛(ài)山。

92、解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾，就會(huì)顯得粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸，就會(huì)顯得虛浮。只有質(zhì)樸和文飾配合適當(dāng)，才可能成為君子。

93、解釋：仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?我想達(dá)到仁，仁就到了。