怎么寫學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會才合適?看看吧。當我們心中積累了不少感想和見解時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。以下是小編收集整理的學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會，希望對大家有所幫助。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇1）

小到一個家大到一個國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過，從_的“四位一體”到_的“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會；我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中去；我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國發(fā)展的未來，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設(shè)奉獻自己的力量。

生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設(shè)生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟建設(shè)是社會建設(shè)的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟建設(shè)是重中之重，說到經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個方面是相互影響的。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，為經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長，簡單的追求經(jīng)濟增長而忽視對資源、環(huán)境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。_以來，我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了一定的進展，但仍存在著諸多方面的問題，比如說：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使，在現(xiàn)實生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的平衡，在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護，這樣的發(fā)展下去的后果會很嚴重的，我們不能把生態(tài)文明建設(shè)從經(jīng)濟建設(shè)中隔離出來，我們需要做到合理開發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟建設(shè)中保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發(fā)展觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地運用和愛護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中，生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個長期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。

究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學執(zhí)政、信息公開。

作為新時代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們在學校里學習了生態(tài)文明的先進理念，我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動把先進的生態(tài)文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態(tài)文明的理論知識，還要在實際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，實現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開教室，宿舍的時候要隨手關(guān)燈，及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個人都能夠認真做到的話，對生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時，平時在學校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強同學們的環(huán)保意識。其實，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇2）

人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根？

綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。

環(huán)境保護就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟的、科學技術(shù)等多方面的措施，保護人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，保護和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護所要解決的問題大致包括兩個方面的內(nèi)容，一是保護和改善環(huán)境質(zhì)量，保護人類身心的健康，防止機體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進入環(huán)境，以及保護自然資源（包括生物資源）的恢復(fù)和擴大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動。

當然，環(huán)境保護還必須考慮經(jīng)濟的增長和社會的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時代的環(huán)境保護新概念。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇3）

在__生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中,我們將擔當應(yīng)有責任,爭取更大作為。

在保護“一湖清水”上積極作為,重點從四個方面下功夫:一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律,做到高排放的項目不上,高能耗、低產(chǎn)出的項目不上,環(huán)保措施達不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護一片青山,突出抓好造林綠化“一大四小”工程,啟動環(huán)湖景觀林帶建設(shè),加強對湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項整治等七項環(huán)保整治行動,中心城區(qū)新建兩個日處理能力達10萬噸的污水處理廠,各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運營。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強農(nóng)村面源污染控制,全面實行農(nóng)村垃圾無害化處理,積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運、縣處理”等模式,做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。

在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟上積極作為。按照功能區(qū)劃,推進工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中,向工業(yè)園區(qū)集中,促進產(chǎn)業(yè)集聚,打造星火有機硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè),抓好__優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),構(gòu)建廬山—__大旅游發(fā)展格局,把__打造成國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風能、地熱能、沼氣能和生物能等新能源開發(fā)力度,努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。

在推進湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進綜合交通體系建設(shè),合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng),盡快啟動建設(shè)九江繞城高速,改造沿湖港口航運設(shè)施,沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化,提高湖區(qū)通暢能力。進一步完善湖區(qū)水利設(shè)施,支持配合__生態(tài)水利樞紐工程建設(shè),并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項目。

在推進沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn),把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇,推動共青城和德安縣相向發(fā)展,通過3—5年的努力,把共青城建設(shè)成為30萬—50萬人口的中等城市,打造成經(jīng)濟文明、社會文明和生態(tài)文明有機統(tǒng)一的樣板、__生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的亮點、國際合作的示范區(qū)。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇4）

近年來，一直被我們視為“世外桃源”的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭到破壞，農(nóng)村環(huán)保已成為一個迫在眉睫的重大問題。且不說農(nóng)村環(huán)境涉及到的面積廣，單是農(nóng)村環(huán)境牽涉到的人員眾多就是促使我們關(guān)心質(zhì)疑問題的重要原因，更別提其對于整體地球環(huán)境以及整個國民生活幸福指數(shù)的影響。

當前，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化主要表現(xiàn)在兩個方面：

第一，農(nóng)村生活生產(chǎn)垃圾數(shù)量急劇攀升。

第二，農(nóng)村垃圾結(jié)構(gòu)與城市的垃圾結(jié)構(gòu)有著十分驚人的相似之處。造成這種情況的原因是多方面的。

首先，農(nóng)村人口環(huán)保意識淡薄，處理垃圾的方式過于簡單化，隨地丟棄生活垃圾，或者是焚化垃圾造成二次污染。

其次，農(nóng)村關(guān)于環(huán)保的管理體制嚴重缺失，農(nóng)村環(huán)保工作無人管，放任自流自然造成環(huán)境惡化。再次，近些年農(nóng)村經(jīng)濟的增長多以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)拉動，而有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展是以危害環(huán)境為代價的，生產(chǎn)廢水、廢棄的肆意排放，嚴重侵蝕著農(nóng)村原本較好的生態(tài)環(huán)境。

最后，當今，農(nóng)村生態(tài)游、鄉(xiāng)村休閑游廣為城里人喜愛，農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展迅猛。但很多人在旅游過程中不注重環(huán)境保護，肆意破壞，導(dǎo)致城市垃圾流向農(nóng)村。

鑒于上述情況，我認為，農(nóng)村環(huán)保工作應(yīng)從以下幾方面入手：

第一，增強農(nóng)民環(huán)保意識，大力普及環(huán)保工作，從根本上改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

第二，大力發(fā)展高新科技，應(yīng)用最新環(huán)?？萍迹厥绽貌煌悇e的垃圾，減少固體垃圾的占地空間。

第三，國家加快農(nóng)村環(huán)保的相關(guān)立法工作，以法律手段保護農(nóng)村環(huán)境。

第四，政府要指導(dǎo)協(xié)調(diào)做好農(nóng)村環(huán)保的管理工作，包農(nóng)村環(huán)境的保護納入到有效的管理體制中來。

第五，在開發(fā)農(nóng)村旅游時注意環(huán)境保護，切忌過度開發(fā)，為了短期經(jīng)濟利益損害長期。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇5）

4月22日上午，在__大劇院，我縣按照落實“三項任務(wù)”、推進“兩聚一高”大討論活動總體安排，舉行廳局長__行活動，邀請省農(nóng)委副主任張堅勇就轉(zhuǎn)型發(fā)展提質(zhì)增效加快推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為與會人員作了一場內(nèi)容豐富、生動精彩的講座。

所謂生態(tài)經(jīng)濟是指建立在自然資源環(huán)境承受范圍之內(nèi)，彰顯自然資源之本質(zhì)屬性，順應(yīng)自然規(guī)律的經(jīng)濟形態(tài)，也是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人文生態(tài)高度統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。當今世界，走生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展之路已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流。堅持生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)，必須建立在強大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。我們要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)造比其他文明更為豐富的物質(zhì)財富。

農(nóng)業(yè)是生態(tài)經(jīng)濟的重要組成部分，堅持生態(tài)引領(lǐng)，實現(xiàn)跨越發(fā)展就必須大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：推進特色農(nóng)業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、退圩還湖、水污染綜合治理、植樹造林、生態(tài)恢復(fù)保護等重點生態(tài)工程建設(shè)，深入推進__生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)，不斷提高森林覆蓋率，保障生態(tài)系統(tǒng)安全，切實增強加速發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保障能力。

發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要抓手。要改變一頭是大路貨農(nóng)產(chǎn)品銷不出、價格低，一頭是優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品供給不足的現(xiàn)狀，采取有效措施，發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)。向良好生態(tài)要收入，讓保護生態(tài)和資源獲得實在的收入，農(nóng)民不僅僅是靠產(chǎn)量增收，還要靠生態(tài)增收，走生態(tài)致富之路。此外，加快生物肥料、農(nóng)藥、獸藥等農(nóng)業(yè)投入品技術(shù)的研發(fā)和技術(shù)推廣。加大測土配方施肥、旱作節(jié)水、水肥一體化，以及農(nóng)產(chǎn)品精深加工、儲運保鮮等技術(shù)推廣運用。大力推進農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)和生物信息化技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相互融合。加快互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、遠程監(jiān)測和控制等技術(shù)研發(fā)和運用，依靠信息化精準預(yù)測和精細控制，降低資源要素投入，提高單位產(chǎn)出效率，促進農(nóng)業(yè)節(jié)能環(huán)保。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇6）

如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對_生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學習，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。

加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。

一、生態(tài)道德教育意識的“綠”

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。

二、生態(tài)道德教育制度的“綠”

學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。

三、生態(tài)道德教育目標的“綠”

生態(tài)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與_和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。

四、生態(tài)教育行動的“綠”

生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導(dǎo)科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導(dǎo)同學利用廢棄物制作精致的小作品。

五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”

在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗、引導(dǎo)反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。

六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”

要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

保護區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地；積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇7）

上午跟同事談到他做的工作，本來已經(jīng)很不錯了，他說還要再修改修改，爭取做得更好一些，當我戲謔他過于追求完美時，他很嚴肅地說，這無關(guān)其它，工作就是要認真對待。一句話給了我很大的震撼，也讓我一直深感不安的內(nèi)心找到了詮釋的理由。

曾時幾何起，自已做事就很放任了，除非是火燒眉毛非做不好，自已才會認認真真地去完成，很多事情都抱著無所謂的態(tài)度，雖然內(nèi)心一直也不想這樣，可是惡性循環(huán)，從一件事甚至可以漫延到很多事情，工作、感情、畫畫、寫字、瑜伽很多方面自已都有這個意識，不知道為什么就是這么放任自已，真的是缺乏一種信念和積極的人生態(tài)度，做事沒決心，沒毅力，不能夠堅持下去，認真地對待。

既然都意識到問題的本質(zhì)了，就應(yīng)該好好收拾下自已的內(nèi)心，理清楚自已到底想要一份什么樣的生活，想達到一種什么樣的位置，想要一段什么樣的愛情，定好確實可行的計劃，從小到大，一步一步地積累，不要再放縱自已，從小細節(jié)入手，從懶散的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極認真的人生態(tài)度，相信可以收獲很多。

阿里巴巴集團主席兼非執(zhí)行董事馬云說：“永不抱怨的人生態(tài)度才是苛求完美的人，總覺得生活有太多不如意，福的人有了錢，卻沒有健康；貧的人有了健康，卻沒有錢。不論我們有錢無錢，有沒有健康，對生活的態(tài)度永遠是積極向上的。

世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以視之。錢財身外物，無須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水，做心靈的伯樂。做一個樂觀的人，快樂的人。這是我的目標也是我正追求的。

學習生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇8）

這次_關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的學習，我們是以問卷調(diào)查形式為主的實踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內(nèi)同學，留學生和老師，在問卷中涵蓋個人關(guān)于環(huán)保節(jié)約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點的理解和環(huán)保意識。

通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的_提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。