青年大學(xué)習(xí)第九季第十期開始了。馬克思主義經(jīng)典文獻中散發(fā)著黨性的光芒，共產(chǎn)黨人需要從中尋求信仰的力量。這里給大家分享一些關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得，方便大家學(xué)習(xí)。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得

通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上;而應(yīng)通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學(xué)是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應(yīng)在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。

《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今天為我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。但是應(yīng)認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了;二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。同樣我們大學(xué)生把馬克思主義作為行動的指南也應(yīng)聯(lián)系實際 ,關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會實際 ,二要聯(lián)系我們學(xué)生的生活實際。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學(xué)在我們學(xué)生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。

大學(xué)生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。

《馬克思主義基本原理概論》所學(xué)中我認為可以認識規(guī)劃為以下幾點：第一、

馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;第二、

馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則;第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力;第四、

馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料;第五、

馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。此外，需要強調(diào)的是我們應(yīng)正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化_將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路。這是一個從理論到實踐的過程，因此，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。馬克思主義中國化具有的雙重內(nèi)涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設(shè)，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現(xiàn)馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國具體實際的結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅是運用馬克思主義研究中國國情，而且還必須在此基礎(chǔ)上形成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要達到這一目標(biāo)，我們在現(xiàn)實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學(xué)習(xí);第二，注重總結(jié)經(jīng)驗，把握事物的規(guī)律;第三，要堅強理論創(chuàng)新。也只有這樣，才能形成中國化的馬克思主義。

學(xué)習(xí)的最終目的無非_應(yīng)用到我們的生活中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案心得體會【篇1】

1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，標(biāo)志著人類歷史發(fā)展史上一個新時代的開辟。雖然《共產(chǎn)黨宣言》距今已發(fā)表170周年，以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)社會主義運動也經(jīng)過了曲折的發(fā)展歷程，但時間消磨不了這一偉大著作的巨大生命力和深遠的影響力，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實踐和時代特征的中國特色社會主義的飛速發(fā)展意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機與活動，彰顯出馬克思主義的重要價值。

1、資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利

馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;人類社會發(fā)展的根本動力是人類社會的內(nèi)部矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動推動了人類社會不斷由低級向高低級發(fā)展?！懊恳粴v史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”。正是在這一矛盾的推動下人類社會不斷由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡。

馬克思恩格斯運用他們創(chuàng)立的新唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，論證了資本主義形成、發(fā)展和滅亡的歷史規(guī)律性。由于封建社會末期生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進步，新興資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，封建所有制關(guān)系適應(yīng)不了已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力、封建生產(chǎn)關(guān)系容納不了這一不斷發(fā)展壯大的生產(chǎn)力，導(dǎo)致封建生產(chǎn)關(guān)系與新興生產(chǎn)力之間的矛盾，這一矛盾發(fā)展的必然結(jié)果就是新興資本主義社會取代落后封建社會，馬克思對資產(chǎn)階級的這一歷史作用給予了高度評價。“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了?！辟Y產(chǎn)階級建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，通過社會化的大生產(chǎn)促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展?！百Y產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?/p>

然而，正是由于資本主義生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)這種強大的生產(chǎn)力，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系太狹窄容納不了它本身所創(chuàng)造的財富，導(dǎo)致了資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾與沖突。這一矛盾發(fā)展的必然結(jié)果就是資本主義為共產(chǎn)主義社會所取代，所以說“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！?/p>

2、無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的掘墓人

馬克思恩格斯通過分析資本主義社會的發(fā)展歷史，指出資本主義必然滅亡，并且找到了埋葬資本主義制度的力量。“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！币驗殡S著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，資本主義需要雇傭自由得一無所有的工人為其進行商品生產(chǎn)，所以“隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代工人階級也在同一程度上得到發(fā)展”。

隨著資本主義制度的發(fā)展，資本主義的其余階級日趨沒落和消失，只有無產(chǎn)階級日益發(fā)展壯大，成為真正革命的階級，發(fā)展為最革命、最先進的階級。因為隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展無產(chǎn)階級在人數(shù)上不斷增加;同時，由于工業(yè)化的發(fā)展工人們越來越集中、生活狀況越來越相似、內(nèi)部利益越來越一致，導(dǎo)致無產(chǎn)階級越來越發(fā)展成為一個更大的集體。由于資本家的殘酷剝削，工人反對資本家的斗爭不斷頻繁與深入，由經(jīng)濟領(lǐng)域的斗爭發(fā)展到政治領(lǐng)域的斗爭，并且日益成為有組織的無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級在其政黨，即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展到推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，奪取其政權(quán)的斗爭?！肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是否和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣：使無產(chǎn)階級形成階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”并且無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的運動是為大多數(shù)人謀利益的運動，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！边@一運動的最終目的是要實現(xiàn)每個的自由而全面發(fā)展，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

3、堅定不移走中國特色社會主義發(fā)展道路

中國共產(chǎn)黨從成立時起就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，實行無產(chǎn)階級專政，為建立共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在九十七年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，歷經(jīng)千難萬險，攻克一個又一個難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡。一切成就都源于我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！?/p>

我們始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時結(jié)合中國實踐和時代特征，不斷發(fā)展馬克思主義，在中國革命、建設(shè)和改革開放過程中走出一條中國特色社會主義道路，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！闭驗槲覀冮_辟了中國特色社會道路，“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！?/p>

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案心得體會【篇2】

《共產(chǎn)黨宣言》，一部歷史巨作，飽含了一輩又一輩共產(chǎn)黨人的崇高理想信念，值得我們認真研讀、深入學(xué)習(xí)。

習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！弊阋砸姷谩豆伯a(chǎn)黨宣言》在推動人類歷史進程中所彰顯出的巨大作用。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要學(xué)習(xí)它誕生的歷史背景。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展是馬克思主義誕生的社會經(jīng)濟前提。獨立工人運動的興起，是馬克思主義誕生的階級基礎(chǔ)。歐洲的空想社會主義思想，是馬克思主義的思想來源之一。以上三點，為馬克思主義的誕生提供了必要的客觀條件，使得《共產(chǎn)黨宣言》應(yīng)運而生。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要學(xué)習(xí)它誕生的主觀條件。馬克思、恩格斯作為《共產(chǎn)黨宣言》的作者，表現(xiàn)出了對理想信念無比堅定的頑強意志，在當(dāng)時的社會背景下，寫出這樣一部著作，面對的重重困難是難以想象的，馬克思和恩格斯在個人生活受到危機的情況下，依然堅定追求理想信念，是值得我們學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要學(xué)習(xí)它應(yīng)用的現(xiàn)實意義。之所以再次提出學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是因為在其中還蘊含著許多值得當(dāng)下繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒的有益成分，《共產(chǎn)黨宣言》再一次讓我們看到了共產(chǎn)主義的優(yōu)越性和走社會主義道路的正確性，在資本主義危機不斷顯現(xiàn)的今天，讓我們進一步堅定了走社會主義道路的決心。再次學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，要多與日常工作結(jié)合，與實際地域情況相結(jié)合，深刻領(lǐng)悟馬克思主義的內(nèi)涵和要義，促進工作的更好開展。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案心得體會【篇3】

《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，文章強調(diào)，加強對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究。廣大黨員、干部特別是高級干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)等馬克思主義經(jīng)典著作，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

《宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作，是一部科學(xué)洞見人類社會發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作，是一部歷久彌新的紅色經(jīng)典。感悟真理力量，重在抓好學(xué)習(xí)，爭做學(xué)習(xí)真理的時代先鋒。

重溫經(jīng)典，汲取思想營養(yǎng)。在五四運動100周年之際，習(xí)近平總書記提出了“四個講清楚”的重大命題，其中一個，就是要講清楚為什么馬克思主義能夠成為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想?！缎浴穲猿忠詮氐椎霓q證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，以無與倫比的邏輯力量，從社會發(fā)展規(guī)律的高度，深刻闡述了社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，大大深化了人類對社會發(fā)展規(guī)律的認識。對于《宣言》這樣一個內(nèi)容豐富的巨大理論寶庫，我們共產(chǎn)黨員必須原原本本學(xué)習(xí)、認真學(xué)習(xí)研究，認真思索、深刻理解、靜心感悟它的精髓，從中汲取思想營養(yǎng)，牢牢把握思想武器。

重溫經(jīng)典，堅定理想信念。對馬克思主義的信仰，對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱?！缎浴方沂玖巳祟惿鐣罱K走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。近年來，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念發(fā)生動搖，一定程度上背離了《宣言》精神，給黨的形象造成嚴重損害。所以，重溫《宣言》，可以幫助我們深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭。理論上清醒和成熟，政治上才能堅定，行動上才能自覺。

重溫經(jīng)典，學(xué)以致用。提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平，把《宣言》蘊含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去，重點解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，確保我們黨永葆馬克思主義政黨本色，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。作為新時期的共產(chǎn)黨員。要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想，校正思想靈魂，不斷提高思想境界、展現(xiàn)黨員本色，把學(xué)習(xí)馬克思主義落實到轉(zhuǎn)變自己的工作作風(fēng)上，始終把為人民服務(wù)放在第一位，想群眾之所想，做好人民的公仆。

重溫經(jīng)典，創(chuàng)新實踐?！板浂簧?，金石可鏤?！瘪R克思主義真理，是開放的理論，實踐的理論。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進偉大社會革命、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須深刻感悟和把握《宣言》精神，不斷進行自我革命，深入推進全面從嚴治黨。學(xué)習(xí)踐行馬克思主義真理是共產(chǎn)黨員義不容辭的職責(zé)，尤其要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，堅持問題導(dǎo)向，吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。在學(xué)習(xí)好踐行好馬克思主義基本原理時要結(jié)合實際、學(xué)以致用、不斷進取、久久為功，永葆共產(chǎn)黨人的本色，做一名學(xué)習(xí)踐行馬克思主義理論的時代先鋒。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案心得體會【篇4】

馬克思主義，是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命學(xué)說，是代表無產(chǎn)階級根本利益和世界觀的發(fā)展的、科學(xué)的理論體系。在中國革命與建設(shè)的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨自覺運用馬克思主義的基本原理，結(jié)合不同歷史階段的中國實際，以毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩次歷史性的飛躍，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

“科學(xué)理論武裝”為主題的第一單元學(xué)習(xí)，從《資本論》、《費爾巴哈論》、《談?wù)勣q證法問題》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等經(jīng)典著作的導(dǎo)讀，到馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等科學(xué)理論基本問題的解析，深入淺出、脈絡(luò)清晰、詳實生動的課堂講授、專題輔導(dǎo)，讓我受益匪淺。

認識一：馬克思主義是一個開放的發(fā)展的理論體系。馬克思主義是不斷發(fā)展的前進的思想理論。馬克思主義的生命力，正是體現(xiàn)在它的開放和發(fā)展進步之中的，而這個發(fā)展進步是建立在歷代共產(chǎn)黨人的實踐、探索與豐富上的。馬克思、恩格斯、列寧在革命實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的理論創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了真理，但沒有結(jié)束真理，更沒有窮盡真理。馬克思主義的后繼者在不同的歷史條件下不斷結(jié)合革命與建設(shè)的實踐發(fā)展豐富和發(fā)展了馬克思主義。正如習(xí)近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。它反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

認識二：資本主義社會進行的一系列變革與改良，反證了馬克思主義的科學(xué)性與現(xiàn)實價值。受迫于馬克思主義及其引領(lǐng)下的國際工人運動的壓力，資本主義社會進行了一系列的反思、變革和改良。比如：在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上，以員工持股等方式調(diào)整了財產(chǎn)的所有制形式;在勞資關(guān)系上，允許部分工人、工會參與企業(yè)管理;在分配關(guān)系上，更加注重國民收入的再分配;在經(jīng)濟機制上，建立了宏觀經(jīng)濟的調(diào)節(jié)機制，以彌補市場的失靈情況;在統(tǒng)治形式上，通過民主選舉等方式進一步擴大了公民權(quán)。這些調(diào)整、變革，正是資產(chǎn)階級吸收和運用了馬克思主義所倡導(dǎo)的很多觀點、方法和手段，也在一定程度上實現(xiàn)了馬克思主義的部分政治主張。因此，當(dāng)今，資本主義社會能夠“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因為主動引用了馬克思主義的理論和方法來進行改良，也從另外一個方面反證了馬克思主義的科學(xué)性和時代價值。因此，我們應(yīng)該也必須清醒地認識到，在新的歷史時期，我們既要正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，又要科學(xué)認識馬克思主義的時代價值，更要善于立足國情在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。

認識三：馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導(dǎo)。事實表明，當(dāng)今世界馬克思主義依然是人類社會發(fā)展道路上的路標(biāo)。尤其是中國特色社會主義事業(yè)的勝利推進，表明了蘇聯(lián)模式的失敗不等于社會主義的失敗，更不等于資本主義的勝利，馬克思主義的影響并沒有隨著東歐社會主義國家的解體而消亡，相反在中國的發(fā)展中展現(xiàn)出了它不可抗拒的生命力。中國的實踐證明，只要社會主義國家能夠結(jié)合本國實際，科學(xué)地堅持和發(fā)展馬克思主義并以此來指導(dǎo)革命和建設(shè)，而不是僵化和教條地照本宣科，那么馬克思主義真理的力量就會顯現(xiàn)出它的強大生命力。正是這樣，中國特色社會主義理論體系，既堅持了馬克思主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實踐結(jié)合上回答了在中國這樣人口多底子薄的國家建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。實踐證明，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有發(fā)展了的中國化了的馬克思主義也就是中國特色社會主義理論才能指導(dǎo)中國繼續(xù)推進社會主義建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

認識四：中國特色社會主義理論體系是富有鮮明特色的馬克思主義中國化的最新成果。正如習(xí)近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個理論體系，圍繞探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開，以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，具有鮮明特色，也就是：貫穿中國30多年改革開放全過程的實踐特色，伴隨中國發(fā)展實踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色，注重結(jié)合中國國情、實現(xiàn)馬克思主義與中國民族文化結(jié)合和統(tǒng)一的民族特色，體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學(xué)品格與基本規(guī)律，順應(yīng)時代、與時俱進的時代特色。這些鮮明特色，告訴我們：在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。