關(guān)于幼兒教育工作的心得篇1

讀一本書(shū)，首先要了解作者。而這本書(shū)的作者也是我最開(kāi)始選擇讀這本書(shū)的原因。我想知道幼兒園的由來(lái)，而福祿培爾被稱(chēng)為幼兒園之父，所以我從圖書(shū)館的書(shū)架上拿了《人的教育》這本書(shū)。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書(shū)中的前言的原話(huà)，確實(shí)說(shuō)明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源?！度说慕逃肥撬慕逃碜?，反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書(shū)中他說(shuō)：來(lái)吧，為我們的兒童生活吧!從這句話(huà)中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)。我想正因?yàn)樗錆M(mǎn)著對(duì)兒童的深刻的愛(ài)，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書(shū)雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛(ài)，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛(ài)，才會(huì)有心去關(guān)愛(ài)。只有懷著對(duì)兒童的愛(ài)，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫(xiě)成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語(yǔ)。

福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬(wàn)能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話(huà)在書(shū)中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說(shuō)這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見(jiàn)解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見(jiàn)解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說(shuō)建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書(shū)中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無(wú)可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無(wú)可動(dòng)搖。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng)，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱(chēng)之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿(mǎn)意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開(kāi)始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過(guò)教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說(shuō)，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話(huà)對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱(chēng)為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂(lè)的時(shí)期，應(yīng)該填充各種快樂(lè)，各種游戲玩樂(lè)。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂(lè)，也學(xué)到最基本的知識(shí)。

3. 人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正，才會(huì)快，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期，主要是向少年傳授知識(shí)，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來(lái)父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿(mǎn)了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來(lái)他做了見(jiàn)習(xí)林務(wù)員，土地測(cè)量員，農(nóng)場(chǎng)秘書(shū)等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛(ài)和興趣，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥?，才讓他這么關(guān)愛(ài)兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說(shuō)這是極為有遠(yuǎn)見(jiàn)的一件事，學(xué)前教育也從他開(kāi)始發(fā)展至今，也會(huì)越來(lái)越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說(shuō)的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫(xiě)，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來(lái)高于一切。

《人的教育》這本書(shū)雖艱澀難懂，但上段這三句話(huà)在我看來(lái)，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話(huà)說(shuō)，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來(lái)，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的。如果你什么都不讓孩子決定，長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手，那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想，我們都希望孩子有積極樂(lè)觀的心態(tài)，有自主的能力，獨(dú)立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢(qián)，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢(qián)，對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言，物質(zhì)并沒(méi)有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話(huà)，我想說(shuō)，無(wú)可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說(shuō)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

關(guān)于幼兒教育工作的心得篇2

讀過(guò)此書(shū)，激發(fā)我去思考，體驗(yàn)自己工作的價(jià)值和意義，用自己真摯的情感形成個(gè)性化的教育。仔細(xì)品位此書(shū)，里面有許多的文章都和我們息息相關(guān)，所描寫(xiě)的老師工作態(tài)度似曾相識(shí)，我們平時(shí)也是這么工作的吧!

“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失”，我喜歡我的職業(yè)，并且在了解和觀察孩子的過(guò)程中我獲得了極大的幸福。本書(shū)記載了許多充滿(mǎn)感性色彩的幼兒教師的心得，給我印象較深的一篇文章記錄了一個(gè)普通幼兒教師在與孩子、家長(zhǎng)交流中的喜怒哀樂(lè)，自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的足跡，對(duì)生活、工作以及生命的感悟。書(shū)中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學(xué)習(xí)精神，讓我覺(jué)得從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練，更是一種享受。

教育是一種充滿(mǎn)智慧的生活，是教師和孩子的生活。在書(shū)中看到了老師的困惑和苦惱，看到了老師和孩子間的互動(dòng)和磨合，也看到了教師和家長(zhǎng)之間的協(xié)作和溝通。對(duì)幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐，但并不意味著人人都在反思，這本書(shū)讓我可以深刻的感受到教師的反思精神，在反思中不斷調(diào)整自己的行為。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，反思意味著對(duì)自己有一種審視和批判的精神。因此我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師都應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教育行為，多學(xué)習(xí)、多看書(shū)、多反思、多動(dòng)筆。反思是個(gè)總結(jié)教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)方法的過(guò)程。

面對(duì)孩子幼小的心靈、秩嫩的思想、脆弱的情感，老師需要細(xì)膩再細(xì)膩，拋棄舊的教育觀念，應(yīng)該如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。

我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法?如何引導(dǎo)他們想的更深?一天的工作結(jié)束了教師反思過(guò)今天的活動(dòng)了嗎?孩子和自己都收獲了什么?享受到了什么?翻開(kāi)一日的記錄表，寫(xiě)的更多的可能是有關(guān)孩子的情況，以及一日教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，很少寫(xiě)到自己一天的心情，其實(shí)，教師應(yīng)該記下自己的情緒體驗(yàn)，孩子的激情需要老師來(lái)點(diǎn)燃，老師應(yīng)該要用心靈去享受工作。

日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大靈魂的，用積極的心態(tài)對(duì)待孩子，給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)，更要用尊重和平等的態(tài)度面對(duì)孩子。哲學(xué)家詹姆士曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)本質(zhì)最殷切要求的就是被肯定，而學(xué)生更是如此。為了更加了解幼兒，在我以后的生活中我會(huì)多讀一些幼兒教育方面的書(shū)，我會(huì)好好愛(ài)我的孩子們，好好愛(ài)我的幼教事業(yè)。

關(guān)于幼兒教育工作的心得篇3

8月24日—8月26日，幼兒園組織了為期三天的培訓(xùn)。園長(zhǎng)們的精彩培訓(xùn)，給我留下了深刻印象，她們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗(yàn)與我們分享，還給我們帶來(lái)了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見(jiàn)解，加以剖析，讓我們對(duì)照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)我們多方位、多角度的去考慮問(wèn)題。下面就這次培訓(xùn)來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

一、家庭對(duì)幼兒的影響是最為深刻的，我們作為幼兒教師要尊重幼兒個(gè)體差異性，做到因材施教。

美國(guó)著名的心理學(xué)家布盧姆研究過(guò)近干名兒童的智力發(fā)展。他假設(shè)人的智力的獲得在17歲達(dá)到頂峰，那么其中50％是在4歲以前獲得的，30％是在4歲與8歲之間獲得的，最后的20％在8歲以后獲得。4歲以前完成的50％，應(yīng)該包含胎教在內(nèi)。胎兒能不能受到嚴(yán)格的、良好的訓(xùn)練，對(duì)其未來(lái)的智力、性格、體格等發(fā)育都將帶來(lái)一定的影響。有的孩子在這個(gè)時(shí)期沒(méi)有抓住敏感期而失去了一些能力，作為老師要尊重孩子。根據(jù)孩子的生理和個(gè)性特點(diǎn)為孩子提供幫助，盡可能幫孩子減少在嬰兒期所受的不利影響。

二、在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子的思維能力并且要重視活動(dòng)中幼兒的操作性。

陳老師的數(shù)學(xué)課《6、7的組成》讓我再次深刻地感受到在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的幼兒的操作性。老師過(guò)多的講述還不如讓孩子自己去操作，去感知數(shù)概念、感知圖形、空間。

三、積極投入幼教事業(yè)，把小事，瑣事做細(xì)，做好。

成長(zhǎng)檔案是我們幼兒園的特色之一。所有的檔案都是我們老師抽自己的空閑時(shí)間完成的。也正是因?yàn)檫@樣，老師在進(jìn)行制作成長(zhǎng)檔案時(shí)并沒(méi)有像園長(zhǎng)培訓(xùn)中展示的成長(zhǎng)檔案那樣內(nèi)容豐富，精致；每一張紙都承載著不同意義的故事。其實(shí)制作成長(zhǎng)檔案只要老師多花一點(diǎn)心思，細(xì)心留意發(fā)生在每個(gè)孩子們的一些瑣事就能把它做好。俗話(huà)說(shuō)“生活中不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹谶@里我也希望我們幼兒園所有的老師們都擁有一雙容易發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓我們的孩子在幼兒園快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)！

總之，這次培訓(xùn)使我受益匪淺。在今后的幼教工作中，我會(huì)吸取給我們培訓(xùn)的老師們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和新的幼教理念、教學(xué)思路，將所學(xué)知識(shí)會(huì)運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。最后，引用丹丹老師說(shuō)的一段話(huà)與老師一起共勉。給一個(gè)空間，讓他們自己走；給一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給一個(gè)問(wèn)題，讓他們找答案；給一個(gè)題目，讓他們?nèi)?chuàng)造。

關(guān)于幼兒教育工作的心得篇4

眨眼間女兒已經(jīng)上幼兒園了，回想這幾年與孩子相處的日日夜夜，品嘗了為人父母者的各種滋味，在對(duì)孩子的教育方面也頗有一番心得。

作為家長(zhǎng)，我們不只是要求為孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是多給孩子時(shí)間，和她們一起交流、玩耍，培養(yǎng)她們良好的習(xí)慣。在平時(shí)的生活中，答應(yīng)孩子的事情，我盡量做到，有時(shí)候做不到，就對(duì)孩子解釋清楚為什么。在與人交流中，不說(shuō)臟話(huà)粗話(huà)。對(duì)于孩子的言行，我們不能用大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。孩子的一些無(wú)意的行為而導(dǎo)致的不良后果，要先幫助她解決問(wèn)題，然后再跟她講明道理，盡量多用鼓勵(lì)性和肯定的詞語(yǔ)。

一、家長(zhǎng)以身作則，讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

每個(gè)人的良好習(xí)慣，大部分的行為均是后天習(xí)得的。所以，在孩子的生活、學(xué)習(xí)、做事中，根據(jù)各個(gè)年齡段的特點(diǎn)，父母對(duì)孩子進(jìn)行必要的訓(xùn)練，也是孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣所必需的。孩子一開(kāi)始有不少行為是在成人的要求下才做的，如飯前洗手，不斷地對(duì)孩子提出這個(gè)要求，孩子就會(huì)逐漸變被動(dòng)為主動(dòng)，最后使其行為變成自動(dòng)，這樣就形成了習(xí)慣。父母的言行在無(wú)形中構(gòu)成了孩子學(xué)習(xí)的榜樣，這就是無(wú)聲勝有聲。當(dāng)孩子按要求做時(shí)，父母一定要對(duì)他的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)。這種強(qiáng)化會(huì)加速良好行為從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)再到自動(dòng)，從而形成習(xí)慣的過(guò)程。

生活、學(xué)習(xí)中看似很細(xì)節(jié)的行為，往往反映了一個(gè)人的想法或者理念。如微笑待人，看書(shū)、涂鴉時(shí)拿筆及看電視時(shí)正確的姿勢(shì)，在公共場(chǎng)合不大聲喧嚷，過(guò)馬路看紅綠燈、走斑馬線(xiàn)，都是孩子日常生活中一些小事。父母如果能抓住身邊的這些小事，就能讓孩子自小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、與孩子多交流，形成平等友好的關(guān)系。

我們經(jīng)?？吹接械募议L(zhǎng)對(duì)孩子大聲地呵斥：“你怎么連這都不知道?！薄翱禳c(diǎn)過(guò)來(lái)，聽(tīng)到?jīng)]有?!”……這樣的事在我們自己身上也時(shí)有發(fā)生，我們做父母的往往認(rèn)為這樣居高臨下，命令式的語(yǔ)調(diào)能體現(xiàn)自己的威嚴(yán)，能讓孩子更聽(tīng)話(huà)?？墒悄阍囘^(guò)另外一種方法嗎：蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)。無(wú)論是在自己、親戚、朋友家里還是在公共場(chǎng)合，當(dāng)你要對(duì)孩子說(shuō)什么的時(shí)候，試著蹲下來(lái)，讓自己與孩子處在同一高度，用你的手握住孩子的小手，用親切的目光看著她，然后和顏悅色地對(duì)孩子說(shuō)出你的要求。

三、保護(hù)孩子的自尊心

當(dāng)著生人和外人的面教訓(xùn)孩子最容易傷害孩子的自尊心。其實(shí)，小孩子的領(lǐng)悟能力相當(dāng)強(qiáng)，當(dāng)你不想讓他做某事時(shí)，只要輕輕地?fù)u搖頭，或悄悄地對(duì)孩子瞪瞪眼睛，她就會(huì)明白的，完全沒(méi)有必要大聲喊出來(lái)。如果你還是不放心，也可以與孩子達(dá)成默契，當(dāng)成與孩子之間的秘密：“如果你看見(jiàn)爸爸媽媽搖頭，那就說(shuō)明不能那么做;如果爸爸媽媽點(diǎn)頭，那就是同意了?！?/p>

四、尊重孩子的獨(dú)立意識(shí)

隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，她的自主意識(shí)也會(huì)隨之增長(zhǎng)。當(dāng)你喂她吃飯時(shí)她說(shuō)“我自己吃”，當(dāng)你幫她穿衣時(shí)，她說(shuō)“我自己穿”，這時(shí)我們就應(yīng)該讓孩子獨(dú)立來(lái)完成這些事情。可能她會(huì)弄得滿(mǎn)身是飯，也可能她會(huì)把衣服穿得一團(tuán)糟，但我們不要打擊她的興致，而要信任她，鼓勵(lì)她，給她學(xué)習(xí)和嘗試的機(jī)會(huì)，讓她在這個(gè)自己動(dòng)手的過(guò)程中成長(zhǎng)，否則孩子將永遠(yuǎn)不會(huì)“長(zhǎng)大”。

在幼兒園的這幾天，看到孩子一天天的進(jìn)步，我們很欣慰，這些都是與老師教育分不開(kāi)的，正如老師們所說(shuō)的“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”。我們也會(huì)及時(shí)向老師學(xué)習(xí)，共同培養(yǎng)教育孩子。

關(guān)于幼兒教育工作的心得篇5

幼兒教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的機(jī)會(huì)與條件，通過(guò)幼兒自主的創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展，在教育教學(xué)活動(dòng)中著重創(chuàng)造各種條件和環(huán)境力求在幼兒的啟蒙階段為他們作好鋪墊，充分發(fā)覺(jué)他們的想象力，創(chuàng)造力等等，為今后成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感，態(tài)度，能力，知識(shí)技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會(huì)根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得做為一名新教師，要得到孩子的喜愛(ài)，尊重。必須要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。要用發(fā)展，個(gè)別差異、全面的眼光來(lái)看待每一位孩子。要蹲下來(lái)和孩子一起看世界，才能使自己走進(jìn)孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的個(gè)性、發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從而幫助自己更好的來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)工作。

關(guān)于幼兒教育工作的心得篇6

對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!