《狂人日記》心得
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,資料也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對(duì)他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒(méi)有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來(lái)了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒(méi)有屬于自我的思想,被千百年來(lái)的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無(wú)奈地不一樣他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽(tīng)不見(jiàn)自由的真諦。
最終一句救救孩子!讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯(cuò)著,感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒(méi)有他們的精神。
《狂人日記》心得篇2
作為中國(guó)新文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代短篇白話(huà)小說(shuō)的《狂人日記》,初中時(shí)就曾被教師要求讀過(guò),但那時(shí)尚小,不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時(shí)候,都覺(jué)得背后陰陰陣陣,有一種看《十宗罪》的感覺(jué),上了高中,再讀此文,感覺(jué)自我讀懂了一部分。
我覺(jué)得小說(shuō)主人公“狂人”,從現(xiàn)代人的角度看來(lái),他就是一個(gè)精神病患者,害怕,多疑。用此刻的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),也叫作“迫害妄想癥”患者。醫(yī)生給他看病,讓他靜養(yǎng),他認(rèn)為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。其實(shí),從某種角度來(lái)說(shuō),他只是個(gè)心理變態(tài)。然而,魯迅先生并不是在寫(xiě)一個(gè)精神病人的犯病史?!翱袢恕睂?shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識(shí)分子,一個(gè)反封建的民主主義者,這些才是“狂人”形象的真正。
據(jù)魯迅先生說(shuō),這篇小說(shuō)“意在暴露家族制度和禮教的弊害?!焙螢椤氨缀Α蹦嗽凇俺匀恕薄?duì)于這篇文章,我最欽佩的是魯迅先生的構(gòu)思,竟能想出用“吃人”來(lái)表現(xiàn)封建制度的害人之處。也確實(shí),那時(shí)候的社會(huì)就是“吃人不吐骨頭”的社會(huì)。黑暗籠罩,人們整天惶恐不安,他們無(wú)法起來(lái)反抗,因?yàn)樵谌找共煌5目謬樝拢p腿早已發(fā)軟,內(nèi)心也喪失了站起來(lái)反抗的勇氣,只能順從地任人宰割,什么時(shí)候,自我的肉被吃完了,血也被喝光了,骨頭都沒(méi)剩下多少,才是一種解脫。
《狂人日記》心得篇3
一向以來(lái)就很佩服魯迅先生,但對(duì)于他的文章沒(méi)有怎樣多的接觸過(guò),除了在以前課文中學(xué)到的。這周開(kāi)始讀魯迅先生的小說(shuō),開(kāi)篇的《狂人日記》就給自我深深地震撼。
《狂人日記》中所謂狂人,就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,語(yǔ)無(wú)倫次,意識(shí)好象也有些不清,魯迅用了十分顛倒的次序,借狂人之口,敘述了中國(guó)從前的本真:人吃人。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的,可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑,流露出十分暗淡的調(diào)子,可你只要細(xì)細(xì)”品嘗“如此深?yuàn)W的小說(shuō),興許也會(huì)感到憂(yōu)愁:高遠(yuǎn)的夜空,朦朧的月光,以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描述,敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望,又以神奇的筆觸,有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō),具有特殊的意義?!笨袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原?!斑@一層的意思很容易解讀出來(lái)。因?yàn)樾≌f(shuō)的”序“中清楚地交待了:”某君昆仲今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友,分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪(fǎng),則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來(lái)視,然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣?!拔覀兯吹降摹笨袢巳沼洝熬褪沁@樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅以往學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人。所以這份”狂人日記“模擬得十分真切,詳盡。大多數(shù)人都能夠很輕易地透過(guò)病例的遐想,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。我們也就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。在不一樣的時(shí)代中,不一樣的讀者將會(huì)有不一樣的理解出現(xiàn)。
魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦??袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿?,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿(mǎn)著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱
《狂人日記》心得篇4
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話(huà)小說(shuō):《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害,諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們,也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。
這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的'議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。佃戶(hù)村里的一個(gè)“惡人”被村民打死,幾個(gè)人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”,大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診,“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”。之后又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”,也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”,可是我認(rèn)為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應(yīng)當(dāng)是說(shuō)的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人,對(duì)底層勞動(dòng)人民的迫害。
文中最終的一句話(huà):沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話(huà),也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望,期望舊社會(huì)不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。
《狂人日記》心得篇5
這是一部首次用白話(huà)文寫(xiě)的日記,可謂是開(kāi)創(chuàng)了天河。它描述的是一個(gè)狂人,并且是用日記的形式來(lái)書(shū)寫(xiě)的,其實(shí)剛開(kāi)始才看到這個(gè)題目的時(shí)候,以為是真的狂人,可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!
由狂人的日記能夠看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情景,其實(shí)在那個(gè)時(shí)候,我想這類(lèi)情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫(xiě)下,他從一個(gè)“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn),更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫(xiě)的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦??袢耸怯写硇缘模皇瞧胀ǖ目袢?,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。
其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候,我能夠感覺(jué)到,在文章中,魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說(shuō)明的無(wú)非不就是“人吃人”的極端情景?!翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個(gè)瘋子,一個(gè)不折不扣的瘋子,可是,他們沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真思考過(guò),魯迅從他的心理著手,來(lái)描述他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話(huà),那么也沒(méi)有寫(xiě)這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒(méi)有一個(gè)人能夠有反抗的資格,換句話(huà)說(shuō),一旦有人反抗,那那人必死無(wú)疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個(gè)罷了,能夠說(shuō)他的狂完全是被逼的,無(wú)奈的!
我想,這篇充滿(mǎn)哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨?,在這個(gè)寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸,《狂人日記》可謂是樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣!
《狂人日記》心得篇6
《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫(xiě)狂人的瘋話(huà),一語(yǔ)雙關(guān)地使他具有了象征意義,通過(guò)象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對(duì)肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫(xiě)人物,用的都是現(xiàn)實(shí)主義;虛寫(xiě)寓意,用的是象征主義。
狂人發(fā)出的“從來(lái)如此,便對(duì)么?”的質(zhì)問(wèn),表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲?!拔椅幢?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉”,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者,“我”不僅是狂人本身,也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國(guó)人,封建綱常名教毒害了所有的中國(guó)人,作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢(shì)力支配下的社會(huì),那些首先說(shuō)出歷史真理的先驅(qū)者,常常被誣為狂人或瘋子??袢说难孕袑?dǎo)引著讀者看到中國(guó)幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,讓讀者反思這一制度對(duì)“人”的毒害,對(duì)人性的壓榨和逼迫。狂人期望未來(lái),矚目下一代,發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是對(duì)封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召,同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺(jué)醒意識(shí),體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向,向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問(wèn),抗?fàn)?,呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我,是對(duì)封建禮教發(fā)出的利劍。
《狂人日記》心得篇7
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,但在文中并沒(méi)有血腥的畫(huà)面,而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,也就是封建社會(huì)的歷史,就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,也與他們有勾結(jié),想吃掉“我”,能夠看出在自我的利益(只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話(huà))面前,親情已不復(fù)存在,所有人都想有更多的好處,所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉,想嘗嘗鮮”這一愿望,竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,能夠看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在,什么事都能夠做得出來(lái)。
文中提到的“徐錫林”先生,為了攻占軍械局,讓混亂的清末得到改變,被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人啊!本是同根生,為何還這么慘絕人寰!為了自我,小團(tuán)體的利益,做出這么侮辱人類(lèi)的事,是中國(guó)人的恥辱!封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢,令人唾棄的事,是必須讓我們明白的!
“大哥”對(duì)別人說(shuō)“都出去!瘋子有什么好看!”時(shí)是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟!他們是覺(jué)得用一個(gè)莫須有的名目稱(chēng)呼“我”,然后順理成章就能夠吃人了嗎還好,“我”站出來(lái)了,用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,想讓他們覺(jué)醒??墒牵诟绲姆饨ńy(tǒng)治中,有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下!有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害!此刻是該反抗了!當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有人像“我”一樣不怕他們,大聲的呼喚,想改變他們的心靈呢
可是……
“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的兒片肉,此刻也輪到我自我……”無(wú)意中,你受到的一點(diǎn)小恩小惠,但最終,你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人,終究會(huì)被人明白,收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有救救孩子……”此刻的社會(huì),看似沒(méi)有以前的封建統(tǒng)治,卻有更多令人心寒的事。為了中國(guó)的未來(lái),放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……
《狂人日記》心得篇8
魯迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品,略微讀懂了他的著作,《狂人日記》。其實(shí)也不是都懂了,一些深?yuàn)W的詞句,一些難理解的詞語(yǔ),不多看是看不懂的。
《狂人日記》描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),用人物自述的方法,暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人,半夜查看歷史,滿(mǎn)本也都是吃人,相信將來(lái)社會(huì)容不得吃人!
文中有一句:救救孩子們,我深受感動(dòng)!魯迅以這樣一個(gè)小說(shuō),呼吁:救救孩子們,不要讓孩子也迷信。
魯迅先生是無(wú)私的,他是以個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大文豪。
《狂人日記》心得篇9
當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象:“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),是無(wú)可置疑的,而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái): 凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!
另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。 正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,通過(guò)它,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗:“救救孩子”!
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。
依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯?duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán): 自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷?!?于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處: 去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服。這只是一條門(mén)檻,一個(gè)關(guān)頭。
然而: 他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過(guò)這一步。 絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子,永遠(yuǎn)無(wú)法消除,并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆,我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái),這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱,但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。
《狂人日記》心得篇10
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語(yǔ)言,描述了一位語(yǔ)無(wú)倫次,又多荒.唐之言,意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過(guò)的,也有給紳士掌過(guò)嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒(méi)有昨日這么怕,也沒(méi)有這么兇。”這幾句話(huà),是全文給我印象最深的。這幾句話(huà)中的“他們”,都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過(guò)的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來(lái)如此慣了,不以為非呢還是喪了良心,明知故犯呢”
“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話(huà)就是說(shuō)所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?!氨缀Α焙卧凇俺匀恕?。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話(huà)反應(yīng)了在封建社會(huì)中,沒(méi)有親情,連自我的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕啊!
“僅有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他,必須也聽(tīng)到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對(duì)。可是小孩子呢那時(shí)候,他們還沒(méi)有出世,何以今日也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕并且悲痛?!蔽艺J(rèn)為,那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過(guò)人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”未來(lái)的期望也只能寄托于未“吃過(guò)人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。
在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿(mǎn)腹的憂(yōu)患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來(lái)唯一的期望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。
