我作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，雖然從事的是行政管理工作，但是通過(guò)高級(jí)工商管理課程的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)進(jìn)一步提高了自身的管理執(zhí)政能力。像我們街道有工業(yè)企業(yè)300多家，年納稅超億元以上，如何引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)優(yōu)做大，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，是擺在我們執(zhí)政者面前的一大課題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到企業(yè)要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，必須提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，核心競(jìng)爭(zhēng)能力是企業(yè)獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

首先是要制定好發(fā)展戰(zhàn)略，戰(zhàn)略制定好后，主要是在管理上貫徹執(zhí)行，當(dāng)然也受到外部環(huán)境的影響和制約。管理活動(dòng)支持經(jīng)營(yíng)的決定，因而戰(zhàn)術(shù)性的意義較大，企業(yè)的管理有執(zhí)行和決策兩部分，工作不外乎就是想和做，想是決策，而做就是執(zhí)行。像客戶訂單的承接、采購(gòu)、驗(yàn)收、付款、出貨、收款、記帳等一系列活動(dòng)都是執(zhí)行過(guò)程，“執(zhí)行管理”就是我們對(duì)各項(xiàng)交易做記錄、分析應(yīng)用，并設(shè)法提升其效益的活動(dòng)，因此，執(zhí)行的對(duì)象也就是一般所說(shuō)的企業(yè)職能。在實(shí)際工作中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分企業(yè)不是沒(méi)有決策，沒(méi)有制度，而是決策、制度不能很好的貫徹執(zhí)行，各企業(yè)、企業(yè)各職能部門沒(méi)有充分發(fā)揮其應(yīng)有職能，而且制度在落實(shí)過(guò)程中隨著層面的增加偏離程度越遠(yuǎn)。制度不能很好貫徹，管理有很多不規(guī)范行為，考核制度滯后，不能完全監(jiān)控企業(yè)的行為，更不能達(dá)到事前稽核的功能是影響企業(yè)發(fā)展的重要原因。

通過(guò)一系列的相關(guān)課程學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到要如何引導(dǎo)啟發(fā)企業(yè)借助信息化手段提高執(zhí)行能力，以達(dá)到執(zhí)行的規(guī)范與快速。像可以用erp來(lái)整合企業(yè)的職能，使企業(yè)需要它的協(xié)助來(lái)使交易和數(shù)據(jù)管理都上軌道，提高執(zhí)行速度，降低信息處理的成本，大幅度提升競(jìng)爭(zhēng)力，還可以用erp來(lái)提升決策管理的能力。其實(shí)在大多數(shù)的情況下，企業(yè)管理不是“好不好”的問(wèn)題，而是“能不能”的考慮。在執(zhí)行方面，是可以直接尋求erp的協(xié)助的，只要把數(shù)據(jù)整理清楚，把單據(jù)內(nèi)容正確地錄入，erp的整合功能自然可以替企業(yè)帶來(lái)省力、正確、及時(shí)等自動(dòng)化的好處。若學(xué)習(xí)了足夠正確的觀念，erp還可將許多“事后”的管理工作提前為“事前”的管理，因而強(qiáng)化了事前稽核的功能。

在學(xué)習(xí)中，同時(shí)我們遇到了一些難題，希望學(xué)校在今后的教學(xué)工作中能予以提高、改善。

一是適當(dāng)增加導(dǎo)師課堂的授課時(shí)間?？梢哉f(shuō)，國(guó)際高級(jí)工商管理的學(xué)員基本上是利用休息時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)的。雖然，參加的學(xué)員具備了較高的文化素養(yǎng)，但是由于課程多、時(shí)間緊、任務(wù)重，無(wú)形給學(xué)員的知識(shí)消化帶來(lái)了一定難度。

二是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式。由于參加高級(jí)工商管理的學(xué)員來(lái)自全省各地，統(tǒng)一到杭州參加一定時(shí)間的面授，無(wú)可非議，但是來(lái)自全省各地的學(xué)員是非脫產(chǎn)學(xué)員，身后還有大量的工作。如何解決工學(xué)矛盾，是擺在杭州以外的學(xué)員所面臨的實(shí)際困難，我認(rèn)為可以采用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的方法來(lái)實(shí)施，這樣既可以解決學(xué)員赴杭來(lái)去匆匆的“趕集”之難，又可提高學(xué)員的學(xué)習(xí)效果。

三是選用教材應(yīng)更符合實(shí)際。國(guó)際高級(jí)工商管理的課程，選用的是香港的教材。由于香港與大陸的文化差異，有些教材、作業(yè)題的詞語(yǔ)在閱讀上難以理解，無(wú)形給學(xué)員的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的難度。我認(rèn)為，應(yīng)該把香港的教材與大陸的教材進(jìn)行統(tǒng)一修編，更有利于學(xué)員的理解與消化。四是加強(qiáng)實(shí)踐交流。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開展研討會(huì)、主題班會(huì)的形式，不定期的組織學(xué)員進(jìn)行研討交流，加強(qiáng)學(xué)員之間的友誼，提高學(xué)員學(xué)以致用的能力。

歷史心得作文六百字篇2

我從20__年下半年開始，我參加了歷史遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中，先后聽取了多位專家關(guān)于歷史課程改革的專題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，讓我對(duì)初中歷史課程改革形勢(shì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施的初中課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對(duì)課程實(shí)施過(guò)程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。以下是我對(duì)歷史課程的體會(huì)和感悟：

1、要確立新觀念、轉(zhuǎn)化角色。更新觀念、轉(zhuǎn)化角色、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本目的是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。以教師為中心、以書本為中心、以課堂講授為中心的傳統(tǒng)模式，已不適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢(shì)發(fā)展。以學(xué)生為中心、以能力發(fā)展為中心、以自主學(xué)習(xí)探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性的創(chuàng)新人才。

2、引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無(wú)論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營(yíng)造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。

3、講授力求新穎，確立開放的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂(lè)于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。

4、讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。

通過(guò)半年多的網(wǎng)上緊張學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，使我對(duì)歷史教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，以更好的促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

歷史心得作文六百字篇3

20_年11月16日至17日，安徽省初中歷史新課程課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)在大禹治水圣地、　霸王別姬的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)——蚌埠拉開帷幕，本次活動(dòng)云集了全省各地的評(píng)委老師、參賽選手及觀摩老師。本人也隨同包河區(qū)的同仁們一道前往觀摩學(xué)習(xí)，，16日上午半天共觀摩了7場(chǎng)說(shuō)課，16日下午至17日共觀摩了9場(chǎng)授課，時(shí)間雖然只有短暫的兩天，卻感覺(jué)收獲頗豐，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)報(bào)告如下：

這次競(jìng)賽分說(shuō)課與上課兩個(gè)部分分別舉行。我覺(jué)得幾節(jié)表現(xiàn)較好的說(shuō)課還是有一些共同點(diǎn)：一是內(nèi)容全面。完整的說(shuō)課內(nèi)容包括課標(biāo)分析、教材分析、學(xué)生分析、分析史學(xué)成果、教學(xué)目標(biāo)詮釋、教法學(xué)法的預(yù)設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)，還有板書構(gòu)想，重點(diǎn)則應(yīng)是教學(xué)過(guò)程的闡述。二是準(zhǔn)備充分。比如，大部分選手的說(shuō)課內(nèi)容都是用課件的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但課件制作水平有明顯差異，合肥市的選手明顯技高一籌，制作的課件讓人耳目一新，其駕輕就熟、舉重若輕的風(fēng)度就很明顯透露出其基本功的扎實(shí)與深厚。其三，注重新課的導(dǎo)入。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國(guó)的誕生》一課中先展示中國(guó)大陸首艘航母“遼寧號(hào)”圖片，接著打出美“薩拉托加號(hào)” 、“華盛頓號(hào)”、“列克星敦號(hào)”等三張航母照片導(dǎo)入美國(guó)歷史上的重大事件——美國(guó)的誕生，讓人耳目一新。其四，注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國(guó)的誕生》一課以“第一站波士頓”、 “第二站 萊克星頓”、 “第三站 費(fèi)城”、 “第四站 華盛頓”來(lái)講述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。而合肥55中葉玲老師以《汽車工人日記》為線索，將《工業(yè)化的起步》整合成四個(gè)板塊:“展翅凌云的壯志”、“騰飛蒼穹的業(yè)績(jī)”、“搏擊長(zhǎng)空的保障”等，處理的非常不錯(cuò)。其五，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深厚的理論素養(yǎng)。有些老師在說(shuō)課的部分環(huán)節(jié)中還加上了理論依據(jù)說(shuō)明，就顯得特別有深度。而說(shuō)課之后，評(píng)委老師一般都要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題大多與教育教學(xué)理論有關(guān)。

當(dāng)然，真正檢驗(yàn)水平的還是授課比賽。這次競(jìng)賽，在上午上課的選手是在前天晚上抽題，在下午上課的選手抽題時(shí)間是在當(dāng)天上午，因此，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，又是在一個(gè)陌生的環(huán)境中，難度更大。在本環(huán)節(jié)競(jìng)賽當(dāng)中脫穎而出者，有幾個(gè)共同之處：

一、重視史料教學(xué)，即把史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及探究歷史的證據(jù)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)歷史思維能力。

如一位老師在《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中共的成立》這一課中，以《晨報(bào)》1918年送行參加巴黎和會(huì)的代表新聞作為材料 ，提問(wèn)：送行人的心情如何?原因?閱讀課本思考為何堅(jiān)信公理定能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)?遭遇如何?《晨報(bào)》1912年5月2日巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的新聞作為材料,提問(wèn)：中國(guó)遭遇到了什么?作為中國(guó)人，你的心情如何?率先走在前面的是哪些人? 《晨報(bào)》5月4日五月大事記新聞作為材料，提問(wèn)：斗爭(zhēng)的主力是哪些人?是不是全國(guó)的學(xué)生?《晨報(bào)》5月26日的新聞?wù)故镜目谔?hào)作為材料,分析“誓死力爭(zhēng)，還我青島”是反帝，“懲辦賣國(guó)賊”是反封建，而“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是反帝反封建，最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的運(yùn)動(dòng)后指出口號(hào)只是目標(biāo)并不代表結(jié)果，看材料，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何?而后又出示《晨報(bào)》六月大事記的新聞，指出斗爭(zhēng)中心和主力的變化，問(wèn)：有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果?接著出示《晨報(bào)》新聞問(wèn)五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何?并指出這只是初步勝利，并并未取得根本勝利。老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著問(wèn)題尋找信息，設(shè)置的問(wèn)題又一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生始終處于思考、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，不僅轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且有助于歷史方法的習(xí)得、歷史思維能力的提高，還有效地促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。

二、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)處理，知識(shí)的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。

新教材的內(nèi)容相比過(guò)去精簡(jiǎn)了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識(shí)，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識(shí)時(shí)，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問(wèn)題的來(lái)龍去脈，加深了對(duì)知識(shí)的理解，突破了重難點(diǎn)。

三、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。

在此次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選過(guò)程中，參評(píng)教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，語(yǔ)言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)牢固，知識(shí)面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。

不過(guò)在聽課的過(guò)程中也有感覺(jué)到上課老師有一些不盡人意不夠完美的的地方，比如說(shuō)各環(huán)節(jié)努力求新，但做課的痕跡偏重，設(shè)計(jì)的痕跡過(guò)重，有時(shí)就會(huì)沖淡主題。所以處理上就有些偏頗。教學(xué)媒體的運(yùn)用上太多，過(guò)繁太花哨，往往達(dá)不到最佳效果。還有的幾乎所有的老師在處理《中華文化的勃興》中“百家爭(zhēng)鳴”這一子目時(shí)無(wú)一例外的讓學(xué)生填表格、分組學(xué)習(xí)的形式，沒(méi)有什么創(chuàng)新。

“它山之石，可以攻玉”，通過(guò)這次觀摩活動(dòng)使我大開眼界、受益匪淺，零零散散，筆觸所至，皆是有感而發(fā)?？偠灾?，言而總之，受益匪淺!

歷史心得作文六百字篇4

根據(jù)學(xué)校安排，我有了一次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。隨同教研室領(lǐng)導(dǎo)一同到了洛陽(yáng)市，參加20_年度河南省初中歷史優(yōu)質(zhì)課大賽的聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)聽課，我近距離地領(lǐng)略到來(lái)自不同市縣13位優(yōu)秀教師各自的教學(xué)風(fēng)格，深厚的教學(xué)功底，及精湛的教學(xué)藝術(shù)，也讓我從中發(fā)覺(jué)到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。雖然這13節(jié)課的風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，受益匪淺，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。

首先，通過(guò)聽課學(xué)習(xí)，我打開了眼界，見識(shí)了不同版本的課程安排，領(lǐng)會(huì)了不同地區(qū)的教學(xué)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)不同版本的課程教學(xué)安排，我更深刻地理解了新課標(biāo)對(duì)課程的要求，有利于我在實(shí)際教學(xué)中更好更準(zhǔn)確的把握教材。例如：鶴壁市實(shí)驗(yàn)中學(xué)王華老師講的《東西方文化交流的使者》(人教版)一課，與我們現(xiàn)在使用的川教版《古代東西方文明的交融》，在教材內(nèi)容的安排上有很大區(qū)別，我回來(lái)之后又進(jìn)一步研究了課標(biāo)，通過(guò)對(duì)比與研究，有利于我更準(zhǔn)確地把握教材，領(lǐng)會(huì)教學(xué)中心與實(shí)質(zhì)。

第二、教師們通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，做到了新課引入趣味化、揭示概念深入化、點(diǎn)撥規(guī)律條理化、教學(xué)方法靈活化、教學(xué)技巧藝術(shù)化。真正體現(xiàn)出我們教師的角色是“導(dǎo)演是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“引路人”。 課題的引入與各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接是課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。有的老師在這一點(diǎn)上做的很到位，從導(dǎo)入到各知識(shí)點(diǎn)的講解，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)銜接得非常自然，學(xué)生都能很好的理解和跟進(jìn)，思維沒(méi)有斷點(diǎn)。并且他們?cè)诿恳画h(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生很自然的完成了接觸，理解，使用的一系列過(guò)程。例如新鄉(xiāng)一中付月聰老師講的《紅軍長(zhǎng)征》，信陽(yáng)羅山一中楊艷老師講的《中外文明的和平交流》等。

第三、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。聽課時(shí)我特別注意了各地老師不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生的方式，我發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問(wèn)題非常重要：

1、只要學(xué)生積極回答了問(wèn)題，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。很好、答的非常好、你真棒，這些表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話語(yǔ)在課堂上隨處可見，并且三位老師對(duì)回答對(duì)問(wèn)題的學(xué)生，都有或多或少的獎(jiǎng)勵(lì)，這也極大的調(diào)動(dòng)了孩子的積極性。

2、 積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，怎樣保持下去也很重要。老師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的要求一定要清楚明確，難易適中。只有學(xué)生清楚的知道自己應(yīng)該干什么時(shí)，才有可能干好這件事;而問(wèn)題太難學(xué)生會(huì)無(wú)從下手，太易又不用思考，這都會(huì)打擊學(xué)生的積極性。

3、提問(wèn)形式新穎多樣，如講故事、猜謎、情景再現(xiàn)、小品、搶答等。

教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。在這幾天的聽課中我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：

1、老師們的語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范，點(diǎn)撥精辟到位;

2、善于利用多媒體、演唱、圖表、表演等各種手段輔助教學(xué)，讓學(xué)生積極參與，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);例如安陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校黃新志老師講的《三國(guó)鼎立》的導(dǎo)入，老師先自己表演一段評(píng)書《三國(guó)演義》別具一格，在場(chǎng)的老師、學(xué)生都被吸引住了，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極性一下子就提高上來(lái)了。

3、教態(tài)親切，教師語(yǔ)言優(yōu)美，始終面帶笑容，表情豐富，非常有感染力。

4、課堂的組織、調(diào)控能力很強(qiáng)，靈活應(yīng)變?cè)谡n堂上能輕松，活潑，瀟灑的組織課堂，富有藝術(shù)性。

5、有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)作后盾，素材豐富，課堂充實(shí)。

第五、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)論從史出，史論結(jié)合，歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提升學(xué)生的歷史認(rèn)知能力。這次大賽，幾乎每個(gè)老師都引用了史料，而且所引材料都很切合教材內(nèi)容，材料的展示目的性和針對(duì)性很強(qiáng)，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生怎樣提煉材料中的信息，豐富了教學(xué)內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的能力。

歷史心得作文六百字篇5

中國(guó)近代史是一部慘痛、恥辱的歷史，是一部悲壯的歷史，更是一部徹底改變了中國(guó)幾千年來(lái)封建社會(huì)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，作為中華民族的任何子孫都是義不容辭的，特別是當(dāng)代大學(xué)生，越是生活在和平穩(wěn)定、物資充足、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境下越要了解一百多年前那改變我中國(guó)的歷史。唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古監(jiān)今，建設(shè)美好的社會(huì)主義色會(huì)。而作為理工科我，本身人文知識(shí)比較薄弱，于此我有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》這門課程呢?

中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國(guó)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無(wú)需與外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國(guó)在外國(guó)人看來(lái)是一個(gè)富饒的古老神國(guó)，遍地是寶卻不能收藏、沒(méi)能力保護(hù)的國(guó)家，西方力強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈，為打開中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無(wú)惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國(guó)——英國(guó)強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國(guó)近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國(guó)正式完全淪為半殖民地國(guó)家。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國(guó)的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國(guó)人民間的矛盾。由此中國(guó)兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)人看出時(shí)勢(shì)格局，激發(fā)了中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)。從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國(guó)資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國(guó)資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來(lái)的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來(lái)都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國(guó)的消極性后，國(guó)人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來(lái)。其中反清政府壓迫的太平天國(guó)起義、實(shí)業(yè)救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國(guó)沖開中國(guó)鎖國(guó)的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國(guó)之后，我中國(guó)民族一路泥濘走來(lái)，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國(guó)人民的封建思想，還解除了中國(guó)幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)近代眾多的民族斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國(guó)成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛(ài)國(guó)主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛(ài)國(guó)主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來(lái)鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

歷史心得作文六百字篇6

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說(shuō)：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。

學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問(wèn)題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。

掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫史是“述往事，思來(lái)者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國(guó)面臨的諸多問(wèn)題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過(guò)程。從這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說(shuō)：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過(guò)去，才能成功開辟未來(lái)。

養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向，如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的人。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽(yáng)明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。

人類的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對(duì)中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。

歷史心得作文六百字篇7

我教歷史課也只有幾個(gè)月，簡(jiǎn)單談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)吧：比起傳統(tǒng)的教學(xué)方法，我可能比較有個(gè)性一些。我講歷史課會(huì)穿插很多小故事，還會(huì)聯(lián)系到其他科目。比如，講到《秦王掃六合》以及《伐無(wú)道誅暴秦》之前，我會(huì)給學(xué)生讀語(yǔ)文課中的《過(guò)秦論》，先從六國(guó)聯(lián)縱到秦王逐一滅六國(guó)，再講秦朝強(qiáng)盛時(shí)的情況，這樣學(xué)生就漸漸明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。同時(shí)我還給學(xué)生看有關(guān)秦始皇兵馬俑的紀(jì)錄片，片中有情景再現(xiàn)，講秦的暴政，以及秦二世時(shí)的黑暗。又講“指鹿為馬”這個(gè)成語(yǔ)的含義，具體讓學(xué)生明白秦這個(gè)短命王朝結(jié)束的原因。同時(shí)，我還聯(lián)系諸子百家思想中的法家，講到秦的刑罰殘酷，并結(jié)合商鞅變法與焚書坑儒事件來(lái)評(píng)價(jià)秦朝。當(dāng)然，也評(píng)價(jià)秦王在經(jīng)濟(jì)，軍事方面的有效措施，以此，客觀評(píng)價(jià)秦始皇的功與過(guò)。

我曾經(jīng)去一些地方旅游過(guò)，也會(huì)給學(xué)生講自己的見聞和當(dāng)?shù)氐臍v史。在講商朝時(shí)，就給他們講到安陽(yáng)的殷墟，講述青銅器和甲骨文這些足以讓我們中華民族自豪的文化旅游資源。在講三國(guó)的諸葛亮?xí)r，我特意講到南陽(yáng)的諸葛廬，諸侯祠，讓學(xué)生對(duì)諸葛亮的了解更為深刻。此外，我把《出師表》也拿出來(lái)給他們翻譯一下，借此讓學(xué)生知道諸葛亮的忠心和獻(xiàn)身國(guó)家的志向。在講到佛教和道教時(shí)，給他們講洛陽(yáng)龍門石窟和山西大同云岡石窟的一些情況。還講到湖北武當(dāng)山這個(gè)道教圣地，還結(jié)合《西游記》給他們講道教中神仙的位子排列。講遠(yuǎn)古人類時(shí)，也會(huì)給他們提到北京七日游就含有周口店遠(yuǎn)古人類遺址這個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生聽我的課就比較有興趣。有時(shí)，我還拿出來(lái)地理書，給他們穿插一些城鎮(zhèn)的歷史故事。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是很喜歡我這個(gè)新老師的，但是，他們喜歡我講課，喜歡聽，不喜歡動(dòng)腦。每次考試，學(xué)生的成績(jī)都不理想，我開始思考我的教學(xué)方式。后來(lái)，才了解到，學(xué)生雖然喜歡歷史，但是，歷史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，一些成語(yǔ)典故，一些著名戰(zhàn)役他們都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，在寫連線題時(shí)，總是張冠李戴，朝代和人物都混淆了，鑒于此，我用了兩節(jié)課，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，三國(guó)時(shí)期的一些歷史故事，將給他們聽，然后又讓他們復(fù)述一遍，這樣，學(xué)生對(duì)每個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間，年代，地點(diǎn)，人物，揭示的人生哲理也進(jìn)行了掌握。比如：在講“紙上談兵”時(shí)，我告訴他們，這個(gè)故事形容沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只會(huì)夸夸其談。后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗. 同時(shí)也告訴他們學(xué)習(xí)不要過(guò)于張揚(yáng)，不重注平時(shí)的學(xué)習(xí)，而導(dǎo)致止步不前。在講到“樂(lè)不思蜀”時(shí)，告訴他們不要安于現(xiàn)狀，樂(lè)而忘本。在講到“一鳴驚人”時(shí)，告訴他們平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，喜歡默默無(wú)聞的學(xué)生也不要小看他們，因?yàn)樗麄儾圾Q則已，關(guān)鍵時(shí)會(huì)做出驚人的成績(jī)。這樣，學(xué)生既了解了這個(gè)成語(yǔ)的大意，也知道是關(guān)于哪方面的道理，還學(xué)會(huì)了做人的道理。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，我讓學(xué)生各抒己見，列舉自己喜歡的歷史人物，并說(shuō)明喜歡的原因，還總結(jié)這個(gè)人物身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神。學(xué)生們討論發(fā)言都很積極，我又做適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不至于讓他們的觀點(diǎn)過(guò)于偏激。我想這對(duì)于他們學(xué)習(xí)歷史也是有幫助的。

為了使歷史課堂不再枯燥，我每堂課找一個(gè)學(xué)生講一個(gè)與本單元有關(guān)的歷史故事，像三國(guó)里的，還有兵書上的三十六計(jì)。學(xué)生講完我還進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，有時(shí)再把這個(gè)故事引入到本課教學(xué)中，學(xué)生在得到充分肯定后，學(xué)習(xí)興趣很濃，課下收集資料也很積極，這樣也豐富了他們的見聞和知識(shí)。學(xué)那些名人軼事，生活中的歇后語(yǔ)，也是我們經(jīng)常開展的活動(dòng)。當(dāng)然，我知道，基本的知識(shí)還是要掌握的，為此，在講課時(shí)，我讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課有哪些典故和流傳至今的名言。在輔導(dǎo)學(xué)生寫同步訓(xùn)練時(shí)，我引導(dǎo)他們多看歷史年代表，盡量不看課本就能理出年代順序和朝代更替中發(fā)生的一些重大事件。在復(fù)習(xí)中，我單獨(dú)將知識(shí)分類匯總，哪些是有關(guān)戰(zhàn)役的，哪些是關(guān)于改革的，哪些著作是文學(xué)的，農(nóng)學(xué)的，醫(yī)學(xué)，書法，及科學(xué)的，還專門把諸子百家的思想列成表格去學(xué)習(xí)，這樣，引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知教材，再分類掌握，學(xué)生在這種比較中不容易記混淆。

講歷史課，我還需要經(jīng)驗(yàn)，怎樣能讓學(xué)生在聽的過(guò)程中掌握教材知識(shí)，是我今后努力的方向，也希望同仁們給些建議。

歷史心得作文六百字篇8

這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)的歷史教學(xué)工作。由于歷史是中考必考科目，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、主要工作:

1、凸現(xiàn)現(xiàn)代課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展，本期利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)筆記達(dá)__左右。

2、深入學(xué)生實(shí)際，及時(shí)了解學(xué)生的心理特征，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣，愛(ài)好及方法等.

3、針對(duì)各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，課前積極參加集體備課，或突破難點(diǎn)，或選擇教法和學(xué)法，或設(shè)計(jì)作業(yè)，或營(yíng)造情景。

4、積極參加歷史教研室組織的出謀劃策，集思廣益的聽課，評(píng)課活動(dòng)

. 5、積極主動(dòng)地參加其他教研組和學(xué)校組織開展的公開課，青年教師匯報(bào)課，校優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。聽課節(jié)數(shù)達(dá)20節(jié)左右。

6、及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，。

7、開展課外輔導(dǎo)，課外活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如(1)、歷史人物訪談。(2)、交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)。(3)、歷史專題報(bào)告會(huì)。(4)、觀看愛(ài)國(guó)主義影視片。(5)、學(xué)習(xí)方法，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。(6)、社會(huì)生活情況調(diào)查。從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。

8、努力開展課題研究，圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》，，群策群力鉆理論，查資料，重實(shí)踐。

9、努力突出歷史教學(xué)的過(guò)程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能和育人功能。

10、通過(guò)多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量

二、主要工作成績(jī):

1、積累了一定的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。

2、本人的公開課，取得較好成績(jī)，受到本組同事好評(píng)。

3、課外活動(dòng)亦取得一定的效果。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人，掌握了歷史知識(shí)。

4、課題研究取得階段性成果，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合，為學(xué)生提供自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了一定的提高。

三、存在的不足:

1、個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。

2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。

3、課題研究亦有流于形式的時(shí)候，以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

4、課外活動(dòng)的開展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。

四、教學(xué)反思。

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是教學(xué)的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛接觸新的教材，同學(xué)們還不能馬上適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō):“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。

五、今后努力的方向:

1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。

2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識(shí)。

3、實(shí)質(zhì)性地開展課題研究，少一色形式，多一點(diǎn)具體的內(nèi)容。

4、加強(qiáng)課外活動(dòng)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主，合作，探究學(xué)習(xí)的伙伴。

歷史心得作文六百字篇9

在歷史長(zhǎng)河中，人性改變了多少呢?從理論上講，是一定會(huì)有所變化的，自然選擇就已經(jīng)假定了它既會(huì)作用于生理變化，也會(huì)作用于心理變化。然而，從已知的人類歷史來(lái)說(shuō)，人類的行為卻并未發(fā)生多大的改變。

在不同的階級(jí)之間，也不會(huì)有人性的不同：窮人和富人都有同樣的沖動(dòng)，只不過(guò)窮人沒(méi)有什么機(jī)會(huì)，而且技能太差，沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們的本能沖動(dòng)而已。歷史也清楚地表明了一件事，獲勝的反叛都會(huì)采用他們過(guò)去習(xí)慣于譴責(zé)的方法。

人的演化一直是社會(huì)性的而不是生物性的，也就是說(shuō)，人的進(jìn)化程度不是經(jīng)由物種遺傳變異，而主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治、智力和倫理道德的革新，通過(guò)模仿、習(xí)俗和教育的力量，個(gè)別地或者一代代地傳遞下去。

智力是歷史中一種重要力量，但是也可以是分裂和破壞的力量。每100種新的思路，其中至少有99種可能連它們?cè)噲D替代的那些舊傳統(tǒng)都不如，因?yàn)檫@些習(xí)俗是無(wú)數(shù)代人在許多個(gè)世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中形成的智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

那些抗拒改變的保守派，與提出改變的激進(jìn)派具有同等的價(jià)值——甚至可能更有價(jià)值。新的觀念應(yīng)該被聽取，因?yàn)樯贁?shù)新觀念可能有用。但新觀念必須通過(guò)異議、反對(duì)以及輕蔑的研磨。經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)抗，才能產(chǎn)生充滿張力的創(chuàng)造性力量，才能帶來(lái)富有活力的發(fā)展，才能產(chǎn)生整體隱而不彰的基本統(tǒng)一與運(yùn)動(dòng)。

歷史心得作文六百字篇10

我們知道知識(shí)的掌握必須通過(guò)學(xué)生自己的思維活動(dòng)，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對(duì)低級(jí)的動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時(shí)學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動(dòng)。初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，但思維多停留于事物表面。喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

一、 準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會(huì)學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要達(dá)到這個(gè)要求，初一歷史教學(xué)才是“萬(wàn)里長(zhǎng)征”第一步，教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”，初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的?”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解 “孔子的教育思想有哪些值得我們繼承?”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說(shuō)。再次掌握孔子的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。這樣循序漸進(jìn)，不斷提高。

二、 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步

“興趣是最好的老師”?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂(lè)之者?！迸d趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺(tái)講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過(guò)努力做到。這個(gè)過(guò)程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑?！八季S自驚奇而開始”。驚奇和疑問(wèn)也是興趣的淵源，只有學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問(wèn)時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題鏈：人是從猴子變來(lái)的嗎?人與猿有什么不同?人是不是動(dòng)物?人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰(shuí)?他們長(zhǎng)的什么樣子?吃什么東西?住在哪兒?把每個(gè)問(wèn)題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問(wèn)題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。三、 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一

教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語(yǔ)言直觀等。由于歷史室的建設(shè)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。

造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來(lái)的呢?為什么說(shuō)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)?教材提供了七幅圖。《考古發(fā)現(xiàn)的我國(guó)漢紙的出土地點(diǎn)》告訴我們，我國(guó)不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖《甘肅天水出土的西漢早期的紙》證明了“我國(guó)人民造出了世界上第一張紙”。彩圖《居延出土的漢代簡(jiǎn)冊(cè)》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡(jiǎn)作書寫材料。竹木簡(jiǎn)很笨重，《漢武帝時(shí)，文人東方所朔向皇帝上了一個(gè)奏本，竟用了3000片竹簡(jiǎn)，派了兩個(gè)人才抬進(jìn)宮去》。書寫材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動(dòng)人們發(fā)明了造紙術(shù)?！恫虃悺肥俏桓母锛?，在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。造紙的過(guò)程是復(fù)雜的，《漢代造紙圖》以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過(guò)程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過(guò)程：浸泡——蒸煮——碓料——打漿——抄紙——烘干?！对旒埿g(shù)傳到世界各地的時(shí)間》我們看到，造紙術(shù)從我國(guó)先后傳播到世界各地，改變了世界書寫材料的面貌，促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響世界歷史的進(jìn)程。從而認(rèn)識(shí)造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

這樣運(yùn)用直觀的圖，適時(shí)插入對(duì)圖的闡述、說(shuō)明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽”為一體的動(dòng)態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識(shí)，還受到了思想教育。

每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行總結(jié)歸類，上升到一般的理論，這是感知過(guò)程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識(shí)才是系統(tǒng)的，深刻的。

四、 加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵

中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同20__年 歷史教學(xué)工作總結(jié)20__年 歷史教學(xué)工作總結(jié)。有些學(xué)生在小學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，但由于初一這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)沒(méi)過(guò)渡好，成績(jī)大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)是必要的。

1、回答問(wèn)題。每節(jié)課都有提問(wèn)，學(xué)會(huì)回答問(wèn)題是最基本的。如果問(wèn)題是一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問(wèn)題是個(gè)面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步?這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無(wú)判斷、沒(méi)有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內(nèi)容有一點(diǎn)以上的必須分點(diǎn)作答：①、②、③……，養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。2、列大事年表。學(xué)完一個(gè)單元，列大事年表可教會(huì)學(xué)生抓住重點(diǎn)，理清歷史線索的方法。

3、設(shè)計(jì)表格。每個(gè)歷史時(shí)期的文化都異彩紛呈，頭緒繁多，設(shè)計(jì)表格教會(huì)學(xué)生歸類整理知識(shí)的能力。

4、編寫課文提綱。這是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。一篇課文，學(xué)生從閱讀入手，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會(huì)了閱讀材料，分析問(wèn)題，綜合概括，文字表述，還懂得了構(gòu)建知識(shí)框架，形成系統(tǒng)。會(huì)讀一篇課文也就會(huì)讀一本書。有人說(shuō)“學(xué)習(xí)就是善于整理這本書里的全部家當(dāng)。整理一遍以后，放好，全在腦子里。”學(xué)會(huì)編寫課文提綱，也就是學(xué)會(huì)整理書中的有效信息，把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣行之有效。長(zhǎng)大以后，還會(huì)處理所有的信息——社會(huì)的和生活的信息，從而獲得工作能力，社會(huì)適應(yīng)能力。