最近，按照省廳和警令部“三讀”活動的安排和要求，我認真閱讀了毛澤東的《實踐論》，深受啟發(fā)，總有一種清新之氣如春風(fēng)般撲面而來的感覺，除了因一些舊事遠去的生疏感外，并不覺得煩難。

《實踐論》是辯證唯物主義認識論。我認為，不懂得哲學(xué)的人，是無法深刻理解事物的，沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無法進行事物抽象思維的，因此，認真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征。二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。毛澤東在《實踐論》中總結(jié)出通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀。“自覺投身公安工作實踐中去”,相信這也是對于我們每一個民警的要求,同時也是新時期公安工作發(fā)展的需要。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。不但通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理，實踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實踐的變化而發(fā)展真理。公安工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實，而應(yīng)該在實踐中不斷地驗證、修改、補充、完善工作機制，以適應(yīng)新情況，解決新問題。

堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線?！皩嵺`、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！边@是認識的辯證發(fā)展過程。根據(jù)這一基本原理，在公安工作中必須堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線，不斷提高工作水平。毛澤東指出：“理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，從感性認識而主觀能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而主觀能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界?！币虼耍瑢ぷ鲗ο蟮恼J識，就不能滿足于經(jīng)驗層次，而要經(jīng)過思考、實踐，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，求得理性認識，總結(jié)規(guī)律性。對事物的正確認識正是在長期、細致的實踐中，達到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。

只有在公安工作中大膽實踐，才是我們對于公安工作認識的真理性標準。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。

少數(shù)民警總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當(dāng)機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。

《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。

《實踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。我們要認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗。

實踐感受和心得怎么寫篇2

初看毛澤東的實踐論，我看了很久，不是因為難懂，而是里面的許多觀點讓我聯(lián)系到了自己的人生發(fā)展中遇到的一切及自己將來發(fā)展的道路。

是啊!人生的發(fā)展道路又何嘗不象一個社會的發(fā)展，只是范圍縮小了，復(fù)雜程度減小了 。其實人生的發(fā)展也符合實踐，認識，再實踐，再認識這種形式。馬克思主義者認為，生產(chǎn)活動決定一切活動，是最基本的實踐活動。我們不訪這么認為我們的學(xué)習(xí)活動決定一切日?；顒?，是最基本的行為活動。高爾基談到，書是人類進步的階梯。既然學(xué)習(xí)活動對我們這么重要，那么書自然要成為我們自身發(fā)展的源泉?，F(xiàn)在大學(xué)里很多學(xué)長學(xué)姐及老師說學(xué)習(xí)要擺在首要地位，這一說法原來是有依據(jù)的。然而進入到大學(xué)我們的日常生活形式多樣化了。不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的，更要參加社團活動來鍛煉自己。

有的學(xué)生重在校內(nèi)發(fā)展自我，有的相反。在校內(nèi)校外的發(fā)展形式又有很多種。因此，基于發(fā)展自我的形式是多樣化的，就 形同于實踐論中所說的，人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的活動。然而根據(jù)我本人的發(fā)展情況來看，與以前相比，已經(jīng)形成了一個和有主見很有勇氣很有思想的大學(xué)生。這一切都是因為我從課外活動，校外活動和書本中學(xué)到的。校內(nèi)參加過各種面試，干過多個社團活動，校外做各種促銷活動和宣傳 活動，而且從書上學(xué)到許多以前從未接觸過的東西。不僅僅自己，而且發(fā)現(xiàn)班上其他許多同學(xué)比剛來學(xué)校都要強。因此我認為并且更堅定而親身體驗到了，生活活動是有低級向高級發(fā)展的，最終人的能力達到一定高度。馬克思主義者認為人類社會生產(chǎn)活動是一步又一步的向前發(fā)展的，人們的認識不論對于自然界，還是社會，也是一步一步的由低級向高級發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多方面。認識到這一點，并與人生發(fā)展類比，使我更有勇氣去發(fā)展自我，因為這里有哲學(xué)的觀點做支撐，無論在發(fā)展的道路上遇到多少困難，發(fā)展由低級向高級發(fā)展的趨勢是必然的，只要把握好每一個經(jīng)歷和體會，善于實踐人生。

就拿十二月二十二的國家英語四級說把，當(dāng)時一口咬定，相信自己會過，而主觀認為自己有把握，并且僥幸的認為只要聽力越過20分，肯定是百分之百通過。另外我很喜歡那句話，沒有做不到的，只有想不到的。因此在整個認識的過程中，我偏向了唯心主義。只是片面的主觀的認為事態(tài)的發(fā)展會符合預(yù)期的目的，基于思想上，意念上，而忽略了客觀實際的認識，進行實踐性的運作。在考場上出現(xiàn)緊張，做不完，看不 懂，那是自然的。實踐論中指出，第一階段的認識只看到各個事物的表象，片面性和外部關(guān)系，這是印象認識，感性認識，第二階段是進行理性認識，使認識的過程發(fā)生突變，產(chǎn)生概念。此次考試中，從理論上認識本身的情況，因為從時間上看，準備的不夠充分，很少花時間。從動機上來看，我主觀上有強烈的動機，但行動上的動機表現(xiàn)的并不強烈，經(jīng)常思考其他的問題。再說詞匯量的積累是一個漫長的過程，我只是臨時磨槍打仗。

基于上面的分析，讓我更深刻的理解了實踐論里所說的認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系這一觀點，并認識到自己面對事物發(fā)展只停于表面。毛澤東在文章里重復(fù)了幾遍，著重討論了感性認識與理性認識的關(guān)系及他們的轉(zhuǎn)化。理性認識依賴于感性認識，否則理性的東西句成了無猿之水，無木之本，以及主觀自生的靠不住的東西，認識的感性階段有待發(fā)展到理性階段。這次四級考試我的認識只停留在感性認識階段，這樣很容易形成唯物論中的唯心主義。這次失敗，我要從理性上充分認識，只有這樣才能有更大的機會通過。列寧同志說過，沒有革命的理論就沒有革命的運動。把四級考試當(dāng)作革命，也就是沒有考四級的理性認識就沒有考四級的成功結(jié)果。那些存有僥幸心理，甚至作弊的學(xué)生都將因為缺少理性認識而沒有實在的實踐而失敗。

最近我終于把自己的人生發(fā)展計劃好了。經(jīng)過一年多的苦思冥想，根據(jù)自己的 實際情況，我認為切實際。但現(xiàn)想起，那計劃是否一成不變，是否都在你的掌握之中?看了實踐論的基本思想，使我認識到我的人生計劃其實會在不遠的將來變化不斷，一切只有靠自己去協(xié)調(diào)好，掌握發(fā)展趨勢。毛澤東認為人的 認識會受到很多限制，就是這些限制才會導(dǎo)致我們的預(yù)期的目的沒有定論。我們只有隨情況的變化而急速變化，時刻做出與事實相符的任務(wù)和工作方案，并努力糾正發(fā)展方向和發(fā)展趨勢。比如這次考試是我計劃中的關(guān)鍵步驟，失敗了只有等明年，因此我必須再次調(diào)整我的計劃，或推遲以后的計劃，或在某一時段加大計劃量。一句話，實事求是，具體情況具體計劃。就毛澤東說的主觀和客觀，理論和實踐，知和行，要形成具體的歷史的統(tǒng)一。

總而言之，人生的發(fā)展類似社會的發(fā)展，他們有著共同的屬性，因而有著類似的發(fā)展規(guī)律，我們在人生的 發(fā)展道路上，堅定辨證唯物論的知形統(tǒng)一觀，接受毛澤東的實踐論，實踐，認識，再實踐，再認識的循環(huán)反復(fù)的發(fā)展形式。

實踐感受和心得怎么寫篇3

此刻的大學(xué)生大部分都會出去實習(xí)，為期30天的社會實踐的結(jié)束了，為此我用這篇社會實踐論文記錄與總結(jié)這段時光的工作狀況，記下這次社會實踐的感悟，記錄這30天里的一點一滴……

我很慶幸能在放寒假的當(dāng)天跟學(xué)長、學(xué)姐們一齊去蘇州的一個手機廠工作。在手機廠剛開始做清屏工作，之后轉(zhuǎn)成看外觀。剛進無塵室的第一感覺覺得一個小小的手機屏必須不會難倒我。但是并沒想象的簡單。進到無塵室有一個小師傅帶我，她說清屏需要很大的耐心，我說我有。她笑了。她對我說的最多的一句話就是：“只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點一點的來，總會很容易清干凈?！笔前?，或許這就是小事并不是那么簡單的事。從清屏上我感覺到了一個人的耐心需要多大才能夠清出來那么干凈的一塊小小的手機屏。

如果問一個大學(xué)生走出校門開始到社會中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“學(xué)生味”。工作本身需要的就是一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，“我是大學(xué)生”并不能作為工作中出現(xiàn)錯誤的借口，別認為犯錯是理所當(dāng)然的，因為此時你是在做一件用時光計算金錢的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。從我入職開始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀。我又有了一個師傅，這是一向到工作結(jié)束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說：“做什么工作都要有職責(zé)?！痹诟嗵幍钠陂g我還領(lǐng)悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會有一點點瑕疵。自我的本職不做好直接就影響到了不僅僅僅是個人的利益?！?/p>

工作雖然簡單甚至單調(diào)，但是思考下去任何細節(jié)都很重要，每一個崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過的屏，她打的不良我從中找，感覺那天過的很快，也許是在無塵室清過屏的緣故吧。感覺還不錯，很快便學(xué)會了。剛開始師傅讓我自我看，我看過后她在看一遍，偶爾會因為我的大意有的地方的小臟污會丟掉，還會看不完全。

常說：失敗乃成功之母。而我卻覺得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。到復(fù)判時卻被打回來了，當(dāng)時被師傅小小的批了一下，師傅說：“你不明白看屏要看整個外觀么?”我不語。我只在心里記著師傅的話。日后的每個屏我都會很認真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。我很認真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的潛力不斷提高，我?guī)煾该恳惶於己荛_心，我的速度提高了，也便能夠幫她減輕些辛苦。每一天在工作中隨著開心下班。

態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能立刻以“熟工”的身份要求自我，那么你將很快被人比下去，因為一個公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每一天提醒自我無論是此刻工作還是回到學(xué)校抑或是將來踏進社會，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。

很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書;而已在社會的人都寧愿回學(xué)校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自我的一份力量，我們就應(yīng)在這天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐潛力與經(jīng)驗。

這個寒假我利用這段寶貴的時光參加有好處的社會實踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在實踐中不可缺少的好多：

一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時光的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的理解。

二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的潛力作出肯定。你沒有社會經(jīng)驗沒關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自我膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，明白要打寒假工時，總有種說不出的情緒，總感覺會有些害怕。跟同學(xué)通電話說自我的情緒，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠的地方，感覺自我什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經(jīng)驗等種.種原因使自我覺得很渺小，自我的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學(xué)會厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心理解，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自我才能征服世界。有勇氣應(yīng)對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四、工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。

有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認識了多少人，而在于多少人認識了你。”努力地去認識他人，也是讓他們認識你，從他們身上發(fā)掘出你能夠?qū)W習(xí)的地方，體會每一句睿智的語言。

坦白講，這么短的時光內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢?就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗實踐才能有所感受。

在回來的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會經(jīng)驗比我牢靠的多，從她們的語言中就會體會到那種成熟。遇事不要先為自我找借口，很多的話當(dāng)著同年級的同學(xué)說還好，在她們面前說只會讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說你等遇到了就會明白了，此刻聽了也不會明白，只要記得，以后無論做什么不要為自我開脫，學(xué)會獨立解決問題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的職責(zé)。

這一次我到工廠去參加實踐活動，我學(xué)到了很多東西，這個寒假，見識了很多事，認識了很多人，收獲了很多，很多。在以后的工作生活中，我必須會記住此刻的實踐體會，這是一筆巨大的財富，我的未來式由我做主，我的未來只要在我努力下必須會更完美的。

實踐感受和心得怎么寫篇4

在這社會實踐同時也是學(xué)習(xí)的中，給我最大的感悟當(dāng)然是團隊的作用。不是有句話叫一個人賺錢難，一群人捐錢容易嗎?人多力量大，而對于團結(jié)的團隊而言，這里力量更有效率。就像那天在辦公室里整理問卷一樣，在大家的歡聲笑語中，我們以兩人一組的方式，高效準確地整理出來了。而事實上，那天上午，我曾一個人坐在桌前，整理問卷，卻多次出錯，最終以失敗告終。唉，一個人辦事難啊!幸好有這么一個優(yōu)秀的團隊帶著我前行，感謝大家。

另外，還有一個方面給我很多啟迪。我是那種比較懶得，很少參加活動，當(dāng)然也不可能自己去組織活動。我唯一一次帶領(lǐng)室友去參加611杯飛行器設(shè)計大賽，卻以慘敗告終。在以往很長一段時間內(nèi)，我都有些不負責(zé)任的把失敗的責(zé)任推向兩位室友。我原本認為自己做了很多，沒有虧欠這個團隊，而別人做了很少，但事實上現(xiàn)在反思一下，在當(dāng)時的情況和條件下，確是我的不對。這本來就是我這個隊長應(yīng)該做的事，隊長理所當(dāng)然的要沖在最前面，比隊員更加辛苦。并且在團隊遇到困難時，我沒能好好發(fā)揮團隊的效率、積極性，最終導(dǎo)致慘敗，這是我的責(zé)任。而通過這次暑期社會實踐活動，我覺得確實學(xué)到了很多，對團隊的作用和團隊中各個角色所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)和責(zé)任有了一些了解。相信以后，我一定能帶領(lǐng)我的隊員們拿回屬于我們的獎杯。

此外，還有一件讓我很糾結(jié)的事。就是那次我獨攬了四個題目分析，這超出了我的能力范圍。導(dǎo)致別人都做好了，在那邊干等著我，大家都沒飯吃了。這讓我很慚愧。后來劉文問我為何不告訴隊長，讓她重新分組。我才恍然大悟，這只能夠費力不討好的行為真是夠愚蠢的。這反映出我還沒能真正理解團隊協(xié)作，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。唉，兄弟姐妹們，對不起啦，是我的錯!

好啦，在這暑期社會實踐活動結(jié)束之際，同時也是我們回家之時，祝大家暑期玩得開心，下學(xué)期學(xué)業(yè)有成!

實踐感受和心得怎么寫篇5

在讀了毛澤東的實踐論之后，我明白了一個道理，那就是要積極努力的實踐.實踐論是一篇討論實踐與認識關(guān)系的文章，是辯證唯物主義認識論，我認為，懂得哲學(xué)，才能深刻理解事物，有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也才能進行事物抽象思維的，因此，認真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。毛澤東在實踐論中總結(jié)出，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動的發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動的指導(dǎo)實踐，改造世界。

實踐是檢驗真理性的唯一標準，真理的標準只能是社會實踐.不斷通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，證實真理和發(fā)展真理，實踐是不斷發(fā)展的.實踐論引導(dǎo)著我們現(xiàn)在，將來各種實踐活動有著深遠意義.我們認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而是我更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗.一些人因為害怕而不敢去實踐，錯過了驗證一些事情的機會.在認識的過程中，他們就錯失了第一步，失去了對外界事物的接觸.還有一些人憑著自己的經(jīng)驗，以為自己已經(jīng)可以了，不用再去實踐，可是真正付諸實踐的時候，又會是另一種光景.人們想得到工作的勝利，即得到預(yù)想的結(jié)果，想要得到滋生價值的實現(xiàn)，一定要使自己的思想符合于客觀世界的規(guī)律性.如果不合，就會在實踐中失敗.人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，所謂"失敗乃成功之母"，"吃一塹長一智"，就是這個道理。

對實踐重要性的認識，我們才能夠?qū)W到更多的東西，才能更好的成長.面對現(xiàn)在競爭激烈的社會，我們應(yīng)該提高我們的認識.實踐是認識的來源，實踐是認識的動力.對于即將走入社會的我們，需要提高的認識和能力有很多，而要做到這一點，我們必須參與社會實踐.想現(xiàn)在的我們，都會找一些兼職做，鍛煉自己的能力，增加自己的社會經(jīng)驗，提高自己的社交能力。有些事只有自己經(jīng)歷過才會知道。又了經(jīng)歷，也讓我們了解了這個社會的現(xiàn)實，也為步入社會提前做好了思想準備。通過社會實踐，我們才能擁有正確的人生觀和價值觀，才能更好的實現(xiàn)我們的人生價值。

實踐感受和心得怎么寫篇6

今天我們班同學(xué)都懷著興奮的心情來到了勞動實踐活動基地，準備進行一天的勞動實踐活動。大家都是自信滿滿，因為我們每學(xué)期來到這兒，都能帶回快樂，帶回收獲，帶回自己的作品。

這次我們勞動實踐活動基地又迎來了一些新朋友，他們是德拉諾學(xué)院的老師和同學(xué)們。慶祝儀式非常熱情，先是勞動實踐基地的校長和老師們饋贈禮物，再是我們小學(xué)生送給他們千字文娃娃。我校不僅腰鼓隊表演了腰鼓，而且還有一名女同學(xué)表演孔雀舞。

儀式過后，我們進入了教室開始勞動實踐活動。老師先給我們發(fā)了實踐用的材料，今天的實踐題目是：木工制作――地震報警儀。主要分四步完成。第一步是測量和劃線，我一時大意竟然多出了3mm，幸虧請教了老師才想出了法子進行應(yīng)對。第二步因為是木工制作，所以要用到鋸，我差點被鋸著手。第三步是粘制，我在這部分作的很好，白乳膠貼的不多也不少。最后一步是電路連接并調(diào)試，我把電池裝上后調(diào)試成功。

下面是輔課，藝術(shù)插花。藝術(shù)插花不僅培養(yǎng)了我們的審美能力，還鍛煉了我們的動手能力。我們插的是一個扇形，還給它起了個好聽的名字――“春暖花開”。

這次的勞動實踐活動培養(yǎng)了我們的動手能力，審美能力，還真培養(yǎng)了我們的廣闊的興趣愛好，促進了我們的思維發(fā)展，真是太有意義了。

實踐感受和心得怎么寫篇7

開學(xué)一半，我們學(xué)校進行了一次以“關(guān)愛留守兒童”為主題的社會實踐活動。這次活動讓我愈加了解留守兒童是什么樣的有群體，也讓我為他們感到心疼。這個世界總是會有這樣的一個群體，盡管社會在不斷的進步，可是社會也也越加的殘酷。所以本次實踐活動真的讓我有了很大的體會。

現(xiàn)在的我已然成為了大學(xué)生，我也是從村里出來的，所以我了解我自己的村子情況，為此這次我進行社會實踐活動的地點就是我村——_x村。我們村子雖然還可以，但是村里人也還是有一些不太富裕的家庭的。在我們村里就有好幾戶目前家里只有爺爺奶奶陪伴的，父母都是出門打工去了的，平時很難回來一趟，一般都只有過年才回來，也就只有幾天。這次因為活動，我去對他們進行了了解，并在了解之后，發(fā)現(xiàn)他們比我想象中的還要窮。即使他們也都在上學(xué)，但是身上穿的衣服是補了無數(shù)次的，身上的鞋子要不就是大了，要不就是小了。家中真的是可以用“家徒四壁”來形容了，用的灶臺竟然還是土堆得，我都無法想象自己要是這樣會是個什么樣的情境。

因此在了解之后，我們對其進行了關(guān)照，買了一些必要的生活用品，也對其的家進行了清理，幫這些兒童買了秋冬衣服和書包，并幫他們的情況上報到村里的辦事處登記，以為他們爭取到貧困補貼。在做完這些事后，看到他們的爺爺奶奶和孩子臉上的那不知道該怎么辦的表情，真的特別的心疼。雖然我們是同村的，但是我的家庭也是屬于小康的，而且我父母都是陪伴我長大的。以前知道村里有這么幾戶貧困戶，但是不知道是這樣的境況，無法感知他們的痛苦和對生活的無奈?？墒撬麄冞€那樣的堅強，真的讓我很敬佩，亦難受。在他們都看到家里新添的物品時眼睛里透露出來的淚水是，我更加的慶幸自己來對了。最后他們對我們表示了感謝，真的是特別乖巧的一些兒童。

經(jīng)過了這次對他們這些留守兒童的關(guān)愛活動，我希望未來也能幫助到他們一些，也希望村里能夠關(guān)注到這一些人，幫助他們擺脫貧困。當(dāng)然此次的活動我也感觸非常大，原來留守兒童是這樣的一個境況，根本無法做出比較，只覺得讓人悲傷。社會發(fā)展越來越快，可是貧富的差距也拉得越來越大，不禁感嘆社會的不公平，可是這現(xiàn)象也是一直都在去解決的。只是趕不上變化的速度。但此次經(jīng)歷終將讓我明白我們應(yīng)該對這個群體多一些關(guān)愛，讓他們感受到這個世界還是有美好的一面。

實踐感受和心得怎么寫篇8

這個暑假，我做了了許多事。旅游、游泳、割草、實踐……說起實踐，我就會十分興奮。因為那是我的第一次實踐，我最喜愛的那一次實踐。

那天，我早早地起了床。收拾好東西，帶好食物，便跟著隊伍出發(fā)了。我們一行人先到了一個草坪上撿垃圾。我們每個人都拿了一個塑料袋，在草坪上撿起了垃圾。我也不例外。

我和小朱一齊在炎炎烈日下帶著一頂遮陽帽在草叢中撿垃圾。那里的垃圾多得幾乎都看不到小草了呢!我們看著這驚人的場面，慢慢地撿了起來。不一會兒我們就汗流浹背、大汗淋漓了。與此同時，我們的袋子里已經(jīng)滿得再也裝不下了。這一次撿垃圾活動讓我明白了環(huán)衛(wèi)工人的辛苦和不容易。他們不管是炎炎夏日，還是寒風(fēng)刺骨，每一條馬路上都有他們的身影。他們?nèi)蝿谌卧?、不辭辛苦。是我們的楷模阿!此時，我心想：人類真是自私阿!只圖自己的一個方便，不顧及他人的感受。就像扔垃圾，大家都扔在路邊，有想過環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎

雖然撿垃圾很累，但是我和小朱一齊邊聊天邊撿就不是那么無趣、又累了。

撿完垃圾后，我們吃了午餐，便坐車到了一個養(yǎng)老院前。進了養(yǎng)老院，我們看到里面住著許多老人。有的在吃飯，有的在乘涼，還有的在看電視……我們幫這些老爺爺老奶奶們打掃房間、送東西和給他們表演節(jié)目。我和小朱先給老爺爺老奶奶們打掃房間。我們在一個房間里掃地、整理，忙得不亦說乎。忙完之后，我又給老人們背誦了古詩《江畔獨步尋花》。這些老爺爺老奶奶們看了我們這些小孩的表演，都很高興。他們也忍不住大顯身手一番。有些老人表演唱京劇，有些老人表演打太極拳，還有些老人表演跳舞……大家都笑了，都開心的笑了。我看著老人們的笑容。雖然干很累，但是，我的心里卻是美滋滋的。

我們不僅僅要照顧好自己家里的老人，還要去多看看養(yǎng)老院中的老人。因為他們的心是寂寞的。他們有的可能是被兒女趕出了家門;也有的可能是無家可歸了……

這次實踐活動讓我明白了許多道理。讓我有所長進。我喜歡這次的實踐活動，期望下次還能參加。