已經(jīng)過(guò)去了，新的一年各位老師們依舊挑戰(zhàn)著自己。今天小編給大家?guī)?lái)的是部編版九年級(jí)下冊(cè)《不求甚解》教案范文，希望可以幫助到大家。

部編版九年級(jí)下冊(cè)《不求甚解》教案范文一

一、教學(xué)目的：

1.理解&39;不求甚解&39;這種讀書(shū)態(tài)度和方法的合理性，學(xué)習(xí)辯證地看問(wèn)題的方法。

2.學(xué)習(xí)課文針對(duì)對(duì)方認(rèn)識(shí)過(guò)程的邏輯錯(cuò)誤展開(kāi)反駁的方式。

二、教學(xué)設(shè)想：

1.一事一議，多從生活實(shí)際中的感受選定題目，切中人們的思想狀況。從探討作者論證思路入手，學(xué)習(xí)課文注重說(shuō)理，深入分析的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2.安排兩課時(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

(一)作者簡(jiǎn)介：

鄧拓(1912--1966)，原名鄧子健，又名鄧云特，福建省閩侯縣人，是當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。幼年酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，1930年加入左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，早在30年代就開(kāi)始發(fā)表散文。1945年初在晉察冀邊區(qū)主持編輯了我國(guó)第一部《毛澤東選集》。建國(guó)后，曾經(jīng)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯。1958年秋，調(diào)任北京市委書(shū)記，主編理論刊物《前線(xiàn)》。60年代初以\&39;馬南村\&39;等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝，啟人心智的雜文，其中最著名的是《燕山夜話(huà)》和與吳晗、廖沫沙合寫(xiě)的《三家村札記》。在\&39;文~\&39;中，林彪、江青反革命集團(tuán)制造了所謂\&39;三家村反黨集團(tuán)\&39;冤案，鄧拓首當(dāng)其沖，被誣為\&39;三家村主將\&39;而遭受殘酷迫害，于1966年5 月18日含冤去世。

在30年\&39;筆走龍蛇\(yùn)&39;的生涯中，鄧拓留下了大量散文瑰寶，以雜文的成就最突出，僅代表作《燕山夜話(huà)》就發(fā)行數(shù)十萬(wàn)冊(cè)。《燕山夜話(huà)》包括150多篇雜文，思想深刻針對(duì)性強(qiáng)，知識(shí)豐富，不拘一格，做到了于知識(shí)之中見(jiàn)思想，在議論之間藏情趣，熔百家典籍于一爐，寓鄭重嚴(yán)肅于愉悅，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗性、教育性和趣味性，被譽(yù)為一部\&39;小百科全書(shū)\&39;。老舍先生讀后，情不自禁地稱(chēng)贊作者是\&39;大手筆寫(xiě)小文章，別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。\&39;

鄧拓是一位對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)人民的利益至為關(guān)切的作家。本篇談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)中所迫切需要解決的問(wèn)題，即\&39;不求甚解\&39;這種讀書(shū)態(tài)度和方法的合理性，以及辯證地看問(wèn)題的方法。但角度與眾不同，教育性極強(qiáng)，對(duì)于今天有志于為祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)讀書(shū)的人，特別是青年人，無(wú)疑是極好的治學(xué)修養(yǎng)的教科書(shū)。

(二)解題：

\&39;不求甚解\&39;，本出自陶潛《五柳先生傳》：\&39;好讀書(shū)，不求甚解。\&39;原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)意旨，不過(guò)于在字句上花工夫，屬褒義?，F(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。本文通過(guò)對(duì)\&39;不求甚解\&39;一詞的辯證，提倡讀書(shū)要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會(huì)。文章反彈瑟琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來(lái)說(shuō)，乃是對(duì)\&39;不求甚解\&39;的否定之否定。就其立意來(lái)說(shuō)，是\&39;不求甚解\&39;的新解。

(三)解釋詞語(yǔ)：

會(huì)意：會(huì)心。

咬文嚼字：指過(guò)分地斟酌字句。用于諷刺那些專(zhuān)門(mén)死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人。也諷刺那些講話(huà)時(shí)愛(ài)賣(mài)弄自己學(xué)識(shí)的人。

死摳：kōu在字句上鉆研或找錯(cuò)。

豁然：一下子徹底曉悟;開(kāi)闊;頓時(shí)通達(dá)。

開(kāi)卷有益：打開(kāi)書(shū)本就會(huì)有收獲。

(四)課文分析：

第一部分： 對(duì)不求甚解否定之否定。(1自然段)

先提出現(xiàn)在人們對(duì)\&39;不求甚解\&39;古義的否定，用\&39;對(duì)任何問(wèn)題\&39;指出這種確否定屬于看問(wèn)題絕對(duì)化，不作具體分析，用\&39;一般人\&39;、\&39;常常\&39;指出持這種觀(guān)點(diǎn)的為數(shù)不少，并非偶然。\&39;其實(shí)也不盡然\&39;，表明對(duì)今人否定之否定，然而語(yǔ)氣委婉。\&39;不盡然\&39;謂不把話(huà)說(shuō)死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：\&39;雖然不必提倡，但也不應(yīng)該盲目反對(duì)\&39;。不必提倡的是什么樣的不求甚解? 什么又是盲目地反對(duì)不求甚解?這是本文議論的核心。

第二部分：正面闡述陶淵明的本意。(2--3)

一是全引全文，言之有據(jù)，認(rèn)為它不好的原因的斷章取義，\&39;只抓住他說(shuō)的前一句話(huà)，而丟了他說(shuō)的后一句話(huà)，這是何苦來(lái)呢? \&39;語(yǔ)氣幽默，態(tài)度和平，被批評(píng)者都會(huì)感到親切。

二是對(duì)引文進(jìn)行全面的辯證。首先，\&39;一定要好讀書(shū)\&39;，好讀書(shū)，\&39;才有起碼的發(fā)言權(quán)\&39;。其次，不要\&39;一下子想完全讀懂所有的書(shū)\&39;、\&39;要訣，全在于會(huì)意\&39;。\&39;尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解\&39;是對(duì)陶淵明式的\&39;不求甚解\&39;的熱情贊揚(yáng)。

三是全面解釋陶淵明式\&39;不求甚解\&39;的兩層意思：一戒\&39;自負(fù)\&39;，二戒\&39;固執(zhí)\&39;，舊詞翻出新意，宛如一股清風(fēng)吹進(jìn)讀者的心扉。

第三部分： 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住彼此字句的\&39;甚解\&39;，要\&39;活\&39;讀書(shū)，要理解\&39;精神實(shí)質(zhì)\&39;。(4--9)

一引列寧批評(píng)普列漢諾夫的例子，強(qiáng)調(diào)今天學(xué)習(xí)\&39;應(yīng)該抱虛心的態(tài)度。\&39;

二引諸葛亮的例子，贊揚(yáng)\&39;觀(guān)其大略\&39;式的\&39;不求甚解\&39;的高明。

三引宋儒陸象山的語(yǔ)錄，說(shuō)明\&39;未曉處且放過(guò)的方法與陶淵明的提法\&39;很相似。這里要特別注意一個(gè)\&39;且\&39;字，說(shuō)明\&39;放過(guò)是暫時(shí)的\&39;，只要認(rèn)真\&39;會(huì)意\&39;\&39;未曉處\&39;最后還是會(huì)曉的。

三處例證、引證，或古或今，或中或外，信手拈來(lái)，自由騁筆，恰到好處。

怎樣才能達(dá)到\&39;活讀書(shū)\&39;理解精神實(shí)質(zhì)呢?\&39;書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。\&39;這就是結(jié)論。

(五)布置作業(yè)：

練習(xí)二、三、五

部編版九年級(jí)下冊(cè)《不求甚解》教案范文二

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

3、指導(dǎo)學(xué)生整理文章的結(jié)構(gòu)提綱

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)難點(diǎn)：初步理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入，解題，介紹文體

1、從平常人們對(duì)“不求甚解”的看法導(dǎo)入。

2、題解： 不求：不追求。 甚解：比較深刻的理解?！安磺笊踅狻笔翘諟Y明的一句名言，作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。

3、雜文是散文的一種，它題材多樣，形式靈活，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

二、作者介紹

三、檢查字詞掌握情況

四、閱讀課文，整體感知

1、指名逐段朗讀課文，邊讀邊思考：

①作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述?

②作者對(duì)此持什么態(tài)度?作者為什么要說(shuō)的這樣委婉?

五、問(wèn)題討論

①“不求甚解”最早是誰(shuí)說(shuō)的?那些持批評(píng)態(tài)度的人是完整地來(lái)理解這句話(huà)嗎?

②“好讀書(shū)” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系?

③想一下子完全讀懂所有的書(shū)容易嗎?那么真正的會(huì)意容易嗎?所以只好說(shuō)“不求甚解”了。

④作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?

六、小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì)

不 求 甚 解

馬南村

作者：原名鄧拓，筆名馬南村，當(dāng)代作家，著作有《燕山夜話(huà)》。

好讀書(shū)——(前提)——不求甚解——(要訣)——會(huì)意

①要虛心

不求甚解

②不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)和論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理清文章寫(xiě)作思路 2、理清論證方法

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)上課時(shí)所學(xué)內(nèi)容。

二、問(wèn)題討論

1、列寧為什么要批評(píng)普列漢諾夫?這個(gè)事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系?對(duì)馬列主義著作我們應(yīng)該抱什么態(tài)度?

2、這些著作我們讀不懂的地方有很多，就要求我們不斷努力學(xué)習(xí)，要怎樣才能學(xué)得好?

3、諸葛亮是不是這樣做的呢?這個(gè)事例與“不求甚解”的真正含義又有什么關(guān)系?

4、此處作者用了什么論證方法?作者為什么單單要選這兩個(gè)例子呢?

5、肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?

6、引用陸象山的話(huà)有什么用意?

7、本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法?

(明確：本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問(wèn)題。主要用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證)

三、學(xué)生自主整理結(jié)構(gòu)提綱

四、拓展延伸。

對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 ②“班門(mén)弄斧”辯 ③“濫竽充數(shù)”辯

(明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋?zhuān)瑒澢灞匾慕缦蓿瑥恼耸?，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙?jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意?！盀E竽充數(shù)” 這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。)

五、作業(yè) 1、復(fù)習(xí)：抄寫(xiě)字詞。 2、完成練習(xí)冊(cè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

結(jié)構(gòu)提綱：

駁 立

提出錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)—引原文 闡釋關(guān)系—揭示正確含義—舉例說(shuō)明—引例子進(jìn)一步說(shuō)明

該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。

部編版九年級(jí)下冊(cè)《不求甚解》教案范文三

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，懂得讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面，要努力追求知識(shí)的廣博。

2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的論證方法。

3.理解論證思路，了解文藝隨筆的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

【預(yù)習(xí)】

1.導(dǎo)入

“不求甚解”這個(gè)詞常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，只求知道個(gè)大概。這個(gè)詞帶有批評(píng)和貶義。今天，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作者鄧拓對(duì)這個(gè)詞的理解，看看他說(shuō)的有沒(méi)有道理。

2.閱讀課文

仔細(xì)閱讀課文，讀懂每個(gè)句子，勾畫(huà)疑難。

作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句加以概括。

課文運(yùn)用了哪些論證方法?論證了什么?

一、領(lǐng)會(huì)文章主旨

1.“不求甚解”的出處。

2.給“好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食”一句加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯。

3.作者認(rèn)為“不求甚解”包含哪兩層意思?據(jù)此提煉出作者的主要觀(guān)點(diǎn)(即主旨)。(第4段)

主旨：讀書(shū)要虛心，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

4.“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”是不是說(shuō)讀書(shū)不需要認(rèn)真，馬馬虎虎，粗知大意即可?作者在哪一段對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充論述?

第7段作了補(bǔ)充論述，使論證嚴(yán)密。

二、學(xué)習(xí)論證方法

1. 作者運(yùn)用了哪些論證方法論證觀(guān)點(diǎn)?

(1)舉例論證

A.舉普列漢諾夫的例子，說(shuō)明他讀書(shū)不虛心，從反面論證了作者的觀(guān)點(diǎn)。

B.舉諸葛亮的例子，論證讀書(shū)的方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而是前后貫通，了解大意。

注意：作者運(yùn)用舉例論證時(shí)，是否只是列舉事例?第5段的句和第6段的句能否刪除?

這些語(yǔ)句緊扣作者觀(guān)點(diǎn)對(duì)事例加以分析論證。寫(xiě)議論文，不可只列舉事例。

(2)道理論證

第8段引用宋代理學(xué)家陸象山的話(huà)，論證“不求甚解”的態(tài)度。除引用外，仍有分析論證。

三、理解論證思路

1.梳理思路

豎靶子：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，擺出要批駁的靶子。

引出處：介紹“不求甚解”一詞的出處。

釋新義：正面闡述陶淵明“不求甚解”的本義。

援例子：舉例論證觀(guān)點(diǎn)。

引語(yǔ)錄：引用名家的話(huà)論證觀(guān)點(diǎn)。

結(jié)上文：總結(jié)全文，重要的書(shū)反復(fù)讀，方能“會(huì)意”。

2.《燕山夜話(huà)》的寫(xiě)作

“寫(xiě)的時(shí)候，基本上是按照自己的思維過(guò)程，用文字表達(dá)出來(lái)?！?mdash;—鄧拓

《燕山夜話(huà)》是作者(時(shí)任北京市市委書(shū)記)自1961年起在《北京晚報(bào)》的《燕山夜話(huà)》專(zhuān)欄陸續(xù)發(fā)表的雜文，后匯為五集出版。

3.文藝隨筆

文藝隨筆是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味性的批評(píng)樣式，不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證。文藝隨筆屬于雜文的范疇。

四、拓展延伸

1.《咬文嚼字》與《不求甚解》，你更認(rèn)同哪一種觀(guān)點(diǎn)?

2.孟子說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！睂?duì)于陶淵明的“不求甚解”一句，你是如何理解的?結(jié)合你的閱讀體會(huì)談一談。