李大釗誕辰130周年心得_新時代學(xué)習(xí)李大釗精神感想
他是中國最早的馬克思主義傳播者,一篇《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹馬克思主義理論;他是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一,撰文號召全國共產(chǎn)主義者“急急組織一個團(tuán)體”。1927年,李大釗被反動軍閥殺害,年僅38歲。今天是李大釗誕辰130周年,這里給大家分享一些關(guān)于李大釗的學(xué)習(xí)心得,方便大家學(xué)習(xí)。
李大釗誕辰130周年心得
習(xí)近平總書記指出:“在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神?!睋?dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和崇高境界,也是對黨忠誠的重要體現(xiàn)。
李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一,擔(dān)當(dāng)精神既是他高尚道德情操和偉大人格力量的凝聚,也是激勵中國共產(chǎn)黨人不畏艱難、不怕犧牲,英勇奮斗、勇敢前行的精神動力。李大釗為了“改進(jìn)立國之精神”“求一可愛之國家”而勇敢地承擔(dān)起救國救民的重任,矢志不渝地努力于民族解放的事業(yè)。李大釗為了國家和民族的命運(yùn),勇敢地承擔(dān)起時代和歷史所賦予的艱巨使命。他不怕流血犧牲,投身于救民族于危難,救人民于水火的事業(yè)中?!坝峦鶌^進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”,表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人為了中華民族和全人類的解放事業(yè)而敢于擔(dān)當(dāng)、勇于犧牲的獻(xiàn)身精神和英雄氣概,影響和感召著一代代中國共產(chǎn)黨人。
中華民族在歷史長河中積淀下來的擔(dān)當(dāng)精神表現(xiàn)為深切的憂患意識、深沉的社會責(zé)任感和深邃的歷史使命感,這在李大釗的身上得以充分體現(xiàn)。為了民族的復(fù)興,他“蘊(yùn)蓄其智勇深沉剛毅果敢之精神,磨煉其堅忍不拔百折不撓之志氣”“急起直追,勇往奮進(jìn),徑造自由神前,索我理想之中華,青春之中華”。在他的身上充分體現(xiàn)了積極向上、百折不撓、剛毅進(jìn)取的民族精神。李大釗的道德和操守非常崇高,他身上凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)著中國知識分子的優(yōu)秀品格。
為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是李大釗建黨思想的核心內(nèi)容,也是他的信仰和價值觀,是他終生不渝的追求和奮斗目標(biāo)。他說:“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計?!彼丫葒让襁@一理想信念,作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo),作為戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神動力。
在中國早期馬克思主義者的隊(duì)伍中,李大釗等同志屬于先驅(qū)者和擎旗人。李大釗率先在中國介紹、宣傳和研究馬克思主義,是20世紀(jì)初中國的播火者。他認(rèn)為只有馬克思主義才能救中國,把馬克思主義作為“世界改造原動的學(xué)說”。他在《新青年》上發(fā)表了著名的《我的馬克思主義觀》,同時他把實(shí)現(xiàn)個人的理想信念與馬克思主義理論相結(jié)合,與拯救國家民族命運(yùn)的使命緊密聯(lián)系,并為之積極踐行、矢志不渝。
李大釗為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,不遺余力地操勞奔波,為實(shí)現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。他發(fā)誓要“沖決歷史之桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之青春”。他“惟知躍進(jìn),惟知雄飛”,才能夠“創(chuàng)造環(huán)境、征服歷史”。只有通過長期不懈的努力和艱苦卓絕的奮斗,才能實(shí)現(xiàn)“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”的美好愿景。他為了無產(chǎn)階級和全人類的幸福和解放,以大無畏的精神舍生取義。這充分表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人無私無畏的革命精神。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范,永遠(yuǎn)值得我們敬仰。
李大釗的擔(dān)當(dāng)精神源于對國家、對民族、對黨、對人民具有無比深沉的大愛情懷和犧牲精神。只有無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為愛人民、愛國家、愛人類,就要付出犧牲。他曾說:“犧牲永是成功的代價”“高尚的生活,常在壯烈的犧牲中”。李大釗懷有廣濟(jì)天下、“大庇天下寒士俱歡顏”的大愛情懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的寶貴精神。他生活儉樸,反對奢靡。他濟(jì)貧扶危,仗義疏財。當(dāng)黨組織活動經(jīng)費(fèi)缺乏的時候,他毫不猶豫傾囊而出,拿出工資進(jìn)行資助;當(dāng)貧困的青年學(xué)生需要幫助時,他慷慨解囊進(jìn)行扶助;當(dāng)同胞和國際友人遇到困難時,他熱心捐助以解危困。正因?yàn)槿绱?,使得自家的生活難以為繼。在他犧牲后,家里的物品只值一元錢,“一貧如洗,棺槨衣衾,皆為友助”,令人垂淚。他公而忘私、廉潔奉公的高尚風(fēng)范,崇儉戒奢、儉樸清廉的廉潔作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。
走好新時代的長征路,我們要弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng),不忘初心、牢記使命,永葆共產(chǎn)黨人政治本色,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。
李大釗誕辰130周年體會
今年是李大釗誕辰130周年。李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。在中國教育史上,李大釗也是一位具有開創(chuàng)精神的教育理論家和實(shí)踐家。他堅持用馬克思主義理論來指導(dǎo)教育實(shí)踐,提出了很多科學(xué)的教育理念?;仡櫪畲筢摰慕逃枷?,在今天仍有著重要的借鑒意義。
第一,用歷史唯物的觀點(diǎn)闡釋教育的本質(zhì)。李大釗是馬克思主義在中國的最早傳播者。1917年,俄國十月革命的消息傳到中國后,他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講,《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)地介紹了馬克思主義理論,在國內(nèi)思想界產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)時在北大圖書館工作的毛澤東說,“我在北大當(dāng)圖書館助理的時候,在李大釗領(lǐng)導(dǎo)之下,我就很快地發(fā)展,走上馬克思主義之路”。
教育的本質(zhì)是教育理論的一個根本性問題。李大釗從馬克思主義唯物史觀出發(fā)指出,人類社會的一切精神構(gòu)造都是表層構(gòu)造,只有經(jīng)濟(jì)構(gòu)造(即物質(zhì)構(gòu)造)才是基礎(chǔ)構(gòu)造,基礎(chǔ)構(gòu)造決定表層構(gòu)造。經(jīng)濟(jì)問題的解決,是根本的解決。教育作為上層建筑,必然要受到生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。同時,包括教育在內(nèi)的上層建筑,對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。即社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?yàn)榻逃峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ),教育的發(fā)展也能對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要的推動作用?!安桓脑旖?jīng)濟(jì)組織,單求改造人類精神,必致沒有效果。不改造人類精神,單求改造經(jīng)濟(jì)組織,也怕不能成功”。從唯物史觀的視角出發(fā)來深刻闡明教育的本質(zhì),這正是馬克思主義科學(xué)理論的具體應(yīng)用。
第二,平等教育觀。李大釗反對社會的不平等,1919年2月,李大釗在《晨報》發(fā)表了《勞動教育問題》一文。在文中,他強(qiáng)烈呼吁為工人爭取受教育權(quán),說“在教育上、文學(xué)上也要求一個人人均等的機(jī)會,去應(yīng)一般人知識的要求”。他主張社會應(yīng)通過多開設(shè)勞工補(bǔ)助教育機(jī)關(guān),來改變少數(shù)人受教育而絕大多數(shù)勞動人民受不到教育的狀況。值得注意的是,在那個年代,李大釗就提出了應(yīng)當(dāng)重視勞工的休息權(quán),并且指出休息權(quán)并不是閑暇玩樂這么簡單,少做點(diǎn)工節(jié)省出來的時間,正是工人非常寶貴的時間,可以去讀書,去補(bǔ)習(xí)技能,是使自己得到發(fā)展的神圣時間。李大釗的平等教育觀不僅體現(xiàn)在為工人爭取平等的受教育權(quán),同時還體現(xiàn)在他對婦女接受教育問題的關(guān)注。他提出婦女應(yīng)當(dāng)享有與男子同等的受教育權(quán),認(rèn)為接受教育是婦女實(shí)現(xiàn)自身解放的重要途徑和方法。針對當(dāng)時社會上對婦女的種.種歧視,他指出:“占全國民半數(shù)的女子不讀書不做工,這不是國民的智力及生產(chǎn)力一種大大的損失嗎?”
第三,青年教育觀。李大釗認(rèn)為,近代中國之所以貧窮落后,飽受苦難,就在于缺少有理想、有知識、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。中國的希望,首先在于青年人的覺醒,只有青年人覺醒了,才能擔(dān)當(dāng)起建立一個新中國的重任。他指出,“舊民族之復(fù)活,非其民族中老輩之責(zé)任,乃其民族中青年之責(zé)任也”。因此,“國家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒”。他高度重視對青年人的知識教育和人格養(yǎng)成,尤其注重對青年人的愛國主義教育。他在北大擔(dān)任圖書館館長期間,把圖書館作為馬克思主義傳播的重要陣地,積極引導(dǎo)青年人學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,開拓青年人的視野,豐富青年人的知識,培養(yǎng)他們樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。他在《新青年》上刊發(fā)的一系列重要文章,喚醒了青年人的斗爭精神,為青年運(yùn)動提供了科學(xué)的思想武器。在教育方式上,李大釗注重學(xué)校教育與社會活動相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐的重要意義,號召廣大青年到勞動群眾中去,走出了一條青年教育與工農(nóng)結(jié)合的新路徑。在他的指導(dǎo)下,革命青年主動到農(nóng)村幫助農(nóng)民建立協(xié)會,開展常識教育,宣講革命精神,鼓勵廣大農(nóng)民為爭取自身解放而斗爭。
作為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者之一,李大釗對中國的革命事業(yè)無限忠誠,對中國的教育事業(yè)也付出了艱辛的探索和努力。他提出的一系列具有開創(chuàng)精神的教育理念,對于今天我們積極推動教育現(xiàn)代化,具有重要的價值和意義。
李大釗誕辰130周年感想
中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,習(xí)近平總書記對新時代唐山提出了“三個努力建成”“三個走在前列”的厚望,河北省委也對新時代唐山提出了“兩個率先”的目標(biāo),作為“英雄城市”的“英雄人民”,唐山市的黨員干部群眾就要在新指示、新要求下,以飽滿的精神狀態(tài)奮發(fā)圖強(qiáng)、奮起直追、奮勇拼搏,全面推動并領(lǐng)航高質(zhì)量發(fā)展。而偉大的事業(yè)需要偉大的精神來支撐,一個地區(qū)的強(qiáng)盛更離不開精神的武裝,唐山的高質(zhì)量發(fā)展同樣需要高境界的精神來推動。在紀(jì)念李大釗誕辰130周年之際,作為其故鄉(xiāng)人,我們更加感受到李大釗精神在新時代仍然熠熠生輝、光彩照人,是立市強(qiáng)市的靈魂,是唐山永葆生機(jī)與活力的動力源泉。
正如習(xí)近平同志在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上指出,“今天,我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴,更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。”李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一,他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅。
李大釗精神豐富、博大精深、功能顯著,是全黨和全國各族人民的寶貴精神財富,具有十分重要的新時代價值。在李大釗同志的身上充分體現(xiàn)了一名真正的共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰,對黨和人民的無限忠誠,以及國而忘家、公而忘私的道德情操和無私無畏的獻(xiàn)身精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要學(xué)習(xí)李大釗同志堅定的愛國主義精神?!薄拔覀円獙W(xué)習(xí)李大釗同志對馬克思主義的堅定信仰?!薄拔覀円獙W(xué)習(xí)李大釗同志以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論,緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索的精神?!薄拔覀円獙W(xué)習(xí)李大釗同志勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德?!焙\濤同志曾在《李大釗文集》出版暨紀(jì)念李大釗同志誕辰110周年座談會上指出:“今天,我國的改革正處在攻堅階段,發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時期,尤其需要我們弘揚(yáng)這種精神,研究新情況、解決新問題,創(chuàng)造性地開展工作,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。”在新時代弘揚(yáng)李大釗精神,就是要以李大釗同志為鏡,正衣冠、明得失、“紅紅臉”“出出汗”,在靈魂深處內(nèi)化馬克思主義,擔(dān)負(fù)起新時代賦予我們的使命,努力把李大釗精神根植于黨員干部群眾的思想和行動中,為早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力拼搏。
當(dāng)前,唐山發(fā)展正處在新舊動能轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個根本要求,推動唐山發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革,是我們必須跨過的一道關(guān)口。習(xí)近平總書記要求組織部門讓年輕干部“大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度”,這也是對所有黨員干部的擔(dān)當(dāng)要求。李大釗同志書寫過“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的著名對聯(lián)。這副對聯(lián),是他光輝一生的真實(shí)寫照。作為李大釗的故鄉(xiāng)人更應(yīng)效仿革命前輩。今天,弘揚(yáng)李大釗精神,就要以李大釗同志對馬克思主義的堅定信仰為鏡,主動從他身上汲取前進(jìn)的正能量,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),自覺抵制歪風(fēng)邪氣;就要以李大釗同志求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駷殓R,從實(shí)際出發(fā),“踏石留印,抓鐵有痕”,扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展;就要以李大釗同志時刻關(guān)心群眾疾苦的為民思想為鏡,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系;就要以李大釗同志“嚴(yán)以律己、廉潔奉公”的人格風(fēng)范為鏡,嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法,切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵,做一名符合新時代要求的黨員干部,同時做好先鋒模范,引導(dǎo)群眾同心前行。
是新中國成立70周年,也是唐山加快實(shí)現(xiàn)“三個努力建成”和“兩個率先”目標(biāo)的關(guān)鍵一年。市委把今年確定為“高質(zhì)量發(fā)展突破年”,這就要求我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)李大釗精神,牢記使命、接續(xù)奮斗,擔(dān)當(dāng)實(shí)干、奮勇爭先,凝聚共識、匯聚力量。我們一定要放眼全市工作大局,進(jìn)一步增強(qiáng)推動唐山高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任感、使命感和緊迫感,確立攻堅克難、敢打必勝的信心和決心,把關(guān)系唐山發(fā)展的大事、要事緊緊抓在手上,以重點(diǎn)突破帶動和活躍發(fā)展全局。推動唐山高質(zhì)量發(fā)展,必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng),以釘釘子精神落實(shí)好總書記對唐山作出的重要指示,把思想、認(rèn)識和行動全面聚焦到加快實(shí)現(xiàn)“三個努力建成”“三個走在前列”上,把總書記的殷切期望轉(zhuǎn)化為唐山高質(zhì)量發(fā)展的生動實(shí)踐;認(rèn)真落實(shí)省委對唐山提出的“兩個率先”要求,把“兩個率先”落實(shí)到唐山經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和黨的建設(shè)各方面、各領(lǐng)域,力促各項(xiàng)工作爭先進(jìn)位、走在全省前列,進(jìn)而做高質(zhì)量發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”。
李大釗誕辰130周年有感
沐浴著今日和平的春風(fēng),走進(jìn)肅穆的李大釗紀(jì)念館。面對無產(chǎn)階級革命先驅(qū)李大釗的塑像,91年前那個刑場上第一個走向絞架從容就義的身影再次清晰。曾經(jīng),我們在課堂上讀他,大義凜然,舍生取義;曾經(jīng),我們在心底里讀他,革命先驅(qū),精神領(lǐng)袖;而今,我們依然未忘,英雄不死,信念不滅。
又是一年清明祭,緬懷先烈致蒼天。在李大釗的家鄉(xiāng),在這片熱土之上,今日之人,正在以另一種方式傳承著大釗精神,延續(xù)著英雄的使命。
大釗后人 生而自豪
“逢君已恨晚,此別又如何?大陸龍蛇起,江南風(fēng)雨多。”4月3日,清明節(jié)前夕,唐山市樂亭縣大黑坨村大釗故居傳來朗朗的詩文誦讀聲,來自大黑坨小學(xué)的師生們舉行了“吟誦大釗詩文,傳承大釗精神”的詩文誦讀會。據(jù)了解,大黑坨小學(xué)每年開學(xué)或清明之際,都會組織全校師生來到李大釗故居,開展“開學(xué)第一課”活動和各種形式紀(jì)念大釗的活動。大黑坨小學(xué)還專門成立了“大釗班”,將紅色教育理念融入教學(xué)中。
在大釗故居,無論老人孩子,每每面對前來參觀大釗故居的客人時,都會因?yàn)槭抢畲筢摰募亦l(xiāng)人而升騰起自豪感。
說起大釗后人,就不能不提到李大釗故居管理處副主任趙書明。趙書明現(xiàn)年39歲,是李大釗夫人趙紉蘭弟弟的孫子,他從小就對李大釗的革命道路如數(shù)家珍,并且引以為豪?!捌鋵?shí),我的親爺爺也是一名革命烈士,他和大釗爺爺不僅是同鄉(xiāng),還是同學(xué),并且深深受到大釗爺爺?shù)挠绊懚呱细锩缆贰?942年,爺爺為了掩護(hù)冀東抗日力量而光榮犧牲?!壁w書明說,從小到大,大釗爺爺和親爺爺?shù)母锩论E一直激勵著自己,心中充滿了榮譽(yù)感和自豪感。長大后,成為了一名共產(chǎn)黨員,在學(xué)習(xí)工作中以身作則,嚴(yán)于律己,時刻以黨員的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己?!叭缃?,我在李大釗故居已經(jīng)工作了近20年,這也源于我對大釗爺爺?shù)木囱龊痛筢摼竦闹敢?。”趙書明說,大釗精神需要像他一樣的青年去傳承,這種信仰永遠(yuǎn)不會褪去。
和趙書明一樣,李大釗紀(jì)念館的講解員王蒙和小安都對大釗精神有著深刻的理解。“大釗爺爺?shù)木駨男【图钪?,我是樂亭人,我很自豪,就是因?yàn)檫@樣的情結(jié)我才成為了一名大釗紀(jì)念館的講解員。”小安已經(jīng)在李大釗紀(jì)念館工作4年,每年的清明節(jié)前夕和七一,都會接待大量的參觀者,一天最多講解七八場,她說,再累都值得。
同樣是講解員的王蒙,幾個月前在大釗故居擔(dān)任講解員,如今已經(jīng)懷孕的她挺著大肚子依然沒有離開她熱愛的工作崗位。“我的孩子還沒出生就可以受到大釗精神的熏陶,感受到英雄的偉大,長大后一定會成為大釗精神堅定的傳承人,成為一個品德高尚有追求有理想的人?!?/p>
如今,在李大釗的家鄉(xiāng)——大黑坨村,“鐵肩擔(dān)道義、妙筆著文章”的牌匾風(fēng)雨堅守,600歲老槐樹下歲月的光影,故居青磚黛瓦之上古樸的氣息,讓這片熱土百年傳承的大釗精神愈發(fā)煜煜生輝。
信念之光 永不磨滅
時隔百年,李大釗為無產(chǎn)階級革命英勇捐軀的革命精神依然照耀著中國大地。英雄不死,信念不滅。
素婉的花籃,低沉的音樂,清明前夕,李大釗紀(jì)念館迎來了一批又一批的前來祭奠的人們。他們向革命先驅(qū)李大釗的塑像敬獻(xiàn)花籃,莊嚴(yán)宣誓,他們在解說員的引領(lǐng)和講解下緬懷先烈,銘記英雄,重溫革命先烈的偉大功績,銘記英雄為之流血犧牲的偉大理想。
來自樂亭縣高平中學(xué)七年級的632名學(xué)生排好整齊的隊(duì)列,兩名學(xué)生手捧花籃緩步走向館內(nèi)李大釗塑像,肅立,鞠躬,莊嚴(yán)宣誓?!懊磕甏禾?,我們都會組織新生來此祭奠革命先驅(qū)李大釗,同時進(jìn)行愛國主義教育?!备咂街袑W(xué)七年級德育主任王金軍告訴記者,該校非常重視德育教育,特別是愛國主義教育和李大釗精神的傳承。
“看到這些珍貴的歷史照片和革命文物,我深受啟發(fā),我會更加珍惜今天的幸福生活,勇于擔(dān)當(dāng),不忘初心,一路向前。”高平中學(xué)七年級學(xué)生張翔宇一邊參觀一邊細(xì)細(xì)記錄。
灤縣第二中學(xué)青年志愿者們也向李大釗塑像敬獻(xiàn)花籃,并莊嚴(yán)宣誓。志愿者代表李璐擲地有聲地表達(dá)了同學(xué)們的心聲:“作為當(dāng)代中學(xué)生,我們生在新社會,長在紅旗下,沒有經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代,我們要加倍珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的安定祥和的美好生活,我們要努力傳承革命先烈偉大的愛國主義精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識,用豐富的文化知識武裝頭腦,用強(qiáng)烈的愛國主義精神豐滿心靈,勤奮學(xué)習(xí),加強(qiáng)修為,完善人格,把自己培養(yǎng)成為對國家、對民族、對社會有所作為、有所貢獻(xiàn)的人?!?/p>
唐山市邊防支隊(duì)宣傳干事仁曉東帶領(lǐng)“十九大”輪訓(xùn)班成員前來參觀李大釗紀(jì)念館。“每年我們都會組織現(xiàn)役官兵來這里進(jìn)行參觀,作為軍人,更應(yīng)該擁有崇高的信仰,大釗精神正是指引我們不斷前進(jìn)的燈火?!比蕰詵|說,唐山市邊防官兵為保沿海治安穩(wěn)定,堅守偏遠(yuǎn)地帶,這需要有堅定的信念和執(zhí)著的追求,更要有勇于犧牲和奉獻(xiàn)的精神。仁曉東表示,每一次來到李大釗紀(jì)念館都會被革命先烈的精神所感動和鼓舞,這更堅定了作為軍人的信念,一定要銘記為中華民族和中國人民做出貢獻(xiàn)的英雄們,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
英雄精神 照耀前路
在李大釗的故鄉(xiāng),大釗精神浸潤在每一個領(lǐng)域,對于一個企業(yè),一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣起到精神引領(lǐng)的重要作用。
來自唐山港集團(tuán)股份有限公司的50名員工代表來到李大釗紀(jì)念館祭奠英烈。唐山港集團(tuán)團(tuán)委副書記趙亞楠介紹,清明前夕,集團(tuán)30多個公司舉行了傳承大釗精神志愿服務(wù)活動。以來,該集團(tuán)成立志愿服務(wù)隊(duì),如今已有1500多名成員,每個月都會組織志愿活動?!耙粋€成功的企業(yè),離不開精神和文化,企業(yè)員工不僅需要過硬的專業(yè)技術(shù)能力,正直向上的品格,更需要執(zhí)著的信念和無私的奉獻(xiàn)精神。我想,作為大釗家鄉(xiāng)的企業(yè),我們有責(zé)任傳承大釗精神,有責(zé)任成為城市發(fā)展的力量擔(dān)當(dāng)?!?/p>
青山埋忠骨,史冊載功勛。
今日陽光下的我們,必不忘英雄的流血犧牲,必不忘先烈的英勇無畏,因?yàn)橛⑿鄣墓饷⑹冀K為我們照亮前路。
李大釗誕辰130周年學(xué)習(xí)
于河北省樂亭縣城的李大釗紀(jì)念館,每年的參觀人數(shù)超過百萬。紀(jì)念館宣教部主任王晶晶說,每一名前來的參觀者,都會受到一次心靈的洗禮,被李大釗的精神所感染,“盡管歷史離我們遠(yuǎn)去,但他的精神從來就在我們身邊,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)”。
一襲長袍,兩撇黑須,目光深邃,態(tài)度從容——臨刑前,他慷慨激昂:“不能因?yàn)榉磩优山裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利。”
這是革命先驅(qū)李大釗,定格在人民心中最后的形象。
漫漫長夜中,他高擎火炬,在舊中國最早播下了馬克思主義的火種。他將短暫的一生,全部傾注到建立“青春中國”的革命偉業(yè)中,并為之付出了寶貴的生命。
在北京香山萬安公墓李大釗烈士陵園中,淡青色花崗石紀(jì)念碑上這樣鐫刻著:“李大釗同志是中國最早的馬克思主義者,是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他在為我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動的大無畏的獻(xiàn)身精神,永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范?!?/p>
1889年10月29日,李大釗生于河北樂亭縣。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校,1913年畢業(yè)后東渡日本留學(xué),開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。1916年李大釗回國后,到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,積極投身于正在興起的新文化(3.990, -0.10, -2.44%)運(yùn)動。
彼時的中國,正走到了一個十字路口。仁人志士都在思索,中華民族的路在哪里?中國人民的明天在哪里?
“人生的最高理想,在于求達(dá)真理。”1917年俄國社會主義革命的勝利,使苦苦探求中國未來道路的李大釗備受鼓舞和啟發(fā)。
位于樂亭縣大黑坨村的李大釗故居中,有一把淡黃色的陳舊藤椅。這把藤椅是李大釗犧牲后,他的夫人趙紉蘭從北京運(yùn)回故鄉(xiāng)的。
在這把藤椅上,李大釗寫出了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等著名文章和演說,闡述十月革命的意義,謳歌十月革命的勝利,表達(dá)著他在國家危亡之際的求索與吶喊。五四運(yùn)動爆發(fā)后,他又在這把藤椅上,寫出了《我的馬克思主義觀》,成為我國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義基本原理的文章。
“國人無愛國心者,其國恒亡。”在李大釗故居管理處主任吳瑞彬看來,李大釗的這句話,可以作為他一生的注腳,“李大釗短暫的一生,是追求真理的一生。他有一顆強(qiáng)烈的愛國之心,他要為這個國家找出一條強(qiáng)國救亡之路”。
在宣傳十月革命的過程中,李大釗迅速從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者。從此,他開始了“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族”的人生實(shí)踐。
1920年3月,李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織了馬克思學(xué)說研究會。同年秋,他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京社會主義青年團(tuán),并積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年7月,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開,宣告中國共產(chǎn)黨成立,從此中國革命的面貌為之一新。李大釗成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。
一直到被北洋軍閥秘密逮捕直至行刑,李大釗的內(nèi)心都有一種強(qiáng)大的動力,使他不懼死亡,安然若素。在監(jiān)獄時,李大釗曾和家人見過最后一面,他的女兒李星華在回憶文章中寫道:“他臉上的表情非常安定、非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著?!?/p>
這種“偉大的力量”,就是李大釗對革命事業(yè)的信心,對共產(chǎn)主義的堅定信仰。1927年4月28日臨刑前,他對其他19位革命者說:“共產(chǎn)主義在中國必將得到光輝的勝利”“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”
李大釗幾乎沒有留下什么財產(chǎn)。他生前每月收入240銀元,大多用于黨組織的活動經(jīng)費(fèi)和資助青年學(xué)生。為了不讓李家斷炊,時任北大校長的蔡元培囑咐會計科每月從李大釗的工資中拿出50塊大洋,直接交給他的夫人。在他去世后,家里的財產(chǎn)僅有1塊大洋。
但他又留給后人取之不竭的精神財富。
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程……”不久前的一個上午,在李大釗故居中,來自天津市鐵路運(yùn)輸法院的23名法官、干警正在重溫入黨誓詞。政治處主任朱健告訴記者,此次參加重溫入黨宣誓的是近年來單位新進(jìn)的大學(xué)生,目的就是繼承烈士的遺志,保持共產(chǎn)黨的初心。
一名在李大釗紀(jì)念館參觀的黨員說,95年過去了,先驅(qū)大釗前仆,成千上萬共產(chǎn)黨員后繼。大釗先生的精神,有后來者傳承;大釗先生強(qiáng)國富民的期盼,有后來者完成!
