一、從生活中獲取創(chuàng)作素材。

紙上得來(lái)總覺(jué)淺。我們不是常說(shuō)外面的世界多么精彩嗎?生活是一切文藝創(chuàng)作去之不盡、用之不竭的源泉，小學(xué)聲的美術(shù)活動(dòng)也是這樣。因此，我們只有引導(dǎo)學(xué)生去做生活的有心人，用心去發(fā)現(xiàn)自己身邊發(fā)生的一系列美好的事，捕捉自己身邊的一瞬即逝的美好風(fēng)光。才能不斷從生活中獲得進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的豐富的創(chuàng)作素材。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，他們是以自己特有的思維形式——直觀的形象思維為主要思維形式，去觀察事物和描繪事物的。要指導(dǎo)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行有意有序的美術(shù)活動(dòng)，首先就得根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，提供給他們直觀而美好的形象。

二、由淺入深，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生雖然比中高年級(jí)的學(xué)生更不受條條框框的束縛，但他們的畫(huà)畫(huà)還正處于“涂鴉”階段，在自己創(chuàng)作的作品中存在著更多的是隨心所欲的涂鴉成分，缺乏對(duì)描繪對(duì)象的取舍和畫(huà)面的安排能力所表現(xiàn)的大多數(shù)是平鋪直敘式的，更缺乏對(duì)形的描繪能力。如果要他們畫(huà)一幅完全由自己創(chuàng)作的作品，往往是左上角一個(gè)紅太陽(yáng)，附近是幾朵均勻排列、大小一致、顏色一樣的云彩，云彩下面是幾只展翅飛翔的小鳥(niǎo)或蝴蝶，再下面就是房屋和排列均勻的花草和小白兔。不會(huì)去描繪自己身邊的人和事，更不用說(shuō)有一定的故事情節(jié)的了。正應(yīng)為這樣，就去要我們對(duì)他們進(jìn)行耐心地引導(dǎo)。雖然如此，但要知道，美術(shù)的創(chuàng)作能力的培養(yǎng)不是一早一夕就能完成的，需要日積月累的進(jìn)行練習(xí)才有可能獲得成功。雖然小學(xué)美術(shù)的培養(yǎng)重點(diǎn)是學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和人文精神。但這里的美術(shù)素養(yǎng)和人文精神，理所當(dāng)然地包含了畫(huà)畫(huà)這一基本技能。美術(shù)素養(yǎng)和人文精神很多時(shí)候都是有畫(huà)面體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，不能因?yàn)閯?chuàng)新而忽視了對(duì)學(xué)生的基本技法的指導(dǎo)。這就像走路，一個(gè)人連路也還不會(huì)走，又如何去奢談跑步。美術(shù)創(chuàng)作也是一樣。只有在掌握了基本技法后才能去進(jìn)行創(chuàng)新(創(chuàng)作)。在小學(xué)低年級(jí)階段，我們只有讓他們從最簡(jiǎn)單的基本形狀開(kāi)始進(jìn)行練習(xí)，從三角形、長(zhǎng)方形、圓形等基本形體的描繪開(kāi)始，由淺入深，由易到難，逐漸過(guò)度到比較復(fù)雜的形體的描繪。雖然不要求畫(huà)得很標(biāo)準(zhǔn)，只要有一定的樣子就可以了，但總不能連一點(diǎn)樣子都沒(méi)有吧。這樣的知識(shí)，在浙美版的美術(shù)教科書(shū)中很多。如《有形的世界》、《鳥(niǎo)的天地》、《大魚(yú)和小魚(yú)》等課文都比較重視對(duì)物體的基本形體結(jié)構(gòu)的描繪。

在教學(xué)過(guò)程中，如果只是一味地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，不指導(dǎo)練習(xí)一些基本的形體結(jié)構(gòu)，學(xué)生往往覺(jué)得不知道從何著手，不知道該怎樣去畫(huà)。因此，只重視創(chuàng)新而忽視基本技法指導(dǎo)的教育不是完整的教育體系。如果知道學(xué)生從認(rèn)識(shí)和描繪基本形體結(jié)構(gòu)開(kāi)始，通過(guò)對(duì)基本形體結(jié)構(gòu)的描繪，讓他們知道原來(lái)無(wú)論是多么復(fù)雜的物體，都是有長(zhǎng)方、圓形、三角形等基本形體構(gòu)成的，畫(huà)好這些基本形體對(duì)以后的畫(huà)畫(huà)有這么重要的關(guān)系，他們就會(huì)比較順利地去完成作業(yè)了。我們不能操之過(guò)急，也不能對(duì)學(xué)生的作業(yè)沒(méi)有嚴(yán)格的要求。要注意的是我們必須在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中必須持之以恒地、經(jīng)常有意無(wú)意地講解一些有關(guān)基本形體的知識(shí)。讓學(xué)生時(shí)刻注意對(duì)形體的描繪。并逐漸地有簡(jiǎn)單到復(fù)雜轉(zhuǎn)移。使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到一定的最基本的技能知識(shí)。如在上《小雨沙沙》、《爸爸媽媽真忙》、《我的老師》這些課文時(shí)。可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)人是由哪些形狀組成的?頭是什么形狀的?身體是什么形狀的?讓學(xué)生知道人的身體是由圓形和不同大小的長(zhǎng)方形和三角形組成的。這樣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得畫(huà)人原來(lái)也不困難，也就樂(lè)意參與到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)了。

三、給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生由于其畫(huà)畫(huà)正處在涂鴉階段。往往是想到哪里畫(huà)到哪里、落筆成章，不會(huì)再去做進(jìn)一步的修改了。因此，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要盡量做到精講少講，讓學(xué)生有最多的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)時(shí)，教師要勤于巡視，看到能較好地表現(xiàn)作業(yè)要求的作品，及時(shí)表?yè)P(yáng)，同時(shí)，把他的作業(yè)作為范例來(lái)講解，引導(dǎo)學(xué)生觀察這為學(xué)生是怎樣來(lái)畫(huà)的，讓學(xué)生從身邊的榜樣中學(xué)習(xí)知識(shí)技能。指導(dǎo)學(xué)生修改完善自己的作業(yè)，不要怕影響須生的學(xué)習(xí)積極性，只要讓學(xué)生看到每一次修改都會(huì)有新的收獲、，新的喜悅，學(xué)生不但不會(huì)降低學(xué)習(xí)積極性，反而會(huì)因看到自己的進(jìn)步而欣喜若狂，信心倍增，更樂(lè)于參加到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

另外，不要固定學(xué)生的創(chuàng)作(作業(yè))時(shí)間。有很多情況學(xué)生可能不能在一節(jié)課里完成作業(yè)，可以給學(xué)生安排2節(jié)課或者更多的時(shí)間，也可以讓學(xué)生請(qǐng)他們的爸爸媽媽、哥哥姐姐幫助，當(dāng)然這個(gè)幫助不能是包辦代替了，而是請(qǐng)他們指點(diǎn)，作業(yè)還是要學(xué)生自己完成。這樣有助于提高學(xué)生的繪畫(huà)和自主創(chuàng)新能力。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇2

時(shí)代對(duì)教師職業(yè)提出的要求，即要求我們必須由一個(gè)專業(yè)新手逐漸向一個(gè)專家型教師發(fā)展。在教師的職業(yè)生涯中，教師需要不斷提升自己的專業(yè)思想、知識(shí)和理論，通過(guò)反思與實(shí)踐，在教師專業(yè)化的道路上不斷完善自我，發(fā)展自我，為實(shí)現(xiàn)專家型教師的目標(biāo)而努力奮斗。下面我就自己的專業(yè)成長(zhǎng)，說(shuō)一下完成情況。

一、強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己這四個(gè)方面。對(duì)待事業(yè)要愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)待學(xué)生要熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)待集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)待自己要為人師表。這四個(gè)方面是從事教師職業(yè)最起碼的要求。一直以來(lái)我都嚴(yán)格圍繞這四點(diǎn)要求自己，平凡，我要不為工作所累，無(wú)怨無(wú)悔，腳踏實(shí)地地當(dāng)一只紅燭;偉大，是我從事的工作本身是教書(shū)育人，我要為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量。只有從思想上提高了認(rèn)識(shí)，工作的質(zhì)量和效率才有保障。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)

從聽(tīng)課、備課到上課讓深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)、實(shí)踐對(duì)我成長(zhǎng)的巨大作用，我深深知道，作為一名新時(shí)代教師，必須有深厚的教育理論基礎(chǔ)。為此，我如饑似渴地學(xué)習(xí)，一年來(lái)，閱讀了《中國(guó)人的研究》《中國(guó)通史》、《課程與教學(xué)論》等近十本教育理論著作，并積極撰寫(xiě)心得體會(huì)。我有意識(shí)地從批判的視角去閱讀，學(xué)會(huì)與書(shū)本對(duì)話，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。經(jīng)常與同事展開(kāi)教育思想討論，不斷更新教育理念，努力提高自己的教育教學(xué)水平。

在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我逐步認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是一門(mén)深不可測(cè)的藝術(shù)，要上好每節(jié)課不下功夫是不行的。所以我從聽(tīng)課入手，認(rèn)真做好聽(tīng)課記錄，回來(lái)和有經(jīng)驗(yàn)的老師反復(fù)討論交流，從中找出優(yōu)缺點(diǎn)，自己備課時(shí)選擇性地加以利用吸收。我知道自己經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，但我喜歡學(xué)習(xí)不怕別人來(lái)聽(tīng)課，學(xué)校每次組織的公開(kāi)課我都積極參加，認(rèn)真準(zhǔn)備，讓信息技術(shù)合理地為課堂教學(xué)服務(wù)。課后我認(rèn)真聽(tīng)取各位老師建議和意見(jiàn)，并做好總結(jié)。

三、反思讓我不斷成長(zhǎng)

教學(xué)反思的價(jià)值在于訴諸教育實(shí)踐，對(duì)教育實(shí)踐進(jìn)行改造和提高，所謂“和改變世界聯(lián)系起來(lái)?！苯虒W(xué)反思不僅需要將結(jié)果反饋于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生作用，而且，也需要通過(guò)教育實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，為進(jìn)一步反思提供條件和準(zhǔn)備。隨著新課改的逐步深入，教師越來(lái)越需要隨時(shí)更新自己的觀念，以適應(yīng)新事物、新變化。因?yàn)椤白兓偸窃诎l(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪”，要盡快跟上新課改的步伐，加快自己成長(zhǎng)的速度，我們應(yīng)該善于反思，善于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。

我時(shí)時(shí)注意反思，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，隨時(shí)更新自己的觀念，對(duì)于自己的每一次實(shí)踐進(jìn)行深入的反思，通過(guò)不斷總結(jié)形成良好的思維習(xí)慣，從而在解決矛盾中促進(jìn)發(fā)展。我堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，適時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、找出教學(xué)中的成功與不足，力爭(zhēng)提升自己的思維品質(zhì)。

以上是我所作的個(gè)人心得體會(huì)。學(xué)無(wú)止境，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，讓自己的教育教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，為人民的教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇3

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇4

一直以來(lái)，我都很喜歡“愛(ài)”這個(gè)字，因?yàn)樗N(yùn)含了人間最美的語(yǔ)言。天空會(huì)因愛(ài)而變得蔚藍(lán)，大地會(huì)因愛(ài)而變得殷實(shí)，人生也會(huì)因愛(ài)而變得更加燦爛。學(xué)習(xí)了衢州市三位老師和一位打工妹救下一氧化碳中毒的母子三人的感人故事。讓我對(duì)“愛(ài)”字有了更深的體會(huì)和理解。

最美老師，美在難能可貴的細(xì)心。假如兩位班主任對(duì)學(xué)生缺席不當(dāng)回事;假如兩位班主任只是給家長(zhǎng)發(fā)個(gè)短信，告知學(xué)生缺席;假如兩位班主任因?yàn)樯衔缬姓n，放棄追尋;假如到了學(xué)生家閉門(mén)而最終放棄……但是她們沒(méi)有放棄。在平凡的崗位上做出了不平凡的事。我們要向她們學(xué)習(xí)把工作做細(xì)、做實(shí)。

最美老師，美在大愛(ài)?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用媽媽般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

最美老師，美在強(qiáng)烈的責(zé)任心。比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。” 責(zé)任心是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的崗位責(zé)任心，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。作為教師要對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，要有良好的平和的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神去做好自己的工作。當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不可能畫(huà)上等號(hào)的。教師除了完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不可能用金錢(qián)衡量的，也是無(wú)法用金錢(qián)衡量的，與其老抱怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，跳出世俗，守住心靈的那份凈土吧。

我們是平凡的，我們所從事的工作也是平凡的，它是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡而又不能再平凡的小事瑣事組成。如果缺少了責(zé)任心我們的工作將無(wú)法想象;如果缺少了愛(ài)，我們的學(xué)生將無(wú)法想象;如果缺少了誠(chéng)心我們的世界將無(wú)法想象。是責(zé)任心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛(ài)，讓我們體會(huì)到教師的快樂(lè)，是我們不斷前行的動(dòng)力。讓我們一起記住衢江四小的辦學(xué)理念：“我們沒(méi)有大樓，我們也沒(méi)有大師，但是我們不可以沒(méi)有大愛(ài)。”

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇5

小學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，他為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)，以學(xué)生發(fā)展為主，注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力、感知能力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動(dòng)學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn);注重學(xué)習(xí)過(guò)程;注重跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教法和學(xué)法。通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)。最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、終身受益。小學(xué)美術(shù)教學(xué)更講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無(wú)根之木，無(wú)源之水。情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。

我在教學(xué)中常常想：什么樣的美術(shù)教學(xué)實(shí)施適合學(xué)生發(fā)展的呢?怎樣上好美術(shù)課?在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我邊教學(xué)邊摸索，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)實(shí)戰(zhàn)實(shí)施后，我把自己在美術(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)粗淺的做法與各位教師商榷，以取得教學(xué)上的共鳴。

一。關(guān)注時(shí)間、地域以及個(gè)性差異。由于所教的班級(jí)不同，學(xué)生性格各異，同樣的教學(xué)手段所顯示出來(lái)的效果也是大不相同的。以此，在課堂記錄的組織上，再提問(wèn)方式等方面，我因人而異，防止依樣畫(huà)葫蘆，這樣，學(xué)生鮮明的個(gè)性不會(huì)被抹平乃至同化。注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和豐富的想象力。

二。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。我們知道每個(gè)人都會(huì)對(duì)其感興趣的事物給予優(yōu)先關(guān)注和積極探索，并表現(xiàn)出心馳向往的狀態(tài)。研究表明，如果每個(gè)人對(duì)某項(xiàng)工作有興趣，就有可能發(fā)揮他全部才能并長(zhǎng)時(shí)間保持搞笑利率而不感到疲勞;相反，學(xué)生容易精力疲勞。興趣還可以開(kāi)發(fā)智力，是成才的起點(diǎn)。在教學(xué)中我嘗試把課本以外的內(nèi)容滲透到教材中。將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活中的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽的創(chuàng)作，這樣的做法受到各班學(xué)生的歡迎效果較好，學(xué)生從中樹(shù)立自信，個(gè)性得到發(fā)展。例如：人教版一年級(jí)14課《多彩的拉花》一課的主旨是在意學(xué)生自主、合作的探究方式學(xué)習(xí)制作拉花，并用來(lái)美化自己的生活空間。從而感受到自己創(chuàng)作拉花的美，體驗(yàn)成功的喜悅。在教學(xué)這一課時(shí)，我先讓學(xué)生觀察課前教師布置好的課堂環(huán)境及教材圖片。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：拉花有什么作用?可以美化什么?你想用拉花來(lái)美化哪里?這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被從分的調(diào)動(dòng)起來(lái)后我引導(dǎo)學(xué)生觀察分析教材中四種剪紙圖，讓學(xué)生想一想，試一試應(yīng)該怎樣折紙、剪紙，用什么紙比較容易剪制，提示學(xué)生想一想這些折紙地方法有什么相同和不同的地方?學(xué)生以個(gè)人或小組合作的方式參與剪制拉花的活動(dòng)，嘗試使用剪刀等工具制作拉花，體驗(yàn)剪拉花的樂(lè)趣。這樣學(xué)生獲得了美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。在學(xué)生剪制拉花的過(guò)程中，家是巡視檢查指導(dǎo)堅(jiān)持親愛(ài)是否有剪斷的。如果有間剪斷的，讓小組討論剪斷的原因是什么?可以怎樣避免。然后，教師演示一些不同的剪法，引導(dǎo)學(xué)生那里和書(shū)上不一樣。雪深嘗試新的剪折法教師給以鼓勵(lì)和指導(dǎo)，學(xué)生用自己剪的拉花

美化環(huán)境和自身。這樣學(xué)生興趣特高，積極的探索剪紙的方法。每位同學(xué)都到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。

三。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)等。都能帶來(lái)好的教學(xué)效果。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給以贊美，這樣可強(qiáng)化學(xué)生獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足成就感。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心。有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍，教師的贊美愈多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)的盡頭越足。教師的贊美就像是一種無(wú)形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)、更是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。

四。要有愛(ài)心。

教師的愛(ài)，要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護(hù)有幼小的心靈。作為一名美術(shù)教師要增進(jìn)師生之間的互相理解和配合，建立友誼，產(chǎn)生凝聚力，向心力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。在這方面對(duì)低年段的學(xué)生我做的比較突出，結(jié)果低年級(jí)的學(xué)生比高年級(jí)的學(xué)生更喜歡我的美術(shù)課，每當(dāng)我走進(jìn)教室，孩子們便會(huì)興奮地歡呼“耶”!在孩子們那既活潑又充滿稚氣的語(yǔ)言中，我感受到前所未有的幸福和快樂(lè)!他們的反應(yīng)讓我了解到他們?cè)趯W(xué)習(xí)中也體會(huì)到快樂(lè)。

總之，在教學(xué)過(guò)程中避免一味的追求權(quán)威，要根據(jù)實(shí)際情況讓學(xué)生成為課堂的主人，充分的去迎接課改，進(jìn)行創(chuàng)新。讓學(xué)生在自主、自愿、自由的學(xué)習(xí)氛圍中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。我相信在農(nóng)村美術(shù)教育這片沃土中定能開(kāi)出奇葩。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇6

今天我們?nèi)w教師聚集在一起，聽(tīng)董學(xué)恩老師關(guān)于圖書(shū)的培訓(xùn)。時(shí)間首先讓我們知道圖書(shū)是通過(guò)一定的方法與手段江知識(shí)內(nèi)容以一定的形式和符號(hào)，按照一定的體例，系統(tǒng)的記錄于一定的形態(tài)的材料上，用于表達(dá)思想，積累經(jīng)驗(yàn)，保存知識(shí)與傳播知識(shí)的工具。

在我們里，我們以繪本教學(xué)為最主要的教學(xué)方法。繪本教學(xué)有以下的特性及優(yōu)點(diǎn);1.利用天生的喜好愛(ài)聽(tīng)故事。2簡(jiǎn)單的句型，便于初學(xué)者閱讀。3豐富孩子的字詞，句型。4大量閱讀，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。5配合CD，磁帶，自學(xué)反復(fù)練習(xí)。

繪本是兒童文學(xué)的一環(huán)，它的主要閱讀對(duì)像是學(xué)齡前后的幼兒。圖像是幼兒重要的閱讀工具，也是繪本最重要的組成部份。繪本的圖像除了要貼近兒童的世界，也必須重視美感呈現(xiàn)。好的繪本，每張圖像都會(huì)說(shuō)話，心得體會(huì)圖與圖之間呈現(xiàn)獨(dú)特的敘事關(guān)系，兒童得以由直覺(jué)進(jìn)入繪本的世界，自然流暢地聽(tīng)故事。由于幼兒識(shí)字不多，不能獨(dú)立閱讀，所以繪本的文字，便須要大人代為關(guān)讀，再說(shuō)給小讀者聽(tīng)。也就是說(shuō)，繪本的文字并不是寫(xiě)給小讀者看的，而是讓他們聽(tīng)的。

繪本的圖像和文字必須韻含默契，像呼吸、像音樂(lè)、像雙打運(yùn)動(dòng)員般緊密配合，方能讓小讀者輕松愉快地閱讀。幼兒對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)，是從整體來(lái)掌握感覺(jué)，而非由細(xì)部思考分析的。這種特質(zhì)使小孩在情境中，很少冷眼旁觀，而經(jīng)常的熱情，

全情投入地參與。在與大人共讀繪本時(shí)，他們不僅在聽(tīng)一則他人的故事，他們會(huì)與故事中的角色合而為一，寫(xiě)作參考親歷其境地體驗(yàn)這段故事。

繪本為小孩提供豐富的體驗(yàn)，體驗(yàn)到的感受經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，便會(huì)慢慢化為知識(shí)和智能。在閱讀之后，大人應(yīng)避免說(shuō)教，急不及待地說(shuō)明、詢問(wèn)、考試。我們應(yīng)把看書(shū)、聽(tīng)故事的主權(quán)還給孩子，給他們足夠的時(shí)間和空間反芻繪本。大人可以坐看繪本，在孩子的生命中發(fā)芽、成長(zhǎng)。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇7

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇8

徐老師是我校資深的政治老師，也是我結(jié)對(duì)子的師傅，我們倆很要好，也很談得來(lái)。一開(kāi)始談起家常事，后來(lái)說(shuō)這說(shuō)著不知不覺(jué)地把話題轉(zhuǎn)道“如何交到學(xué)生”問(wèn)題上來(lái)，真是三句話不離本行。

我：徐老師，我向你討教一下，我現(xiàn)在經(jīng)常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)

方法，但一直沒(méi)有得到什么效果。

徐：有一點(diǎn)需要我提醒的是，事物發(fā)展變化是內(nèi)外因相互作用的。

我：有道理，不過(guò)我問(wèn)成老師，你是不把哲學(xué)道理常給學(xué)生講。

徐：看什么內(nèi)容，主要學(xué)生能聽(tīng)懂的道理，應(yīng)該講給聽(tīng)，但大道理講給學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)。重要的還是在“愛(ài)”字上，我記得有位俄羅斯教育學(xué)家說(shuō)過(guò)，他說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)可愛(ài)的孩子，比愛(ài)一個(gè)不可愛(ài)的孩子容易得多。”在受教育面前，人人平等，每個(gè)學(xué)生都有被愛(ài)的權(quán)利和受教育的權(quán)利。我認(rèn)為坐在我面前的孩子們，個(gè)個(gè)都是聰明的孩子，決不能把自己孩子分成好與壞或聰明與不聰明，他們正處在上進(jìn)和發(fā)展的階段，所以任何人無(wú)權(quán)對(duì)正在成長(zhǎng)過(guò)程的孩子們，定以過(guò)早的結(jié)論，當(dāng)然不否認(rèn)平時(shí)定某些學(xué)生為優(yōu)秀學(xué)生或某些學(xué)生為后進(jìn)生。這是為了更好地教育他們，為了付出更多的愛(ài)心，因?yàn)楹筮M(jìn)生滯后的原因是多方面的，其中最重要的是心理問(wèn)題，所以要用愛(ài)心感化他們，對(duì)學(xué)生心理健康教育和思想品德教育是一件常抓不懈，持之心恒的工作。

我：我不是奉承徐老師，我從心眼里佩服你，你對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，很感染我。不愧是我的榜樣。我也明白了作為一名人民教師就要以學(xué)生為中心，不能把孩子分為三六九等，每個(gè)學(xué)生在我心里都應(yīng)該是平等的，用愛(ài)欣感化他們，讓他們從內(nèi)心里真正喜歡上我這個(gè)老師。

以上是我和我的師傅就“如何交到學(xué)生”的談話和感想。

宋：教育的對(duì)象是學(xué)生，教育方法是師生雙方相互進(jìn)行的主要活動(dòng)，這里面當(dāng)然包含著以誰(shuí)為中心的問(wèn)題。黃老師你說(shuō)應(yīng)該以準(zhǔn)為中心?

黃：當(dāng)然是以學(xué)生為中心了。

宋：中心問(wèn)題定位了，那么是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師角色?

黃：以學(xué)生為中心，必須轉(zhuǎn)變教師角色。傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是灌輸 — 接受，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，只能跟隨老師意圖聽(tīng)講 — 背誦 — 練習(xí) — 接受教師傳統(tǒng)的知識(shí)，學(xué)生就是處于一種以教師為中心，課堂為中心和書(shū)本為中心的被動(dòng)狀態(tài)，忽視了內(nèi)因是事物發(fā)展的主要原因。

宋：黃老師，我現(xiàn)在有點(diǎn)醒悟了，我從講實(shí)習(xí)課開(kāi)始到現(xiàn)在一直把自己放到中心位置為了樹(shù)立教師權(quán)威，強(qiáng)迫學(xué)生聽(tīng)講，讓學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，成老師這種教法的確不適合新課程。

黃：宋老師，你說(shuō)的對(duì)，傳統(tǒng)的教育方法只束縛學(xué)生轉(zhuǎn)變不了學(xué)習(xí)方法，危害很大，所以我們必須盡快轉(zhuǎn)變教育方法，不能在繼續(xù)以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方法從事教育工作。如果這種教育方法繼續(xù)下去，不僅導(dǎo)致師生之間交往與對(duì)話淺化，更淡化了師生相互間的理解和精神上的交融，不僅啟動(dòng)不了學(xué)生們想要學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，更不能向?qū)W生敞開(kāi)自己的心扉。課程改革就是為了推進(jìn)素質(zhì)教育，教師的職責(zé)時(shí)代呼喚更高地要求，這不僅局限于傳授知識(shí)，而是激勵(lì)著思考;要求我們成為一位指導(dǎo)者，一位活動(dòng)的參與者，一位發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的戰(zhàn)友。總而言之，教師必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的、有創(chuàng)造性的活動(dòng);互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞學(xué)生。

宋：黃老師我明白了，一個(gè)好教師必須能體會(huì)學(xué)生的欲望、情感、態(tài)度和發(fā)展的去向，體會(huì)到學(xué)生作為發(fā)展中心主題的獨(dú)特個(gè)性以及自由、創(chuàng)造的選擇、并且信任學(xué)生、尊重學(xué)生。以致達(dá)到師生之間真正成為平等的關(guān)系。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇9

1、考慮了教學(xué)的整體性設(shè)計(jì)與實(shí)施

知識(shí)是一個(gè)整體，在我們平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)不時(shí)期，不同階段的教學(xué)內(nèi)容與層次，要有一個(gè)比較全面的綜合性考慮，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)也要有一個(gè)整體性思考，這樣才能使學(xué)生真正完整的掌握知識(shí)，形成能力。在本課中，有所體現(xiàn)。例如，掌握正確的“坐、立、行”姿勢(shì)，坐，立，行是(小學(xué)體育水平一)中的體育基礎(chǔ)常識(shí)部分，它是體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是日常生活中的身體活動(dòng)。如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢(shì)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成身體的不良姿態(tài)，以后再矯正會(huì)很困難。不僅會(huì)影響身心健康，也會(huì)給生活，學(xué)習(xí)帶來(lái)許多不便。一年級(jí)兒童對(duì)坐，立，行并不陌生，但不一定姿勢(shì)都正確，也不完全了解正確的坐，立，行姿勢(shì)的要求。因此，沈老師利用隊(duì)列練習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的這些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行鞏固性練習(xí)強(qiáng)化，他對(duì)水平一知識(shí)的系統(tǒng)性，做了全面考慮，這也是浙江省小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議之一，通過(guò)知識(shí)與動(dòng)作的結(jié)合練習(xí)，使學(xué)生建構(gòu)起比較清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成真正的能力，在實(shí)際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢(shì)。

2、采用了符合低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)策略

師生互動(dòng)的可行性

低年級(jí)小朋友特別依賴教師，在本課中，沈老師抓住了這個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。在教學(xué)中，他能主動(dòng)與學(xué)生一起玩，一起跳，時(shí)常會(huì)看到小朋友圍到老師身邊，一起活動(dòng)，在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了興趣與依靠。例如，在跳躍教學(xué)的起初，沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭”“布”動(dòng)作后，就提議說(shuō)：“小朋友，跟老師一起來(lái)玩一玩，好嗎?”此時(shí)的學(xué)生都很高興的答應(yīng)了，與老師一起盡情地玩起來(lái)。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征，通過(guò)互動(dòng)使學(xué)生都能活動(dòng)起來(lái)，并利用逐步學(xué)習(xí)的知識(shí)與動(dòng)作進(jìn)行一定的鍛煉，達(dá)到了讓學(xué)生身體活動(dòng)開(kāi)的目的和學(xué)習(xí)的目的。

語(yǔ)言交流的合理性

教師在給低年級(jí)小朋友在上課時(shí)，提問(wèn)是要注意方法的。我認(rèn)為，比較直觀的、形象的、生活化的語(yǔ)言交流能夠更順暢，而且便于為體育教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生動(dòng)作的學(xué)習(xí)，技能的掌握奠定基礎(chǔ)。例如，在 統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時(shí)，沈老師問(wèn)：“小朋友，剪刀怎么做呀?”“對(duì)，這樣做!”學(xué)生會(huì)后，他做了石頭的動(dòng)作，接著問(wèn)：“這是什么呢?”學(xué)生在教師動(dòng)作提示下，絕大部分學(xué)生能夠回顧起相應(yīng)的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動(dòng)作，而是問(wèn)：“那布是怎么做的?”因?yàn)樾∨笥延辛饲皟蓚€(gè)動(dòng)作的積累，因此，稍做思考與對(duì)比，能夠想象起“布”的具體動(dòng)作。再如，在模仿動(dòng)作做動(dòng)作階段，沈老師有這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“小朋友，剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’時(shí)，我們是用腳跳的，那么，你知道，哪些小動(dòng)物是用腳跳著走路的?”(學(xué)生交流：青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友，你們都說(shuō)出了好多小動(dòng)物，你能像它們一樣跳嗎?(行)你們自己先去試試吧!”沈老師通過(guò)比較直觀、生活化的語(yǔ)言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想一想，練一練，玩一玩，既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究知識(shí)與動(dòng)作，顯得比較有效。

競(jìng)賽游戲的鼓勵(lì)性

小朋友都喜歡競(jìng)賽，沈老師在自由跳躍后面，設(shè)計(jì)了“跳躍接力”游戲，通過(guò)游戲來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并鞏固“雙腳起跳，雙腳同時(shí)落地”的技術(shù)動(dòng)作，學(xué)生印象深刻，主動(dòng)去學(xué)習(xí)與掌握。沈老師在教學(xué)中，不但評(píng)定了小組的練習(xí)情況，還對(duì)學(xué)生個(gè)體的動(dòng)作也進(jìn)行了對(duì)比與強(qiáng)調(diào)，因此，在聽(tīng)課過(guò)程中，我也聽(tīng)到有的小朋友在說(shuō)：“是兩個(gè)腳是先后起跳的，這樣犯規(guī)……”其實(shí)在這樣的比較與相互評(píng)價(jià)中，學(xué)生的動(dòng)作概念的形成更加有效，說(shuō)明，他們自己有了對(duì)動(dòng)作的區(qū)別，體現(xiàn)了教學(xué)的價(jià)值，對(duì)自身動(dòng)作的正確性也有了新的認(rèn)識(shí)，為以后學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。

在整堂中，也有一些值得商榷的地方，比如，在請(qǐng)一些小朋友示范時(shí)，排在后面的部分小朋友看不清楚，我覺(jué)得此時(shí)可以讓示范的小朋友換個(gè)位置也去做一下，這樣更加體現(xiàn)了人文性，也能夠讓這樣的正確示范更加體現(xiàn)出價(jià)值，使全體學(xué)生都能夠觀賞到正確動(dòng)作，為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。再如，在“跳躍呼啦圈接力”中，對(duì)不同學(xué)生的需要沒(méi)有完全考慮周到，連續(xù)擺放在一起呼啦圈跳躍，對(duì)于一部分學(xué)生是不適宜的，是不是可以適當(dāng)拉開(kāi)距離，使這些學(xué)生能夠放開(kāi)手腳，大膽嘗試“更高”水平的跳躍，這樣也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的差異性，為學(xué)生的真正需求而去落實(shí)教學(xué)。

小學(xué)老師的工作心得體會(huì)篇10

聽(tīng)了福建省教育學(xué)院黃家驊副院長(zhǎng)做《教師禮儀 》專題講座，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流、交往的工作。

中國(guó)自古以來(lái)便是禮儀之邦。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！睂?duì)于“人類靈魂工程師”的教師來(lái)說(shuō)，不僅要遵循普通人的禮儀規(guī)范，還要在職業(yè)道德的范疇內(nèi)按照 “禮”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。所謂教師禮儀，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其它禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你選擇這個(gè)職業(yè)就必須遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)由許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要教師有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí)，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，以至帶來(lái)更大的收獲。我相信，這也是古代教師被推崇為“一日為師，終身為父”的原因。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。教師的禮儀包括兩個(gè)方面，一是內(nèi)在的道德修養(yǎng)，二是外在的行為表現(xiàn)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己的言行，一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。因此，教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

儀表，不僅僅是一個(gè)人的外在形象，還是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的外顯。作為一名教師，如果只是注重自己的外在形象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的。一個(gè)優(yōu)秀教師的語(yǔ)言使一本教材所有優(yōu)點(diǎn)得以充分展示，優(yōu)美的語(yǔ)言能產(chǎn)生愛(ài)屋及烏的效果。抑揚(yáng)頓挫是教師語(yǔ)言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語(yǔ)言的機(jī)智美，聲情并茂是教師語(yǔ)言的情感美，邏輯嚴(yán)密是教師語(yǔ)言的理性美。優(yōu)美的語(yǔ)言是給學(xué)生最美的教育享受。語(yǔ)言是有對(duì)象性、情景性的。我覺(jué)得，教師的語(yǔ)言還是應(yīng)少一點(diǎn)如雷貫耳、面目可憎，多一步優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)和顏悅色;少一點(diǎn)平淡無(wú)奇、平鋪直敘，多一點(diǎn)蕩氣回腸、激情洋溢;少一點(diǎn)南腔北調(diào)的方言，多一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話。

教師除了用語(yǔ)言去啟蒙，用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去感悟，用語(yǔ)言督促，去引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑，更甚者是用德性去育人。教師德性之本是善良與愛(ài)。對(duì)教師而言，善良是一種品格，善良是一種修養(yǎng)，善良是一種德性。善良中包含著仁愛(ài)與大度，善良中蘊(yùn)涵著理解與尊重，教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，愛(ài)心不僅僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是，它還直接影響著學(xué)生一生的情感態(tài)度、思維方式、價(jià)值觀及至個(gè)性品質(zhì)。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

教師的理想形象，具有一定的專業(yè)知識(shí)，有廣博的知識(shí)，有良知，愛(ài)護(hù)學(xué)生，有正義感和使命感。我們要不斷學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的禮不是套在新世紀(jì)、新時(shí)期教師頭上的枷鎖，也不是在和諧社會(huì)給教師所立的“牌坊”，教師的禮當(dāng)發(fā)自內(nèi)心，當(dāng)時(shí)刻自檢。