學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，本人認(rèn)為，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生守法，自己就得遵紀(jì)守法?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令則行;其身不正，雖令不從，說(shuō)的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。很難想像：一個(gè)獨(dú)斷專橫，動(dòng)輒不是“焚書(shū)”就是“坑儒”的老師，一個(gè)時(shí)而似大款，時(shí)而像富婆的老師;一個(gè)外表冠冕堂皇，內(nèi)心卑鄙骯臟的教師，如何能教育好他的學(xué)生，又怎么受到學(xué)生的愛(ài)戴?因?yàn)椤敖處煹氖澜缬^，教師的品行，教師的生活，教師對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！遍L(zhǎng)期的教師工作實(shí)踐使我體會(huì)到：身正方能為人范。這樣才會(huì)以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生。這也正是素質(zhì)教育對(duì)教師的要求之一。

“教師無(wú)小節(jié)，處處做楷?！薄W(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師待人熱情、誠(chéng)懇，學(xué)生也會(huì)尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人。老師板書(shū)一筆一劃，學(xué)生的筆記、作業(yè)也力求工工整整……由此說(shuō)明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待自已的學(xué)生和本職工作，教師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，所以，在教學(xué)過(guò)程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師?！薄芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”。要時(shí)刻要牢記自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。

二、以人為本，用贊美對(duì)學(xué)生實(shí)施理智的愛(ài)與尊重

愛(ài)是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。如果著意注視對(duì)方，有意或無(wú)意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。

在教學(xué)過(guò)程中教師不防采取“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”的方法來(lái)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生;多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。

近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！惫沤裰型獾脑S多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是倉(cāng)白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。 反思在自己的教育、教學(xué)中，我也曾嘗過(guò)“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛(ài)發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來(lái)他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，后來(lái)甚至跟他一起外出旅游。他終于愿意說(shuō)話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。甚至還直接跟我說(shuō)“老師，只有你才能關(guān)心和理解我，我一定要爭(zhēng)氣，決不辜負(fù)你的希望”。

每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能帶給學(xué)生的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批學(xué)生的缺點(diǎn)上。“毛病越挑越多”，絕不會(huì)越挑越少，教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越“美”。

在學(xué)生的缺點(diǎn)，問(wèn)題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要去違心地粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的人性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。

理解能拉近人際間的關(guān)系，能觸動(dòng)人的心靈，所以每個(gè)都總認(rèn)為“理解我的人，才是我真正的朋友”魯訊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仕為知己者死，女為悅己者榮”，說(shuō)白了就是“理解”二字的真正體現(xiàn)，那么教師何妨不用理解的觀念去了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生呢?用此觀念與學(xué)生交朋友又有何不可呢?

當(dāng)然贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。只不過(guò)要掌握得適當(dāng)罷了。

三、講究誠(chéng)信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為

課堂上，教師不只是教書(shū)，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、有用的人;用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理;其次表現(xiàn)出活動(dòng)興趣、能主動(dòng)地、直接地從事各項(xiàng)活動(dòng)，即：健康的生活心理;第三，保持情緒的樂(lè)觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出同情、親密和愛(ài)的融洽的健康的人際關(guān)系等。

總之，教師懂的教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛(ài)、偏見(jiàn)情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對(duì)學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周?chē)拿篮檬挛铩⒆杂X(jué)培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭(zhēng)使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。

當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過(guò)高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問(wèn)題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過(guò)于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問(wèn)題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過(guò)高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問(wèn)題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過(guò)于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問(wèn)題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

建設(shè)的心得體會(huì)篇2

在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機(jī)繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，更堅(jiān)定了信念。反思自己三十多年從教生涯， 從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。 我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。

教師職業(yè)被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。

我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛?。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭(zhēng)在言行上處處為學(xué)生做出表率。

我認(rèn)為 要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。

我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。 我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

總之，要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。

建設(shè)的心得體會(huì)篇3

歷經(jīng)三個(gè)多月的建設(shè)銀行招聘終于結(jié)束了，我有幸成為建設(shè)銀行的一員。自從學(xué)習(xí)了金融專業(yè)以來(lái)我迷茫了好久，直到踏入建行的那一剎那我才明白當(dāng)初的選擇是正確的。在父母的微笑中我感受到了一種幸福感，那是建行帶給我的，這一點(diǎn)我比誰(shuí)都清楚。

當(dāng)初的培訓(xùn)讓我學(xué)到的不僅是業(yè)務(wù)方面的，更多的是建行文化深深感染了我的內(nèi)心。為客戶提供最佳服務(wù)，為股東創(chuàng)造最大價(jià)值，為員工提供最好發(fā)展機(jī)會(huì)的國(guó)際一流商業(yè)銀行。短短一句話體現(xiàn)出了建行的無(wú)限愿景。更成為我們新入職員工的精神支柱，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿信心與期待，我學(xué)習(xí)著，更感悟著。建設(shè)銀行的服務(wù)讓我感受到了建行的博愛(ài)。時(shí)時(shí)團(tuán)刻刻感受到建行的團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神。我們的建行是一個(gè)大集體，我們這里就是大集體下的小團(tuán)體關(guān)于這個(gè)團(tuán)體，我與其他新同事由陌生到熟識(shí)，相遇相識(shí)相知相隨。不得不說(shuō)，這是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)向上、齊心合力的團(tuán)體。每天的早會(huì)主任的一句：“大家又沒(méi)有信心?”我都會(huì)從內(nèi)心深處崩發(fā)出強(qiáng)有力的聲音“有!”行長(zhǎng)說(shuō)的對(duì)：年輕人就該有朝氣、有活力，這才能體現(xiàn)我們的精神面貌，企業(yè)文化就是這樣體現(xiàn)出來(lái)的。培訓(xùn)時(shí)老師就說(shuō)：“企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)健康良性發(fā)展的靈魂，這些東西你看不到也摸不到，只要融入到以后的工作中就會(huì)感受到光明和希望?！?/p>

銀行作為經(jīng)營(yíng)信用的特殊企業(yè)最重要的還是每一位員工的工作態(tài)度和業(yè)務(wù)水平。尤其是像建行這樣一個(gè)國(guó)有的大型商業(yè)銀行，我的每一個(gè)微小的事物都有可能給建行帶來(lái)巨大損失。所以自從我踏入建行的第一步開(kāi)始就時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)建行負(fù)責(zé)、對(duì)客戶負(fù)責(zé)。剛開(kāi)始工作的我每一種經(jīng)歷，都是一筆財(cái)富，善于思考，善于回顧，亦是“善建者行”的一種體現(xiàn)。剛來(lái)時(shí)主管就說(shuō)：“只有業(yè)務(wù)扎實(shí)，拼搏進(jìn)取，把最好最優(yōu)秀的一面展現(xiàn)出來(lái)才會(huì)獲得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可?！蔽覉?jiān)信并努力著。

建行成功獲得客戶認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于其他股份之銀行的改制都具有很多的參考價(jià)值，同時(shí)也驗(yàn)證了國(guó)際資本市場(chǎng)對(duì)中國(guó)國(guó)有商業(yè)銀行股份制改革成功的認(rèn)可和對(duì)其未來(lái)充滿著信心，而對(duì)于我們剛?cè)肼毜男聠T工來(lái)講，能夠在這樣一個(gè)國(guó)際化、規(guī)范化的大型商業(yè)銀行舞臺(tái)開(kāi)始自己的事業(yè)，我是多么的榮幸!“小勝靠個(gè)人，中勝靠團(tuán)隊(duì)，大勝靠平臺(tái)”。建行，無(wú)疑是一個(gè)非常優(yōu)秀的平臺(tái)。我明白，這也是一個(gè)值得我畢生不遺余力為之奮斗的事業(yè)。在這里，我將與建行共同發(fā)展，把個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃與建行的發(fā)展融合在一起，共同實(shí)現(xiàn)騰飛。

建行將是我重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我會(huì)將我的這一份榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感帶到我們的團(tuán)隊(duì)中，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，與建行這個(gè)大家庭共同發(fā)展并創(chuàng)造輝煌!

建設(shè)的心得體會(huì)篇4

我們離不開(kāi)法律，也應(yīng)該懂得法律對(duì)于我們的重要性。

我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以聯(lián)系到法律。當(dāng)你過(guò)馬路時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的“從眾心理”而隨著“大部隊(duì)”一起隨波逐流去闖紅燈，還是靜靜的安分的在斑馬線處等候?也許你會(huì)說(shuō)，這僅僅反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，與法律有什么關(guān)系。但其實(shí)你錯(cuò)了，一個(gè)人的平常的道德修養(yǎng)也往往是對(duì)法律重視程度的體現(xiàn)。林肯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“法律是顯露的道德，道德則是隱藏的法律?！笔前。墒堑赖碌谋Ｕ?，只講道德不講法律，道德就沒(méi)有約束力。道德是法律的基礎(chǔ)，只講法律不講道德，法律就失去了民眾的誠(chéng)服，導(dǎo)致野蠻粗暴的管理。

我曾看過(guò)一部名叫：被告山杠爺?shù)碾娪?，講述發(fā)生在一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的，治安秩序很好的山村的故事。山杠爺是該村黨支部書(shū)記，個(gè)人品質(zhì)很好，范文寫(xiě)作非常受人尊敬。村里有個(gè)年輕媳婦經(jīng)常虐待甚至多次毆打婆婆，受到全村人的譴責(zé)，山杠爺看不過(guò)，派人把這個(gè)媳婦抓了起來(lái)游街。羞憤之下，年輕媳婦自盡了。事情捅到了上級(jí)司法機(jī)關(guān)，山杠爺被依法逮捕……

對(duì)于事情的結(jié)局，不懂法律的人也許會(huì)異常驚訝，在你們心目中，可能山杠爺并沒(méi)有錯(cuò)，反而是一個(gè)大好人，大善人。但對(duì)于懂法的人來(lái)講，山杠爺無(wú)非就是一個(gè)傻瓜，一個(gè)文盲。

是啊，現(xiàn)在是法治社會(huì)，這種愚蠢的做法無(wú)疑是錯(cuò)誤的，是犯法的。但這也由此告訴了我們，道德與法律緊緊相連，法律對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是多么重要啊。

同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)建設(shè)法律國(guó)家，為社會(huì)，為國(guó)家提供一個(gè)保障，全面推進(jìn)依法治國(guó)。

依法治國(guó)，也是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

依法治國(guó)的基本要求，是堅(jiān)持有法可依，有法必依，有法必嚴(yán)，有法必究。也只有這樣，才能成功推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，全面推進(jìn)依法治國(guó)，為人民的生活提供保障，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

建設(shè)的心得體會(huì)篇5

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利的實(shí)施，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造新一代。自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響幼兒，感化幼兒，使幼兒的身心健康成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)道，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心的投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

教師對(duì)幼兒要有一顆慈母般的愛(ài)心。應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。能化解幼兒的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主管能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如母親一樣無(wú)微不至地關(guān)心幼兒，幫助幼兒，對(duì)差異性不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大的激發(fā)幼兒的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉，很多教師都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

建設(shè)的心得體會(huì)篇6

公民的法律意識(shí)不斷加強(qiáng)，干部依法行政、依法管理的自覺(jué)性不斷提高，有效促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育、行政等相關(guān)法律有了新的認(rèn)識(shí)，理解進(jìn)一步深化，并在工作中自覺(jué)用法律指導(dǎo)實(shí)踐。下面我結(jié)合自己本職工作，談?wù)剬W(xué)法用法心得體會(huì)：

一、思想認(rèn)識(shí)有了提高。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有認(rèn)識(shí)上到位，才有行動(dòng)上的自覺(jué)。聯(lián)系自己的工作實(shí)踐，我認(rèn)為，法律知識(shí)的缺乏，法律運(yùn)用上的不完善，法制的不健全，都很大程度阻礙經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展，并引發(fā)種.種矛盾，危害著社會(huì)穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識(shí)到，雖然自己知道法律價(jià)值的重要性，但是由于相關(guān)法律知識(shí)準(zhǔn)備不夠充足，在處事中更多地想到運(yùn)用行政手段去管理事務(wù)，而不善于運(yùn)用法律手段。因而，作為公務(wù)員，學(xué)好法律重要，懂得合情合理的運(yùn)用法律也非常重要，理順工作、維護(hù)公平正義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

二、主動(dòng)認(rèn)真學(xué)法。作為一名新任職的教育行政干部，懂得教育等相關(guān)法律法規(guī)，懂得在教育行政管理中運(yùn)用好法律法規(guī)，關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)乎黨的教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。來(lái)到新的崗位，我抓住各種法制培訓(xùn)、講座等機(jī)會(huì)了解法律知識(shí)點(diǎn)，并在工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《職業(yè)教育法》、《民辦教促進(jìn)法》、《教師法》等相關(guān)法律法規(guī)，更深認(rèn)識(shí)到如何依法辦好教育事業(yè)。

三、依法行政，以用促學(xué)。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法行政、依法管理，才是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合，才能有效推進(jìn)事業(yè)健康發(fā)展。依法行政是政府工作最有效的行為?，F(xiàn)在，隨著法律宣傳教育的深入，法律不斷配，依法治國(guó)觀念已深入人心。公務(wù)員作為普法的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者的主力軍，更應(yīng)把依法行政這根弦繃得更緊一些，時(shí)刻按照“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”原則行使人民賦予的權(quán)力。在工作生活中，密切關(guān)注人民群眾的關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)真研究解決這些問(wèn)題，可以充分體現(xiàn)法制宣傳為人民的要求。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，一旦“法治精神”在人民群眾心中被破壞，就很難修復(fù)。另外，我們也要在制度上完善，健全行政執(zhí)法監(jiān)管體制，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)機(jī)制。用事實(shí)對(duì)廣大群眾進(jìn)行法制教育，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做好群眾思想工作，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定，做到了學(xué)法用法的和諧統(tǒng)一 。

建設(shè)的心得體會(huì)篇7

師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。

西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。

樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。

在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。

雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：

1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。

2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。

3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。

4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。

建設(shè)的心得體會(huì)篇8

師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著孩子們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)孩子的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、關(guān)心孩子、熱愛(ài)孩子、平等對(duì)待孩子是新時(shí)期教育工作者必須具備的孩子觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與孩子是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)孩子、尊重孩子的人格，才會(huì)關(guān)心孩子，了解孩子，公正對(duì)待每一位孩子，才能杜絕體罰和變相體罰孩子的現(xiàn)象發(fā)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造孩子美好的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的孩子都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是孩子學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，孩子是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。

建設(shè)的心得體會(huì)篇9

一、熱愛(ài)教育事業(yè)是師之根

大而言之，“百年大計(jì)，教育為本?！苯處煶休d著國(guó)家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個(gè)家庭的幸福和諧。對(duì)我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。倉(cāng)蘭云、彭鈺婭老師，帶著有病的身體，沒(méi)叫過(guò)苦，沒(méi)叫過(guò)累，就這樣默默的堅(jiān)持著。陳夕霞、郭唯老師經(jīng)常拖著沉重、疲憊的步子，穿梭在一個(gè)個(gè)班級(jí)。這樣的老師，就在我身邊，時(shí)刻感染著我。我唯有踏踏實(shí)實(shí)、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想“混飯吃”，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。從沒(méi)有老師叫一聲苦、一聲累，也不計(jì)較報(bào)酬。我相信，家長(zhǎng)會(huì)明白老師的付出，學(xué)校會(huì)理解老師的艱辛，社會(huì)會(huì)承認(rèn)老師的奉獻(xiàn)。

我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰(shuí)污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說(shuō)，總有些事不做，我們覺(jué)得那樣不符合我們的身份。帶好孩子是我們安身立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們?cè)诤⒆觽兊木袷澜缋镅永m(xù)一下我們的生命，快樂(lè)的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師之魂

現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。

曾有個(gè)家長(zhǎng)跟我說(shuō)：“老師，我們就喜歡你教。孩子交給你，我們放心?！薄霸趺茨?”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：“你對(duì)我們孩子多好啊!從來(lái)沒(méi)有歧視他們?！闭f(shuō)實(shí)話，我做了些什么呢?真沒(méi)有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。

不要抱怨孩子不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國(guó)學(xué)生小時(shí)候太拼命，長(zhǎng)大后就失去拼搏的欲望。國(guó)外孩子則相反。愛(ài)學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無(wú)數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來(lái)，這個(gè)世界就有了改變的希望。

在我的身邊，許多老師關(guān)愛(ài)孩子的行動(dòng)震撼著我的心靈。尤其是那些班主任周小丹、吳曉霞、朱以芳、孫玉建、黃海燕、呂穎、路德燕等老師，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的。讓愛(ài)化作我們的行動(dòng)，去撫慰孩子們的心靈，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛(ài)孩子有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長(zhǎng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重，成為孩子們的伙伴、朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。

楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開(kāi)啟智慧、健全人格。目的是要孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人?！?在教育行動(dòng)中，讓孩子明白活著要尋求價(jià)值和意義，要自己掌控自己的命運(yùn)。讓孩子們看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強(qiáng)大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)世界，這既是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛(ài)化作一縷春風(fēng)，吹出一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本

1.讀書(shū)讓自己強(qiáng)大。先賢梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)一句富有哲理的話：讀書(shū)可以忘記打牌，打牌忘記讀書(shū)。多讀書(shū)是唯一的方法。讀書(shū)，可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個(gè)普通人，并不是圣人。我們都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長(zhǎng)也都要求我們把孩子們管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒(méi)有耐心、方法簡(jiǎn)單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許孩子犯錯(cuò)!因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解孩子的心理特點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為孩子著想，把為孩子服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，孩子在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識(shí)受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠(yuǎn)感激老師。

3.探索讓自己高明。時(shí)代在發(fā)展，教育在變化，老經(jīng)驗(yàn)、老方法也會(huì)遇到新問(wèn)題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實(shí)自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。

4.鍛煉讓自己強(qiáng)壯?！吧眢w是革命的本錢(qián)”嘛。

老師們，讓我們不斷地探索、實(shí)踐、領(lǐng)悟，做一個(gè)有思想、有追求的教師，在平凡的工作中創(chuàng)造輝煌，成就偉大。

建設(shè)的心得體會(huì)篇10

通過(guò)對(duì)《建設(shè)工程法律法規(guī)選編》的學(xué)習(xí)，首次初步了解了建筑學(xué)專業(yè)相關(guān)法律知識(shí)，受益匪淺。其中讓我體會(huì)最深刻的是懂法守法的必要性，建設(shè)法律法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或其授權(quán)行政機(jī)關(guān)制定的、旨在調(diào)整國(guó)家及有關(guān)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、公民之間在建設(shè)活動(dòng)中或建設(shè)行政管理活動(dòng)中，發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律、法規(guī)和規(guī)章的統(tǒng)稱。它也在各個(gè)方面發(fā)揮著作用。它詳細(xì)規(guī)定了哪些是必須所為的建設(shè)行為，哪些是禁止所為的建設(shè)行為;它保護(hù)符合法律規(guī)定的一切建設(shè)行為;它同時(shí)對(duì)那些違法建設(shè)行為作出適當(dāng)?shù)奶幜P。

近年來(lái)，由于市場(chǎng)的不規(guī)范和缺乏明確的法律制度，建筑領(lǐng)域里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都存在著嚴(yán)重危機(jī):工程款拖欠現(xiàn)象十分嚴(yán)重，施工企業(yè)在建成一座座高樓大廈的同時(shí)，往往因?yàn)榻ㄔO(shè)單位拖欠奇絕工程款而深深困擾，從而給本來(lái)已經(jīng)經(jīng)濟(jì)十分緊張的施工企業(yè)雪上加霜。最后使得民工受罪:“沒(méi)有資金爭(zhēng)著上，有點(diǎn)資金全面上，有了資金也不給，逼著企業(yè)先墊上”，層層經(jīng)濟(jì)壓力最后轉(zhuǎn)移到了民工身上，這是造成民工工錢(qián)被拖欠的一個(gè)重要原因。無(wú)序的掛靠，轉(zhuǎn)包及承包也存在著好多不合法的現(xiàn)象，還有由于我國(guó)的監(jiān)理制度起步比較晚，工程監(jiān)理單位更是存在著很多的問(wèn)題，這些無(wú)疑都需要用法律的手段來(lái)解決。 縱觀整部《建筑法規(guī)》，主要是圍繞建筑工程的質(zhì)量和安全，因?yàn)檫@些直接關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和全體公民切身利益?！督ㄖㄒ?guī)》的出臺(tái)可以解決以上這些現(xiàn)象，從而加強(qiáng)對(duì)建筑活動(dòng)的監(jiān)督管理，維護(hù)建筑市場(chǎng)秩序，保證建筑工程的質(zhì)量和安全，促進(jìn)建筑業(yè)健康發(fā)展。