假期學(xué)習(xí)心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的假期學(xué)習(xí)心得體會，希望能夠幫助到大家。
假期學(xué)習(xí)心得體會1
暑假馬上結(jié)束了，在七月份陪著孩子學(xué)習(xí)了整整一個月，而最后問孩子喜歡哪門課程，孩子的回答是音樂素養(yǎng)課程，“牛人課”。
孩子班里的同學(xué)在未放假前就已經(jīng)開始上這門課程，然后也給我推薦過這門課程，說這門課程在杭州是獨(dú)一無二的，能夠牢牢地抓住孩子的興趣，讓孩子有自信心、學(xué)會表演、愿意練琴、懂得欣賞，說實(shí)話，我當(dāng)時是不信的，哪有這樣的課程，而且是免費(fèi)的。
7月份一放假，我就抱著接受的態(tài)度去上了一次，開了有8個班，每個班都爆滿，這門課程是孩子和家長一塊聽的，第一節(jié)課，就把我和孩子吸引住了，有兩位老師講課，都是胖胖的，呵呵。一位是上音的研究生畢業(yè)，聲樂專業(yè)。一位是德國留學(xué)回來的，長笛專業(yè)。方式都很幽默，很懂孩子，能夠把一些枯燥的知識用一種深入淺出的方式，讓孩子一下子聽懂。家長沒有一位不稱贊的。
兩位老師的引導(dǎo)能力很強(qiáng)，能夠讓孩子在老師講的這個范圍內(nèi)進(jìn)行極大的思考，這點(diǎn)很了不起，大家想想，每個班的學(xué)員年齡是不一樣的，而且有的學(xué)過音樂，有的沒有學(xué)過音樂。
很難想想，7月只上了9節(jié)課，就把小學(xué)的所有音樂知識都學(xué)會了，孩子的表演欲望也很強(qiáng)，最重要的是和老師學(xué)會了尊重舞臺，尊重知識，這也是老師最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。絕對的正能量。
9月份馬上開學(xué)了，周末又要接著上了，我也很期待，因?yàn)槟軌蜃屛覀冏黾议L的，心里也能夠得到一些平靜和安慰。
假期學(xué)習(xí)心得體會2
我們項(xiàng)目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”?，F(xiàn)在我覺得應(yīng)該把研究課題的地點(diǎn)加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實(shí)施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)問題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。
對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個龐大的系統(tǒng)工程。研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇1
1.加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上精講精練，采用多種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意，以提高學(xué)生的思維水平。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理論和教學(xué)方法，注重教學(xué)方法的積累與運(yùn)用，有目的地學(xué)習(xí)新課改理論，以用于教學(xué)實(shí)踐。
3.繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，廣泛閱讀書籍，不斷開拓自己的視野。
4.加強(qiáng)教師之間的交流與合作，共同成長。
5.加強(qiáng)與家長的溝通，共同關(guān)注孩子的成長。
總之，教師假期學(xué)習(xí)，讓我收獲頗多。我會利用今后的時間去不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。
假期學(xué)習(xí)心得體會15
1.記單詞要結(jié)合在語境中，運(yùn)用在平時的閱讀中
2.記單詞和閱讀之間有一種良性的循環(huán)，會閱讀——詞匯量大，閱讀產(chǎn)生input(生詞見的多），詞匯量大產(chǎn)生output（去閱讀)。
3.英語應(yīng)該是一門聽說讀寫整體進(jìn)步的學(xué)科。
4.記單詞首先是要會正確的發(fā)音，因?yàn)楹芏鄦卧~能讀出來，基本上能寫出來
5.記單詞要重復(fù)記憶，重點(diǎn)是“憶”，即回憶讀過多次的單詞；而不是“記”，即花太多時間在一次記單詞上。
6.重復(fù)記單詞，不能一味地盲讀，也要停下來思考比較一下單詞的不同詞性的不同釋義。
7.在記單詞的過程中，有這樣的感悟：為什么我們聽聽力的時候更多的情況是無奈，原來我們更多的只是認(rèn)識單詞的字母排列順序，而不是單詞的準(zhǔn)確的讀音。有了意識，我更要防范于未然了，早準(zhǔn)備，高分拿下聽力關(guān)。
8.隨著不斷的記新單詞，我發(fā)現(xiàn)一件令人欣喜的事，發(fā)現(xiàn)以前模棱兩可的單詞都漸漸浮出水面了（模棱兩可指的是不能準(zhǔn)確的知道其釋義和讀出正確的發(fā)音）
9讀記單詞的時候不要太注意音標(biāo)，多去看看單詞本身
10.生詞的話，特別是那些有不同詞性的很多釋義，第二天就會把釋義忘得差不多了，注意讀的時候就要稍微停下來想想，更不能丟了認(rèn)真。
12.現(xiàn)在想想，記那么多的釋義，好像不是一個正確的方法。因?yàn)槟敲炊噌屃x到最后記住的很少，還不如先記住每種詞性的一個意思，再結(jié)合到具體語境中返回了記全釋義。
13.單單重復(fù)有什么用！里里外外都認(rèn)識才算記住（里里外外指的是了解一個單詞的不同詞性下的不同釋義，以及他們之間的聯(lián)系）。
14.今天總結(jié)：單詞要求掌握的程度不一樣，有的核心詞匯要聽說讀寫的，而有的只要認(rèn)識即可，要不同地去記憶。
15.方向調(diào)整：應(yīng)該是以口語知識積累為主，單詞記憶和其他各項(xiàng)訓(xùn)練（如聽力，閱讀）為輔（待驗(yàn)證）
16.單單在記單詞和他的釋義上，很快就會忘了。我現(xiàn)在要做的就是熟悉好這些重要單詞和其他的生詞上，花太多時間在記單詞上太浪費(fèi)了。這或許就是英語老師所講的單詞不用記
17.多感受單詞的正確發(fā)音（突然間覺得很多單詞都是看出來的，而不是聽出來的，剛才仔細(xì)的聽了hairdresser 這單詞的發(fā)音，感覺有一種奇妙的神圣的感覺。好像以前那種聽見發(fā)音，還不知道是哪個單詞的情況，就是因?yàn)檫@。）
18,要總結(jié)同義，近義，反義，或詞性相近的
19.從詞綴中猜測單詞的意思
20.從詞根中猜出其不同詞性的意思
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇2
制定教學(xué)工作計(jì)劃是加強(qiáng)教學(xué)工作計(jì)劃性的重要措施。制定計(jì)劃的依據(jù)是教學(xué)大綱、教材、學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。一份詳實(shí)的教學(xué)計(jì)劃是一個學(xué)期教學(xué)工作的總綱領(lǐng)，既是對教材的宏觀把握，又是對日常教學(xué)工作的具體指導(dǎo)。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇3
在教學(xué)方面，通過培訓(xùn)，我明白了，作為一名教師，必須要有自己獨(dú)特的思想，才能在教學(xué)中立于不敗之地。只有真正做到解放思想、開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，才能真正做優(yōu)、做強(qiáng)自己的事業(yè)，才能真正發(fā)展、完善、壯大自己的事業(yè)。反之，墨守陳規(guī)、故步自封，只會使自己的工作走向歧途。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇4
1.通過學(xué)習(xí)，我明白了教學(xué)工作苦樂相伴，只有不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能發(fā)展自己。在我們休息的時候，很多教師都用別人休息的時間補(bǔ)課，別人娛樂的時候，他們還在工作。他們的這種敬業(yè)精神實(shí)在令我敬佩。
2.通過學(xué)習(xí)，我明白了課前的準(zhǔn)備非常重要，要備好課。如果在備課時沒有進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，那么在上課時就會出現(xiàn)一些不必要的麻煩。就如康校長的報告中提到的。他在某校看到一教師在批改作業(yè)，因?yàn)樵摾蠋熤挥?0天的假期，所以只有把所有作業(yè)批改完。但是，在批改的時候，她沒有認(rèn)真批，只是隨便在作業(yè)本上寫下批語，就放在一邊了?？梢?，缺乏認(rèn)真的態(tài)度，就很難將事情做好。
3.通過學(xué)習(xí)，我明白了“問”的重要性。在生活中，隨時都會有可以提問的時機(jī)，只是我們很容易就忽略了它們。只有我們具備了像曾教授他們那樣善于觀察、善于思考，才能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。才能進(jìn)一步研究解決問題。
4.通過學(xué)習(xí)，我明白了教無定法，任何教學(xué)方法都是相對的，沒有絕對的的對與錯。只有在實(shí)際的教學(xué)中，結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇出適合自己的教學(xué)個性的教學(xué)方法，才能取得事半功倍的效果。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇5
1、行政保護(hù)。
第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實(shí)證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動開發(fā)。第三，成立專項(xiàng)的保護(hù)基金，提供長期的有效保障機(jī)制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的市場。
2、法律保護(hù)。
制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度被運(yùn)用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請注冊商標(biāo);第二，著作權(quán)保護(hù)的時間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù);第三，著作權(quán)對作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護(hù)，對民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù);第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3、重視培養(yǎng)傳承人。
第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話，傳承人的問題就可以迎刃而解。第二，我們在改善我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對，對于文化價值不高，不值得耗費(fèi)過多財(cái)力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費(fèi)精力強(qiáng)行保護(hù)。
4、加強(qiáng)非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。
可以通過錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時代需要制作成影視文化作品。
5、博物館、文化館、圖書館保護(hù)。
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴(kuò)展傳播途徑，長期保存文化精品。
6、非政府組織的保護(hù)。
善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊(duì)。不僅擴(kuò)大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。
假期學(xué)習(xí)心得體會3
這個暑期，我校組織學(xué)習(xí)了《鄧小平教育理論》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，通過政策法規(guī)的學(xué)習(xí)、教育，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對學(xué)校教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容也更熟悉了。處在新世紀(jì)的當(dāng)代中國教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對照教師法和中學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，有以下幾點(diǎn)深刻體會：
一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對教師的職業(yè)要熱愛，忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過近10年的教育教學(xué)工作，逐步對教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的孩子們學(xué)到了較多的知識，看著自己勞動產(chǎn)生了巨大的價值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到他們的純真，即使是最頑皮的孩子，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從保護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有長進(jìn)的人材。問題是我們作為教師對他們關(guān)心幫助太少了。
二、關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新社會教育與舊社會教育的重要區(qū)別。解放前學(xué)生不聽話，可以訓(xùn)斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但不打板子與熱愛學(xué)生仍是不同的，倘假設(shè)只是不打?qū)W生對學(xué)生漠不關(guān)心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生。我也常會訓(xùn)
學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來訓(xùn)他們，其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學(xué)生完全會帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛，真正的熱愛學(xué)生。
三、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘假設(shè)學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地答復(fù)，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。其次是對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。
四、通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。許多學(xué)生聽不懂老師講的課;課堂紀(jì)律很差;考試時大面積作弊等，這些問題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。
這時，如果不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)方案、教材等一系列措施，做到因材施教。
假期學(xué)習(xí)心得體會4
為提高教師教育教學(xué)水平，按照教體局的安排部署，暑期中對我們小學(xué)英語教師進(jìn)行了為期兩周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容多樣，包括六門課程，有聽說、語法、語音、英語熱點(diǎn)分析、英語技能訓(xùn)練及教師知識素養(yǎng)。這些課程為提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，從而收到更好的教學(xué)質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)。這六門課程的學(xué)習(xí)，使我受益頗深。對于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效教學(xué)”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來談一下自己的體會和感受。首先，培訓(xùn)活動加深了我對課前備課的理解。
作為一個參與者，知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次親歷活動后，我真正弄清了有效教學(xué)準(zhǔn)備活動的流程是：課標(biāo)解讀與教材分析----學(xué)習(xí)者特征分析-----確定教學(xué)目標(biāo)------最近發(fā)展區(qū)分析------教學(xué)處理及策略選擇-----展示教學(xué)預(yù)案。先說一下教材分析：教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖，關(guān)于骨干教師培訓(xùn)心得體會我們可以借此落實(shí)哪些階段目標(biāo)？我們應(yīng)該在怎樣的總目標(biāo)的指引下具體落實(shí)到課堂上的目標(biāo)？我們的教學(xué)到底要使學(xué)生形成怎樣的能力？另外，從其他幾塊的準(zhǔn)備中，我還知道了我們的教學(xué)還要關(guān)注學(xué)習(xí)者的特征，關(guān)注他們的最近發(fā)展區(qū)，怎樣才能使我們的教學(xué)真正使他們受益，形成他們的一種能力，這才是我們教學(xué)的最終目的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會要求公民具備良
好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備合作的意識和開放的視野，具備包括計(jì)算與實(shí)際應(yīng)用在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。就是說，我們的教學(xué)要使學(xué)生形成能力，形成能力的最終目的是為社會服務(wù)。青年教師培訓(xùn)心得體會只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會更有效。
其次，為我搭建了一個學(xué)習(xí)的平臺。
“三人行，必有我?guī)熝??！笔强资ト怂浴Ｒ馑际钦f三個人在一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。那么眾人行，吾師多焉！現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在這次培訓(xùn)活動中，每每思考之余，渾身都不由然汲取一種力量，新教師培訓(xùn)心得那就是為體現(xiàn)自己的人生價值而奮發(fā)努力！這也許就是人為什么是群居動物的原因吧。
再次，通過這次培訓(xùn)，我見識到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過交流我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請教，對我自己也是一種成長的好方式。
總之，我很榮幸能參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，確實(shí)使我大開眼界，從各位老師身上學(xué)到了很多有用的東西，希望下次再參加時自己也能有所提高，成為能和大家一起研究的好同伴。
假期學(xué)習(xí)心得體會5
假期學(xué)習(xí)是每個在放假期間都需要面對的，而作為一名學(xué)習(xí)標(biāo)兵，我有幸能夠在這個假期中發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)的心得與體會。通過努力學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，掌握了高效學(xué)習(xí)的，并切驗(yàn)到了學(xué)習(xí)對成長的重要性。在這篇文章中，我將分享我在假期學(xué)習(xí)中所獲得的心得和體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。過去，我對學(xué)習(xí)總是抱有極大的厭惡緒，總覺得學(xué)習(xí)是一種苦差。但是，在假期學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣所在。當(dāng)我專注于一個點(diǎn)，認(rèn)真地研究和思考時，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸享受到了這個中的快樂。我樂此不疲地探索新的知識，提出新的問題，并通過解決問題找到答案，這種樂趣讓我更加熱學(xué)習(xí)，也更加有動力去努力學(xué)習(xí)。
其次，我找到了高效學(xué)習(xí)的方法。在過去的學(xué)習(xí)中，我常常被瑣碎的作業(yè)和大量的知識點(diǎn)所困擾，總是不夠用。但是，在假期學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了高效學(xué)習(xí)的方法，讓我更加合理地利用時間。我學(xué)會了制定計(jì)劃，通過提前預(yù)習(xí)和總結(jié)來減少學(xué)習(xí)時間，還學(xué)會了使用思維導(dǎo)圖和方法來幫助我記憶和理解知識。這些高效學(xué)習(xí)的方法讓我在假期中不僅學(xué)習(xí)了更多的知識，也節(jié)省了大量的時間。
另外，我切身體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)對個人成長的重要性。在假期學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識到，學(xué)習(xí)為了應(yīng)付考試，更是為了自身的成長和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)，我不僅增加了知識，提高了，還培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)，只有通過學(xué)習(xí)，我才能夠進(jìn)一步了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，假期學(xué)習(xí)還讓我體驗(yàn)到了自我管理和自我約束的重要性。放假期間，我沒有的監(jiān)管和督促，想要完成學(xué)習(xí)任務(wù)就需要我自己制定計(jì)劃，自我約束和管理自己的時間。通過假期學(xué)習(xí)，我提高了自己的自律能力，學(xué)會了合理規(guī)劃和分配時間，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。這種經(jīng)歷讓我意識到，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，自我管理和自我約束是必不可少的品質(zhì)，只有做好自我管理，才能夠在學(xué)習(xí)和生活中取得更好的。
最后，假期學(xué)習(xí)還讓我明白了一個道理，那就是只有持之以恒，才能夠獲得長遠(yuǎn)的收益。在假期學(xué)習(xí)中，我遇到了很多挑戰(zhàn)和困難，有時會感到疲倦和厭煩。但是，我堅(jiān)信只有持之以恒，才能夠取得進(jìn)步。我告誡自己要堅(jiān)持下去，不要放棄。通過堅(jiān)持不懈地努力，我看到了自己的進(jìn)步，也收獲了學(xué)習(xí)的喜悅和成就感。這種堅(jiān)持的將伴隨著我走向未來的學(xué)習(xí)之。
總之，通過假期學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，掌握了高效學(xué)習(xí)的方法，并切身體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)對個人成長的重要性。假期學(xué)習(xí)提醒我要學(xué)會自我管理和自我約束，同時要堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能夠獲得長遠(yuǎn)的收益。我希望自己能夠?qū)⑦@些心得和體會運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的。
假期學(xué)習(xí)心得體會6
20xx年暑期，我市教育局為全市教師進(jìn)行了教師禮儀培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相關(guān)的禮儀禮節(jié)。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱。教師更是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而規(guī)范學(xué)生的言行舉止。在自己的熏陶下，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。
作為一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪墙處?，面對的是模仿能力很?qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
總之，作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率。
假期學(xué)習(xí)心得體會7
通過假期的學(xué)習(xí)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論什么樣的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
在學(xué)校這塊特殊的園地里，教師更應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細(xì)心、精心，因?yàn)檫@里的孩子更需要細(xì)心呵護(hù)，更需要愛的溫暖。作為道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻(xiàn)。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)。
讓我們攜起手來，為了教育事業(yè)的發(fā)展共同努力吧！
假期學(xué)習(xí)心得體會8
假期是每個學(xué)生都盼望的時間，可以暫時解脫學(xué)習(xí)的壓力，好好享受自由的時光。然而，聰明的學(xué)生充分認(rèn)識到假期也是自我提高的機(jī)會。在假期中認(rèn)真學(xué)習(xí)，不僅可以鞏固已學(xué)知識，還可以開闊眼界，豐富自己的閱歷。在我的假期學(xué)習(xí)中，我深有體會，故向大家分享以下幾點(diǎn)心得體會。
首先，假期學(xué)習(xí)可以鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)習(xí)效果。在課堂上學(xué)到的知識往往需要多次反復(fù)的鞏固才能真正掌握。然而由于日常的學(xué)習(xí)壓力，我們往往來不及做更多的練習(xí)與鞏固。而假期正好成了我們這方面努力的時機(jī)。記得有一次，寒假期間，我花了一周的時間復(fù)習(xí)了高中數(shù)學(xué)的一個重要章節(jié)——行列式。通過大量的練習(xí)，我逐漸理解了行列式的概念和運(yùn)算方法，提高了我的解題能力。當(dāng)我開學(xué)后再次面臨相關(guān)知識的時候，我能夠很好地運(yùn)用所學(xué)知識，順利解決問題。由此可見，假期學(xué)習(xí)的好處在于可以鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，假期學(xué)習(xí)可以拓寬知識面，增加閱歷。學(xué)生通常在學(xué)校里接觸到的知識較為片面，只有通過假期學(xué)習(xí)，我們才能真正了解到更多的知識。比如，去年暑假我參加了一次社會實(shí)踐活動，親身體驗(yàn)了社會的各個方面。通過這次實(shí)踐，我不僅深入了解到了中國的傳統(tǒng)文化和社會問題，還認(rèn)識到了自己的不足之處。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在我即將面臨的時候提供了豐富的素材，也增強(qiáng)了我的寫作能力。更重要的是，這次實(shí)踐讓我對社會有了更深刻的認(rèn)識，拓寬了我的視野，提升了我的人文素質(zhì)。因此，假期學(xué)習(xí)能夠拓寬知識面，增加閱歷，為自己的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，假期學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在平時的學(xué)習(xí)中，我們往往處于被動的狀態(tài)，只是按照老師的要求去上課和學(xué)習(xí)，缺乏主動性和積極性。而假期的學(xué)習(xí)可以讓我們有更多的自主選擇權(quán)，可以更好地管理自己的學(xué)習(xí)時間和方式。例如，我曾在寒假期間嘗試了自主學(xué)習(xí)一門我一直感興趣但未學(xué)過的外語。起初，我可能會因?yàn)闆]有老師的指導(dǎo)而感到迷茫，但隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣和挑戰(zhàn)。通過探究、猜測、實(shí)踐等方式，我逐漸提高了自己的外語水平，也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種主動參與的學(xué)習(xí)方式，不僅激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的興趣，還讓我學(xué)會了如何獨(dú)立思考和解決問題。因此，假期學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，假期學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新精神。在假期學(xué)習(xí)中，我們有更多的時間去開展各種各樣的活動，比如閱讀、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)作等。通過這些活動，我們可以更好地培養(yǎng)自己的綜合能力和創(chuàng)新精神。比如，我曾經(jīng)利用暑假期間的時間參加一個創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目。在這個項(xiàng)目中，我與團(tuán)隊(duì)成員一起合作，探索并解決了我們感興趣的問題。通過這個實(shí)踐，我不僅提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作和能力，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和解決問題的能力。這種綜合能力和創(chuàng)新精神，在現(xiàn)實(shí)生活中十分重要。因此，假期學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新精神，為未來的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
綜上所述，假期學(xué)習(xí)的好處不可忽視。通過假期學(xué)習(xí)，我們可以鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)習(xí)效果；我們可以拓寬知識面，增加閱歷；我們可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；我們可以培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新精神。因此，希望每位同學(xué)都能充分利用假期，不僅能享受休閑與放松，更能通過學(xué)習(xí)提高自己。這樣，我們才能在未來的學(xué)習(xí)和生活中取得更好的成績。
假期學(xué)習(xí)心得體會9
普通話是教師的職業(yè)語言，為了大力提高教師的普通話水平，區(qū)教育局工作人員1月31—2月4日組織開展了中小學(xué)普通話骨干教師培訓(xùn)，來自全區(qū)160名骨干教師參加了此次培訓(xùn)，我有幸成為其中的一員。
雖然此次培訓(xùn)僅有短短的五天時間，卻讓我收獲頗多，令我受益匪淺。以前在講普通話方面存在的一些疑問，在此次培訓(xùn)中通過聆聽老師們的講解，我也找到了答案。在此感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師們?yōu)槲覀児ぷ髟谝痪€的教師搭建了這樣一個難得的學(xué)習(xí)平臺。
以前總感覺學(xué)說普通話并不是件難事，但通過這幾天的學(xué)習(xí)我才發(fā)現(xiàn)原來學(xué)說普通話、說好普通話并不太容易。以前說的普通話有很多地方并不是很規(guī)范，現(xiàn)在再改也確實(shí)有些困難?？上攵?，如果我把這些不規(guī)范的普通話交給學(xué)生們，將會給他們帶來多少誤區(qū)!所以本次學(xué)習(xí)我格外珍惜。
培訓(xùn)課上名師們?yōu)槲覀兩钊霚\出、幽默詼諧的講述了普通話的概念、測試及其有關(guān)的理論知識。他們的授課親切自然，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，他們的學(xué)識更是令我佩服，所以在學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真聆聽、細(xì)心做好筆記，通過學(xué)習(xí)不僅讓我學(xué)到了一些寶貴的普通話專業(yè)知識，找到了自己學(xué)習(xí)和發(fā)音中的不足。而且對普通話又產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識，從而也提高了自己說好普通話的信心。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇6
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問題、法律問題、國外經(jīng)驗(yàn)的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅(jiān)持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，堅(jiān)持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會參與的關(guān)系：董勵華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所肩負(fù)的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法;金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇7
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)是結(jié)合在一起的，關(guān)于開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的若干問題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來在國內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法;曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開發(fā)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須首先建立在搶救保護(hù)的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護(hù)非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點(diǎn)上去認(rèn)識民族民間文化的精神內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識、科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費(fèi)者口味，適合劃時代的需要，并帶來經(jīng)濟(jì)效益是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，保護(hù)和開發(fā)利用可以并行不悖，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值、特征以及分類，國內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國際上以及我國國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價值、歷史價值、文化價值、科考價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值等價值以及具有無形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)方面的爭議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)值得進(jìn)一步研究。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇8
發(fā)現(xiàn)自己在講解的知識點(diǎn)時，邏輯思維能力較差，語言表述起來有些吃力。在與家長的交流和與學(xué)生的互動方面，也存在明顯的不足。這些都讓我深感到自己還需要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇9
講臺如舞臺，做好講課前的準(zhǔn)備就好比一個演員在表演之前背熟吃透了課本，但能否取得較好的舞臺效果，還要取決于演員的表演技巧和臨場發(fā)揮，教師講課如同演員表演一樣，講課的方法技巧以及教師的臨場發(fā)揮都決定了教學(xué)效果。
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象。我一向以各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格要求自己，不遲到早退更不曠課，在言行舉止方面力爭給學(xué)生們做出表率。
其次，教師可能并不是天才的表演家，但應(yīng)該是專業(yè)知識傳授方面天才的演說家。許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識扎實(shí)，更在于他們具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。作為青年教師，在說話藝術(shù)上還達(dá)不到老教師的高度，我會在今后的教學(xué)過程中，以這種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說話不僅要求做到條理分明，生動、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時在聲音上則盡可能聲情并茂，生動活潑。用自己的青春活力感染孩子們。
我認(rèn)為，作為教師若想獲得專業(yè)化成長必然要在兩個方面不懈努力：積累和反思。積累一方面是教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，另一個重要方面就是要不斷用教育理論充實(shí)自己。廣泛閱讀教育理論專著，學(xué)習(xí)專家的教育精髓，在這一方面我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。徐校長就如何聽評課對我們進(jìn)行了專業(yè)指導(dǎo)
怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；
師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；
老師才能取得更好的教學(xué)成果。
假期學(xué)習(xí)心得體會11
我們項(xiàng)目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”?，F(xiàn)在我覺得應(yīng)該把研究課題的地點(diǎn)加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實(shí)施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》；劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)問題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。
對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個龐大的系統(tǒng)工程。
研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。
看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同，但是每一個都有自己的創(chuàng)新點(diǎn)。每一篇論文，代表者一個新的觀點(diǎn)或視角。并且論證周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺。
關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問題、法律問題、國外經(jīng)驗(yàn)的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅(jiān)持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，堅(jiān)持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會參與的關(guān)系：董勵華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施；譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中政府所肩負(fù)的責(zé)任；李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法；金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個原則；關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施；張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。
關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方面的研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)是結(jié)合在一起的，關(guān)于開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的若干問題》一文中，作者根據(jù)自己二十余年來在國內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的原生性、綜合性、現(xiàn)代性闡述了自己的看法；曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開發(fā)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須首先建立在搶救保護(hù)的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化，保護(hù)非物質(zhì)文化，從形態(tài)和特點(diǎn)上去
認(rèn)識民族民間文化的精神內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能；宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異；劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識、科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的雙贏；劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán)；陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費(fèi)者口味，適合劃時代的需要，并帶來經(jīng)濟(jì)效益是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，保護(hù)和開發(fā)利用可以并行不悖，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值、特征以及分類，國內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國際上以及我國國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價值、歷史價值、文化價值、科考價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值等價值以及具有無形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)方面的爭議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)值得進(jìn)一步研究。
面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番。
行政保護(hù)。
第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實(shí)證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動開發(fā)。
第三，成立專項(xiàng)的保護(hù)基金，提供長期的有效保障機(jī)制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的市場。
法律保護(hù)。
制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度被運(yùn)用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：
第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請注冊商標(biāo)；
第二，著作權(quán)保護(hù)的時間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù)；
第三，著作權(quán)對作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護(hù)，對民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù)；第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
重視培養(yǎng)傳承人。
第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話，傳承人的問題就可以迎刃而解。
第二，我們在改善我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對，對于文化價值不高，不值得耗費(fèi)過多財(cái)力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費(fèi)精力強(qiáng)行保護(hù)。
居強(qiáng)非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。
可以通過錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時代需要制作成影視文化作品。
博物館、文化館、圖書館保護(hù)
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴(kuò)展傳播途徑，長期保存文化精品。
非政府組織的保護(hù)
善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊(duì)。不僅擴(kuò)大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。
假期學(xué)習(xí)心得體會12
這段時間以來在暑假生活當(dāng)中，我也感覺非常的有意義，這對我也是一個非常大的提高，我也會繼續(xù)去落實(shí)好相關(guān)的職責(zé)，我希望自己能夠在這一點(diǎn)上面得到足夠多的成長的，暑假期間我也進(jìn)步了很多和周圍的同事也相處的非常好，暑假期間我讀了很多書，我深刻的體會到了讀書的樂趣，因?yàn)槲也幌肜速M(fèi)時間，我希望自己能夠利用好這個假期，讓自己獲得更多的東西。
我喜歡讀歷史，家里面有很多的歷史書，但是有相當(dāng)一部分我都沒有看過，我喜歡歷史主要還是因?yàn)榘职址浅Ｏ矚g歷史，在這樣的環(huán)境下面我也對歷史情有獨(dú)鐘，我覺得非常的有意義，在學(xué)習(xí)方面我也一直都在思考，這段時間的工作當(dāng)中，我也一直都能夠認(rèn)清楚自己的方向，學(xué)習(xí)期間我也能夠保持一個好的方向我，我認(rèn)真的讀好每一本書，這一點(diǎn)上面我還是感觸良多的，在這樣的環(huán)境下面，我也認(rèn)真的提高了自己很多，這是我對自己應(yīng)該要有的態(tài)度，我也非常感激這段時間以來的經(jīng)歷。
暑假的時間，我基本上每天都會看書，養(yǎng)成好的習(xí)慣比什么都重要，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，也是接下來我應(yīng)該要認(rèn)真去安排好的，這段時間在工作方面，我也得到了非常大的提高，我始終都認(rèn)為這對我而言也是一個習(xí)慣的養(yǎng)成，我讀了很多歷史方面的書籍，從中我感受到了我們國家歷史雄厚和輝煌，在過去的幾百上千年里，發(fā)生了太多的事情了，有很多東西是我們應(yīng)該要去借鑒的，是我們應(yīng)該要去學(xué)習(xí)的，作為一名學(xué)生我也一直都認(rèn)為這是一個非常有意義的事情，現(xiàn)在我想起來的時候還是非常的好。
通過這次暑假的經(jīng)歷，我也認(rèn)識到了這份工作的重要性，我相信未來是可以做的更好一點(diǎn)的，作為一名初中學(xué)生，我也一直都在嘗試著一些新的東西，我深知在這樣的環(huán)境下面我需要做到哪些，這是我應(yīng)該要去思考的，也是接下來需要合理去規(guī)劃好的，暑假期間一定要利用好每一天，這是非常重要的，作為一名學(xué)生，應(yīng)該要有這方面的覺悟，未來還會有更多的事情等著我去做好，我也一定會堅(jiān)定好自己態(tài)度，以后爭取去做的更好一點(diǎn)，感激這次暑假的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我一定會處理好這些方面的事情，讓自己以后能夠做出更好的成績來。
假期學(xué)習(xí)心得體會13
1.記單詞要結(jié)合在語境中，運(yùn)用在平時的閱讀中
2.記單詞和閱讀之間有一種良性的循環(huán)，會閱讀--詞匯量大，閱讀產(chǎn)生input(生詞見的多），詞匯量大產(chǎn)生output（去閱讀).
3.英語應(yīng)該是一門聽說讀寫整體進(jìn)步的學(xué)科，寒假英語學(xué)習(xí)的心得體會。
4.記單詞首先是要會正確的發(fā)音，因?yàn)楹芏鄦卧~能讀出來，基本上能寫出來
5.記單詞要重復(fù)記憶，重點(diǎn)是“憶”，即回憶讀過多次的單詞；而不是“記”，即花太多時間在一次記單詞上。
6.重復(fù)記單詞，不能一味地盲讀，也要停下來思考比較一下單詞的不同詞性的不同釋義.
7.在記單詞的過程中，有這樣的感悟：為什么我們聽聽力的時候更多的情況是無奈，原來我們更多的只是認(rèn)識單詞的字母排列順序，而不是單詞的準(zhǔn)確的讀音。有了意識，我更要防范于未然了，早準(zhǔn)備，高分拿下聽力關(guān)。
8.隨著不斷的記新單詞，我發(fā)現(xiàn)一件令人欣喜的事，發(fā)現(xiàn)以前模棱兩可的單詞都漸漸浮出水面了（模棱兩可指的是不能準(zhǔn)確的知道其釋義和讀出正確的發(fā)音）
9.讀記單詞的時候不要太注意音標(biāo)，多去看看單詞本身
10.生詞的話，特別是那些有不同詞性的很多釋義，第二天就會把釋義忘得差不多了，注意讀的時候就要稍微停下來想想，更不能丟了認(rèn)真。
11.現(xiàn)在想想，記那么多的釋義，好像不是一個正確的方法，心得體會《寒假英語學(xué)習(xí)的心得體會》。因?yàn)槟敲炊噌屃x到最后記住的很少，還不如先記住每種詞性的一個意思，再結(jié)合到具體語境中返回了記全釋義。
12.單單重復(fù)有什么用！里里外外都認(rèn)識才算記?。ɡ锢锿馔庵傅氖橇私庖粋€單詞的不同詞性下的不同釋義，以及他們之間的聯(lián)系）。
13.今天總結(jié)：單詞要求掌握的程度不一樣，有的核心詞匯要聽說讀寫的，而有的只要認(rèn)識即可，要不同地去記憶。
14.方向調(diào)整：應(yīng)該是以口語知識積累為主，單詞記憶和其他各項(xiàng)訓(xùn)練（如聽力，閱讀）為輔（待驗(yàn)證）
15.單單在記單詞和他的釋義上，很快就會忘了。我現(xiàn)在要做的就是熟悉好這些重要單詞和其他的生詞上，花太多時間在記單詞上太浪費(fèi)了。這或許就是英語老師所講的單詞不用記
16.多感受單詞的正確發(fā)音（突然間覺得很多單詞都是看出來的，而不是聽出來的，剛才仔細(xì)的聽了hairdresser 這單詞的發(fā)音，感覺有一種奇妙的神圣的感覺。好像以前那種聽見發(fā)音，還不知道是哪個單詞的情況，就是因?yàn)檫@。）
17,要總結(jié)同義，近義，反義，或詞性相近的
18.從詞綴中猜測單詞的意思
19.從詞根中猜出其不同詞性的意思
假期學(xué)習(xí)心得體會14
今年暑假，我們學(xué)校全體老師一起參加了為期十天的暑期培訓(xùn)。這段時間，我覺得自己收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了更深刻的理解，也有了更明確的努力方向。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇10
一、我感覺要想真正說好普通話首先要端正態(tài)度，通過多種方式培養(yǎng)良好的說話習(xí)慣。
過去總是抹不開面子去和周圍的人說普通話，只有在課堂上面對學(xué)生不得不說普通話，所以講起來也不是很流暢。其實(shí)說好普通話是我們教師必須熟練掌握的一項(xiàng)技能，我們就應(yīng)該多說多練，不要太在意旁人的看法，只有練得好、學(xué)的會，才能在工作中用的輕松。
二、要想說好普通話必須多聽、多讀、多記、多問、?？偨Y(jié)、多練習(xí)。多聽，就是多聽些規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的示范讀音，比如每天收聽新聞聯(lián)播、節(jié)目主持來糾正、強(qiáng)化自己的讀音。多讀，就是多出聲閱讀些帶拼音的文章或現(xiàn)代漢語詞典等，鍛煉說普通話的感覺。多記，就是多用心記拼音字母的發(fā)音規(guī)律，掌握發(fā)音部位。多問，就是對自己有疑問的地方多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，及時解決說普通話過程中遇到的難點(diǎn)。?？偨Y(jié)，就是把遇到的好方法和難點(diǎn)整理總結(jié)下來，以便在日常的練習(xí)中靈活運(yùn)用。多練，就是多堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會話交流，爭取發(fā)好難發(fā)音的字詞句。
三、字典要在手邊，讀書看報遇到不認(rèn)識的字就要查字典，切忌不懂裝懂，再出現(xiàn)“秀才讀字讀半邊”的尷尬場面。
總之，這次培訓(xùn)的開展對我們一線的教師來說是一次難得的促進(jìn)教師專業(yè)化成長的良好機(jī)會。我將以此為契機(jī)，加強(qiáng)對普通話的學(xué)習(xí)和推廣。
假期學(xué)習(xí)心得體會10
執(zhí)教近四年了，在教育教學(xué)方面我自認(rèn)為有了一定的積累，也通過個人的努力和其他老師的幫助探索出一些方法，但聽了專家們在教學(xué)常規(guī)、德育、如何聽評課等方面的指導(dǎo)，赫然發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)工作中存在的一些問題。教師常規(guī)是教師日常工作的典范，是每個老師要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校這次安排專家教師從整體以及各學(xué)科等不同角度給我們做了教學(xué)常規(guī)的專題講座，讓我受益匪淺。
假期學(xué)習(xí)心得體會精選篇11
我所面對的是六年級的學(xué)生，他們通過五年半的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)，有了自己的獨(dú)立認(rèn)識。只有做好充分的課前準(zhǔn)備，才能在課堂上吸引孩子們的注意力，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。首先第一步要寫好教案，教案不是教材的翻版，研究利用何種講法學(xué)生更明白，內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對自己專業(yè)知識的一種檢驗(yàn)和提高。
其次，對第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。作為青年教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠，對教學(xué)的控制能力也不強(qiáng)，所以我會在上課之前自己先試講一遍，以求更好的把握課堂。