教育是石，撞擊生命的火花。教育是燈，照亮夜行者踽踽獨(dú)行的路。教育是路，引領(lǐng)人類走向黎明。因?yàn)橛薪逃?，一切才都那么美好，因?yàn)橛薪逃?，人類才有無(wú)窮的希望。今天小編為大家?guī)?lái)的是部編版高中必修三《山地回憶》精選教案范文，供大家閱讀參考。

部編版高中必修三《山地回憶》精選教案范文一

教學(xué)目的

一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。

二、體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。

三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。

四、進(jìn)行小說(shuō)閱讀的比較總結(jié)，開展研究性學(xué)習(xí)。

[教學(xué)設(shè)想]

一、重視文本誦讀。本文篇幅不長(zhǎng)，可以花不多的時(shí)間，通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì)作品。

二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學(xué)生提煉總結(jié)，借以培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。學(xué)生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期即可，因?yàn)檫@兩點(diǎn)是這篇小說(shuō)人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。

三、布置學(xué)生閱讀孫犁的一些短篇小說(shuō)和同時(shí)期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)”和“抗戰(zhàn)小說(shuō)”為話題，進(jìn)行比較鑒賞，從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對(duì)本文的理解。

四、安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。

二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。

[教學(xué)內(nèi)容與步驟]

一、導(dǎo)入新課

今天我們要學(xué)習(xí)的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)--《山地回憶》。料想大家經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)后，會(huì)對(duì)這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會(huì)覺得戰(zhàn)爭(zhēng)題材似乎不是這樣寫的。請(qǐng)大家一起來(lái)回憶，我們讀過(guò)哪些戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，這種題材的作品有什么特點(diǎn)。

(可能的答案有小說(shuō)，電視，電影等等。特點(diǎn)無(wú)非是場(chǎng)面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)

在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭(zhēng)有他獨(dú)到的視角，下面我們就先來(lái)了解一下這個(gè)作家的基本情況。

二、介紹孫犁及其作品

關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動(dòng)，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地--冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導(dǎo)工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日?qǐng)?bào)社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長(zhǎng)、中篇小說(shuō)。

關(guān)于孫犁作品?！拔逅摹币詠?lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評(píng)述過(guò)文學(xué)研究會(huì)的一些青年小說(shuō)家的作品，之后有更多人寫出這類小說(shuō)。他們主要寫的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個(gè)意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫作時(shí)，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對(duì)故土的離愁別緒，懷念中還時(shí)感失落，魯迅先生曾評(píng)述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無(wú)可奈何的悲憤”，還評(píng)述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長(zhǎng)于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風(fēng)格，對(duì)后來(lái)寫作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)孫犁的《山地回憶》這篇小說(shuō)。

三、把握小說(shuō)結(jié)構(gòu)

小說(shuō)的內(nèi)容大致可分為四個(gè)部分：

第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對(duì)過(guò)去生活的回憶。

第二部分(從“就是因?yàn)橐m子”至“一時(shí)覺得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識(shí)。

第三部分(從“我洗過(guò)臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來(lái)的深厚情誼。

第四部分(從“當(dāng)她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束)，寫“我”對(duì)山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

(這篇小說(shuō)不以情節(jié)曲折取勝，因而無(wú)須多加分析，更值得注意的是它的人物和語(yǔ)言。)

四、分析人物形象

這篇小說(shuō)的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說(shuō)常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說(shuō)明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬(wàn)美麗動(dòng)人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個(gè)“集合概念”，而是一個(gè)或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說(shuō)的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)閱讀和分析，對(duì)其形象用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括)

這個(gè)女孩子有這樣一些性格特征：

一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當(dāng)她聽到“我”的“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜”的辯解時(shí)，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來(lái)，這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直太過(guò)厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過(guò)是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說(shuō)的“她不會(huì)說(shuō)話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒有世故)。這樣寫，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。

文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說(shuō)著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無(wú)遮無(wú)擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。

二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。

三是勤勞能干。她不僅會(huì)干一般的家務(wù)活計(jì)，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什么都想學(xué)會(huì)。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)”。

總之，通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說(shuō)，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。

五、布置作業(yè)

1比險(xiǎn)媧摩人物語(yǔ)言，完成課后練習(xí)第二題。

2痹畝了錮緄畝唐小說(shuō)《荷花淀》(見《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè))等，體會(huì)孫犁作品的特色。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

一、分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

二、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。

[教學(xué)內(nèi)容與步驟]

一、簡(jiǎn)要的環(huán)境勾勒

任何小說(shuō)都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫實(shí)在精彩。說(shuō)它精彩，就精彩在簡(jiǎn)要上?！耙笔遣豢苫蛉?，“簡(jiǎn)”則是干凈利落，仿佛稍多一點(diǎn)的描寫不僅沒有必要，而且會(huì)損害小說(shuō)的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農(nóng)民沒有見過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民的生活艱辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡(jiǎn)而意無(wú)窮。

二、清新自然的語(yǔ)言

孫犁的作品語(yǔ)言很有特色。現(xiàn)代文學(xué)史上，僅憑語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無(wú)疑也是其中之一。語(yǔ)言，尤其是對(duì)話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語(yǔ)言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩(shī)情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特的文體美。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動(dòng)人的小說(shuō)。

有些對(duì)話看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情(這一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)，或努力啟發(fā)，使學(xué)生在誦讀中加深體會(huì)，否則馬虎的學(xué)生就會(huì)失之交臂)。例如下面這段對(duì)白：

“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

“不會(huì)買一雙?”女孩子低聲說(shuō)。

“哪里去買呀?盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店?！蔽艺f(shuō)。

“不會(huì)求人做一雙?”

“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”

“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?/p>

這一組對(duì)話中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”?！拔摇笨梢詭湍阕?，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動(dòng)作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對(duì)方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時(shí)，女孩子又說(shuō)“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。

即使是交代性的語(yǔ)言，作家也不是隨便茍且。例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)?！碑?dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強(qiáng)的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因?yàn)樗拿篮煤瓦M(jìn)步，決沒有什么個(gè)人的情愫。寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的內(nèi)容很豐富。

三、小說(shuō)的敘述方式--倒敘

這篇小說(shuō)，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實(shí)耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說(shuō)就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民代表，作品由此寫到過(guò)去生活和戰(zhàn)斗過(guò)的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實(shí)親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當(dāng)年的半塊布頭、一雙襪子的深情。

四、孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)

孫犁與他同時(shí)代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方?？偟恼f(shuō)來(lái)，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語(yǔ)言、文體，有人稱他的小說(shuō)為“散文化的小說(shuō)”，甚至“詩(shī)化的小說(shuō)”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說(shuō)建立了一種獨(dú)特的風(fēng)格和品位，獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果。

首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對(duì)生活的體驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過(guò)程。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場(chǎng)面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說(shuō)：“善良的東西，美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。……我的文學(xué)創(chuàng)作，就是從那個(gè)時(shí)候開始的?！边@是對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。

其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說(shuō)，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的遭遇。用他自己的話說(shuō)，寫的是“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的生活，對(duì)人的心靈的影響”。這可以說(shuō)是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對(duì)這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說(shuō)：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。

不可否認(rèn)，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)勝利的信念，以及他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說(shuō)，正是以自己獨(dú)特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認(rèn)生活是廣闊的，本質(zhì)的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭(zhēng)影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫(kù)。

另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說(shuō)是建立在現(xiàn)實(shí)主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但作品又充滿詩(shī)情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細(xì)刻，追求美麗的。

五、布置作業(yè)

經(jīng)過(guò)討論，我們對(duì)孫犁的小說(shuō)藝術(shù)有了初步的認(rèn)識(shí)，建議同學(xué)們通過(guò)閱讀、上網(wǎng)等手段進(jìn)一步閱讀孫犁的作品以及有關(guān)孫犁的評(píng)論，可以嘗試寫一篇關(guān)于孫犁的分析報(bào)告，也可以以“關(guān)于孫犁”為話題，寫一篇讀書報(bào)告或文學(xué)評(píng)論，然后大家來(lái)交流。

部編版高中必修三《山地回憶》精選教案范文二

教學(xué)目標(biāo)：

一、 認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。

二、 體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

三、 了解作者的創(chuàng)作傾向。

教學(xué)重點(diǎn)：

一、 分析人物形象。

二、 體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

三、 分析體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

教學(xué)方法：

閱讀指導(dǎo)、討論分析。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

教學(xué)步驟及過(guò)程：

第一課時(shí)

一、 新課導(dǎo)入

[多媒體播放]戰(zhàn)爭(zhēng)影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭(zhēng)是否總給人們留下的都是痛苦呢?當(dāng)然不是。今天我們就接識(shí)一位用獨(dú)特視角描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說(shuō)《山地回憶》。

二、 關(guān)于孫犁及他的作品

[幻燈播放]

孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無(wú)力升學(xué)，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報(bào)上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長(zhǎng)期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說(shuō)和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

三、 小說(shuō)情節(jié)及結(jié)構(gòu)

情節(jié)：

一次工業(yè)展覽會(huì)看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對(duì)山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

結(jié)構(gòu)：

課文自然分成了四個(gè)部分：

第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識(shí)。

第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來(lái)的深厚情誼。

第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。

第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

四、 人物形象分析

1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：

爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。

2、文中“我”(八路軍)的特點(diǎn)：

大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人

總結(jié)：

孫犁的這篇小說(shuō)寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，在他筆下，中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)個(gè)都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛;她們對(duì)待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對(duì)待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會(huì)。

五、 布置作業(yè)

1、誦讀課文，體會(huì)作者描寫人物的方法特點(diǎn)

2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內(nèi)容)，體會(huì)孫犁作品的特色。

第二課時(shí)

一、 樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)

1、 這篇文章主要是通過(guò)對(duì)話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語(yǔ)言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語(yǔ)言：“語(yǔ)言實(shí)際就是群眾生活的一部分。”“因?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問(wèn)題，一同把精神深入一個(gè)事件里去，生動(dòng)的群眾的語(yǔ)言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了?！蔽覀兺ㄟ^(guò)閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、 作者在描寫人物的時(shí)候總是扣住時(shí)代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。同時(shí)，作者在對(duì)話中從側(cè)面來(lái)反映大的斗爭(zhēng)。

“我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲?！?/p>

“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧?！?/p>

……

“什么時(shí)候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了!”

……

“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”

“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

作者在這樣的描寫和對(duì)話中刻劃了人物，又交代了時(shí)代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時(shí)期。把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)寫得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。

二、 簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫

1、環(huán)境描寫是小說(shuō)的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”廖廖數(shù)語(yǔ)，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說(shuō)主題。

2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會(huì)作者寫作的目的。(同學(xué)討論)

三、總結(jié)

孫犁的作品看來(lái)似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡(jiǎn)樸，而于簡(jiǎn)樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時(shí)代特色?？梢哉f(shuō)，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩(shī)情畫意的描寫，凝結(jié)著他對(duì)于人民和祖國(guó)的深沉愛戀，也飽含著對(duì)于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語(yǔ)言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說(shuō)作家。

四、布置作業(yè)

閱讀孫犁的作品及有關(guān)評(píng)論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

板書設(shè)計(jì)[幻燈片]

山地回憶

孫犁

一、關(guān)于作者

《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》

二、情節(jié)結(jié)構(gòu)

1、遇故友引起回憶

2、回憶山地的生活

3、寫作緣由

4、必要交代照應(yīng)開頭

三、人物形象

妞兒爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。

“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人

四、樸素自然清新的語(yǔ)言

1、簡(jiǎn)單平易的對(duì)話

2、講話中暗含時(shí)代或生活背景

五、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫

強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主題

部編版高中必修三《山地回憶》精選教案范文三

【課前預(yù)習(xí)】

1.學(xué)生在課外認(rèn)真閱讀課文，利用工具書識(shí)記理解生字詞。

2.有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者的資料，以備課堂交流。教師查閱有關(guān)作家孫犁作品的資料。

【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】

1.能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。

2.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲主要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

3.對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！?/p>

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

1.通過(guò)各種形式的演、讀，能品味出“話里有話”。

2.通過(guò)揣摩人物心理，能歸納出人物性格。

3.通過(guò)對(duì)比閱讀，創(chuàng)意表達(dá)訓(xùn)練，能深入理解本文語(yǔ)言特色。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.感悟親密無(wú)間的軍民關(guān)系、美好溫馨的軍民魚水情。

2.探討女孩子任性、調(diào)侃的話語(yǔ)，品味“話里有話”。

【教學(xué)重點(diǎn)】

探討“襪子”問(wèn)題這部分經(jīng)典對(duì)話的藝術(shù)。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、了解作者，積累字詞

屏示：

關(guān)于孫犁：

孫犁(1913-)，著名小說(shuō)家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng)始人?！逗苫ǖ怼?、《囑咐》是其代表作。孫犁的小說(shuō)秀雅、雋永，富有詩(shī)意，有“詩(shī)人型和音樂型的小說(shuō)家”的美稱。1977年開始，致力于散文創(chuàng)作，間有評(píng)論和小說(shuō)發(fā)表。新時(shí)期，孫犁的作品以思想的深邃、境界的超然、文體的創(chuàng)新、藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純青，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。從20世紀(jì)40年代起，孫犁出版了短篇小說(shuō)集《蘆花蕩》、《荷花淀》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》等。

積累字詞：

指名學(xué)生給以下加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)糾正其錯(cuò)誤的地方。

土靛(diàn) 阜(fù)平藍(lán) 玉黍(shǔ) 水漚(òu) 襖襟(jīn)

刨(páo)抓 癟(biě)著嘴 販(fàn)賣 盈(yíng)余 破綻(zhàn)

板書課題：山地回憶 孫犁

二、回溯“山地” 再現(xiàn)“回憶

指導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文，并在課本上標(biāo)畫批注，理清情節(jié)。

屏示：

引子憶故事

襪表魚水情

互助一家親

失襪深懷念

送布心連心

教師總結(jié)過(guò)度：本文是小說(shuō)，采用倒敘的敘述方式，環(huán)境勾勒簡(jiǎn)要、人物形象鮮活、結(jié)構(gòu)層次明晰，表現(xiàn)軍民魚水情的美好溫馨，但作者卻是用沖突的語(yǔ)言表現(xiàn)深厚的感情，寫法別具一格。

板書設(shè)計(jì)：我 互助

三、聚焦“沖突”，聆聽“對(duì)話”

指導(dǎo)語(yǔ)：本文趣味醇厚，主要通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，全文主旨是表現(xiàn)軍民關(guān)系的美好，但一開頭，恰恰不是表現(xiàn)美好，而是表現(xiàn)沖突，細(xì)寫女孩子對(duì)八路軍的無(wú)理。細(xì)讀文章第一部分，品味人物對(duì)話，揣摩人物心理和性格，挖掘潛臺(tái)詞。

片段一：河邊偶遇，沖突口角

活動(dòng)一：填寫表格，再識(shí)男女主人公

對(duì)話

事件

女孩感情變化

戰(zhàn)士感情變化

第一回合

洗臉

嚴(yán)厲 惱冷冷地

掛火 憤怒

第二回合

論“真假衛(wèi)生”

笑

心平氣和

第三回合

巧送襪子

笑

笑

強(qiáng)調(diào)：

女孩情感：嚴(yán)厲 惱 冷冷地 笑 笑

戰(zhàn)士情感：掛火 憤怒 心平氣和 笑

情感起伏： ↗ → →

活動(dòng)二：請(qǐng)兩位同學(xué)進(jìn)行“洗臉”情景模擬表演，再現(xiàn)語(yǔ)言魅力。然后請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，在括號(hào)里寫出潛臺(tái)詞。

“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!” (潛臺(tái)詞：抗日軍隊(duì)我們老百姓的保護(hù)神，我很想幫他做些什么，但我一個(gè)女孩子怎么好意思主動(dòng)跟他打招呼呢?我就用找茬跟他說(shuō)話。)

這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：

“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜!”

我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：

“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?” (潛臺(tái)詞：我就是故意無(wú)理，跟他吵架)

“你怎么罵人?”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。

十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。

不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：

“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧!” (潛臺(tái)詞：群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大苦難，還支持我們，在民族苦難面前，我不能和著個(gè)頑皮任性的小姑娘意氣用事，讓步承認(rèn)錯(cuò)誤吧。)

她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：

“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!” (潛臺(tái)詞：他不跟我吵了?說(shuō)話中斷了?不行，我還得堅(jiān)持下去)

我笑著說(shuō)：

“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩?”

“怎么辦，我還得往上走!” (潛臺(tái)詞：故意氣氣你，不管我怎么氣你，我都拿穩(wěn)了，你就是奈何我不得。)

她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。 (潛臺(tái)詞：開玩笑，逗你玩兒罷了，你緊張個(gè)什么勁呀，像小孩一樣。)

片段二：論真假衛(wèi)生，笑解寒冰。

活動(dòng)三：做評(píng)點(diǎn)批注，賞析“話里有話”。

示例：

“你真講衛(wèi)生呀!”

“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生!你們盡笑話我們，說(shuō)我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會(huì)弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子肚子都刷刷干凈!”說(shuō)著就笑的彎下腰去。

(批注： 明明自己落后，卻把文明說(shuō)得可笑，但自己“笑的彎下腰去”，顯示只是說(shuō)說(shuō)笑笑而已，與其說(shuō)時(shí)嘲笑人家，不如說(shuō)充滿著自嘲自?shī)实某浞帧?

我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白的放光。

(批注：對(duì)于農(nóng)民，孫犁避免丑化，基本上是詩(shī)化的?！八恼R的牙齒潔白的放光?！辟澝佬」媚餄崈裘利?。)

“對(duì)，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f(shuō)。

“那是假話嗎?你們一個(gè)飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。

(批注：總是在進(jìn)攻中，總是以山區(qū)農(nóng)民固有的生活習(xí)慣為準(zhǔn)則，來(lái)評(píng)價(jià)八路軍的生活條件，感到有趣，好奇，不解，但在不無(wú)野氣、蠻氣的嘲諷打趣中，隱藏著特別關(guān)切。)

片段三：巧送襪子，委婉的豪爽

活動(dòng)四：小組分角色朗讀，感悟語(yǔ)言藝術(shù)，然后討論：對(duì)話中女孩的行為特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和表達(dá)方式的特點(diǎn)。

學(xué)生展示感悟：

“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”

(“不穿襪子”和“衛(wèi)生”強(qiáng)拉聯(lián)系，有趣又可愛，關(guān)切之情溢于言表。)

“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。 這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

“不會(huì)買一雙?”女孩子低聲說(shuō)。

“哪里去買呀，盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店。”我說(shuō)。

“不會(huì)求人做一雙?”

(兩個(gè)“不會(huì)” ，明知故問(wèn)，引出想聽的話，靈慧又豪爽。)

“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”

“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?/p>

(豪爽、直率)

師生探討：

行為：熱心細(xì)心，善于體察，善表情意。

心理：有心幫助又不好意思直言。

表達(dá)：巧妙轉(zhuǎn)移話題，運(yùn)用反問(wèn)把主動(dòng)關(guān)切變?yōu)閼?zhàn)士的主動(dòng)求助。

教師總結(jié)：女孩子很聰明，拐彎抹角把戰(zhàn)士引到她預(yù)設(shè)的話題，化總結(jié)的主動(dòng)為被動(dòng)，以層層緊逼的啟發(fā)，逼得戰(zhàn)士說(shuō)出迫切無(wú)助的話來(lái)，充滿農(nóng)村女性的委婉，雖然軍民一家親，但畢竟第一次見到陌生的男戰(zhàn)士，流露出豪爽之氣，兩個(gè)陌生人的心理距離大大縮短了?！拔摇钡男蜗笠采鷦?dòng)感人，面對(duì)潑辣野蠻的少女，我表現(xiàn)出子弟兵應(yīng)有的憨厚誠(chéng)懇、理解包容。通過(guò)對(duì)這段經(jīng)典對(duì)話的分析領(lǐng)悟，我們可以知道，孫犁的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)少有血腥慘烈的場(chǎng)面，他的故事建立在現(xiàn)實(shí)主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但充滿詩(shī)情畫意，具有浪漫的色彩。不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。

板書：靈慧 豪爽 直率 可愛 憨厚 誠(chéng)懇 理解 包容 詩(shī)意 浪漫

第二課時(shí)

四、再讀課文，探究性格

活動(dòng)五：請(qǐng)同學(xué)們默讀全文，品味重要語(yǔ)句，如：“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)你就來(lái)了?！钡染?，并思考?xì)w納小姑娘性格特點(diǎn)，用類似“我從 句中，讀出了女孩子 的性格”的句式說(shuō)話。

示例：

·我從“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了”句中，讀出了女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。

·文中還多次寫到女孩子的笑：

“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”

“說(shuō)著就笑的彎下腰去”

“她笑著用兩手在冷水里刨抓”

“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等，從這些語(yǔ)言我讀出了她的笑是那樣的開朗天真淘氣、無(wú)遮無(wú)擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。

·我從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)句中讀出出她的質(zhì)樸善良。

·從“她不會(huì)說(shuō)話” “她很會(huì)說(shuō)話!”句中，我讀出他們從不同角度分別贊賞女孩子：坦率任性、不懂得婉轉(zhuǎn)、沒有世故的性格;靈慧心好、善于創(chuàng)造融洽交流的氛圍的性格。

教師小結(jié)：孫犁的小說(shuō)，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。本文他通過(guò)對(duì)妞兒的語(yǔ)言動(dòng)作行為描寫，我們讀出她對(duì)革命者不見外，任性調(diào)侃，有自家人的親密，體現(xiàn)深厚的軍民魚水情這一主題。

板書設(shè)計(jì)： 魚水情深

五、回扣單元，比探“話里有話”

比探一：女孩的伶牙俐齒與賈蕓的伶俐乖巧區(qū)別何在?

明確：一是所涉及的思想品質(zhì)不同。賈蕓是巴結(jié)奉承他人，隨機(jī)應(yīng)變保護(hù)自己;女孩子全無(wú)此類動(dòng)機(jī)，而只是一種可愛的天性。二是表現(xiàn)出的形式不同。賈蕓的伶俐乖巧包括言論還包括其他行為，言論方面用于討好他人和表情達(dá)意。女孩子的伶牙俐齒是指言論，用于調(diào)侃。

比探二：女孩豪爽直率與李逵的豪爽俠氣有什么不同?

提示：靈慧與魯莽。

六、走進(jìn)電影，鑒賞“話里有話”

活動(dòng)六：開展文藝鑒賞與口語(yǔ)交際相結(jié)合的活動(dòng)。

屏放電影《永別了，武器》結(jié)尾，結(jié)合課文《海明威的對(duì)話藝術(shù)》一文，師生交流，與《山地回憶》的對(duì)話有何異同。

屏示對(duì)話：

在房外長(zhǎng)廊上，我對(duì)醫(yī)生說(shuō)，“今天夜里，有什么事要我做嗎?”

“沒什么，沒什么可做地。我送你回旅館吧!”

“不，謝謝你。我在這里再待一會(huì)兒?！?/p>

“我知道沒有什么可以說(shuō)。我說(shuō)不出——”

“夜安?！彼f(shuō)，“我不能送你回旅館嗎?”

“不，謝謝你?！?/p>

“手術(shù)是唯一的辦法。”

“我不想談這件事。”我說(shuō)。

“我很想送你回旅館去?！?/p>

“不，謝謝你?！?/p>

他走下長(zhǎng)廊，我往房間走去。

“你現(xiàn)在不可以進(jìn)來(lái)?！弊o(hù)士中的一個(gè)說(shuō)。

“不，我可以的?！蔽艺f(shuō)。

“目前你不可以進(jìn)來(lái)。”

“你出去，”我說(shuō)，“那位也出去?！?/p>

但是我趕了她們出去，關(guān)了門、滅了燈，也沒有什么好處。那簡(jiǎn)直是跟石像告別。過(guò)了一會(huì)兒，我走了出去，離開醫(yī)院，冒雨走向旅館。

提示：

共同之處：都有潛臺(tái)詞、前對(duì)話，或叫心口不一、話里有話、言外之意。

不同之處：

1.《永別了，武器》結(jié)尾對(duì)話全有潛臺(tái)詞，《山地回憶》不少對(duì)話沒有潛臺(tái)詞;

2.《永別了，武器》結(jié)尾沒有提示人物心情，沒有附加的外在動(dòng)作，對(duì)話的暗示性很強(qiáng)。而《山地回憶》中心情的提示，附加的外在動(dòng)作隨處可見。

3.《永別了，武器》結(jié)尾平靜的對(duì)話下面是內(nèi)心的強(qiáng)烈的大幅度動(dòng)作，而《山地回憶》總體上不如其強(qiáng)烈，但也有幾處重要的、關(guān)鍵的地方，掩藏著較大幅度的內(nèi)心波瀾。

板書設(shè)計(jì)

山地回憶

孫犁

互助

妞兒↔“我”

靈慧 豪爽 憨厚 誠(chéng)懇

淳樸 可愛 理解包容

話里有話 詩(shī)意浪漫

↘ ↙

魚水情深

反思