寫(xiě)于三十年代的文藝?yán)碚摃?shū)籍。這才知道現(xiàn)在的文學(xué)概論中的許多東西原來(lái)也不過(guò)來(lái)源于它，區(qū)別只是現(xiàn)在的文學(xué)概論更加晦澀，同樣一件事，朱光潛已經(jīng)說(shuō)清楚的`，現(xiàn)在的書(shū)偏要說(shuō)不清楚。

對(duì)比朱光潛自己的《西方美學(xué)史》和他學(xué)生的《西方美學(xué)史》，只要看上幾頁(yè)，就知道什么叫境界的差異。

只有真的讀到一本好書(shū)的時(shí)候，才會(huì)明白為什么會(huì)有人把作家稱(chēng)為“老師”——這是一種直覺(jué)的沖動(dòng)（只可惜這個(gè)名稱(chēng)現(xiàn)在被用濫了）。

你我都無(wú)福坐在這位大師的課堂里，然而在這本書(shū)里，你可以看見(jiàn)嚴(yán)肅的介紹定義，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐朗崦}絡(luò)，還有通俗如口語(yǔ)的文字解說(shuō)，和“還好哲學(xué)家為數(shù)不多”的小玩笑。

這本書(shū)，本來(lái)就是朱光潛的課堂講義——真正的好老師、真正的好教材。

我要慶幸我的大學(xué)課堂中，也遇上過(guò)不少好老師。

他們既不會(huì)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻拒人于千里之外；也不會(huì)上課吹牛下課拉瓜，貌似很有親和力，卻什么也沒(méi)教。

書(shū)里傳達(dá)出的，是一種讓人親切到想流淚的氣氛——真正的大學(xué)課堂。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得體會(huì)篇2

讀到大三，突然明白時(shí)間的寶貴，于是開(kāi)始埋頭看書(shū)，卻不慎讓自己遠(yuǎn)離了集體。已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)參加過(guò)集體活動(dòng)，這次聽(tīng)說(shuō)要戶(hù)外活動(dòng)，起初還有點(diǎn)不想?yún)⒓印?/p>

對(duì)于集體活動(dòng)，我一直有種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。很多年以來(lái)，我總認(rèn)為這些集體活動(dòng)都是在浪費(fèi)時(shí)間，活動(dòng)之后根本不會(huì)有什么收獲，尤其是陌生人集體的活動(dòng)。以往的經(jīng)歷告訴我，在活動(dòng)之后，陌生人還是陌生人，大家該干嘛繼續(xù)干嘛，沒(méi)什么變化。而且，以我的思維方式，如果只是泛泛之交，那不如不要?，F(xiàn)代人越來(lái)越忙，工作之余的時(shí)間越來(lái)越少，這樣表面上的交往，實(shí)在不值得再浪費(fèi)任何時(shí)間。

也是因?yàn)榇髮W(xué)讀著讀著沒(méi)了激情，以前對(duì)于一些淺淺的交情還會(huì)稍微應(yīng)付一下，現(xiàn)在干脆連應(yīng)付都沒(méi)有。特別是在上學(xué)期被一個(gè)朋友欺騙之后，對(duì)感情不夠深的朋友，很難再相信。于是謹(jǐn)慎的說(shuō)話(huà)，謹(jǐn)慎的做事?？商焐皇且粋€(gè)謹(jǐn)慎的人，還總是犯錯(cuò)，就很多時(shí)候無(wú)心的一句話(huà)，因?yàn)榻徽剬?duì)象是一個(gè)多心多嘴的人，這句話(huà)就可以完全變樣傳播出去。我相信人的善良，但身邊一些人，真的不愿意為無(wú)關(guān)的人多做一點(diǎn)事情，而他們?cè)诤醯娜?，又?shí)在太少。可能我運(yùn)氣不太好，總是能碰到這樣的人，也可能是因?yàn)槲覍?duì)人的觀(guān)察比較細(xì)致，總是能發(fā)現(xiàn)這樣的人。

說(shuō)這么多，挺廢話(huà)的，好在這不是寫(xiě)論文?；貧w正題，談我們的游戲。先說(shuō)說(shuō)我在這次活動(dòng)過(guò)程中想到的一些問(wèn)題。

首先是團(tuán)隊(duì)中的小集體問(wèn)題。這次分組一個(gè)組8個(gè)人，但有的組員之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)，于是在活動(dòng)中就出現(xiàn)了忽略其他組員的問(wèn)題。如果這個(gè)小集體人數(shù)占小組中的多數(shù)，又或者有兩個(gè)甚至更多的小集體存在，而正好這個(gè)組的組員不夠細(xì)心，不會(huì)去考慮其他人的感受，那這個(gè)活動(dòng)就會(huì)很失敗。并不是說(shuō)小組玩游戲的比賽結(jié)果失敗，而是這次活動(dòng)真正的目的將不能達(dá)到。

還想到一個(gè)問(wèn)題就是游戲的心態(tài)。有人或許真的會(huì)把游戲當(dāng)作比賽，沒(méi)有了游戲的心態(tài)，玩什么都不快樂(lè)。在我們這組，游戲玩得很開(kāi)心。我們速度沒(méi)有比別人快，成績(jī)沒(méi)有比別人好，但這并不妨礙我們快樂(lè)的進(jìn)行游戲。而如果把游戲當(dāng)比賽，那一切都變得很沒(méi)有意義。

再說(shuō)說(shuō)我的其他收獲。最大的一個(gè)收獲，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)很gentle的男生。這個(gè)還是不多說(shuō)了，說(shuō)說(shuō)我們的游戲。第一個(gè)游戲，在蒙著眼睛的時(shí)候，能依靠的就只有身邊那個(gè)人。我要聽(tīng)他的指揮跨越障礙，只有他能告訴我該往哪里走。個(gè)人認(rèn)為，這樣的游戲引申了就很有意義，但我們?cè)谟螒蜻^(guò)程中，體會(huì)不到任何無(wú)助，也不存在信任或者不信任的問(wèn)題。

之后兩個(gè)游戲非常講究合作，人越多合作的難度就越大。值得一說(shuō)的就是第三個(gè)游戲，8個(gè)人綁著腳走，難度并不大。但很讓人驚訝的是，我們居然用了30多秒鐘走那么短的一段路。以前看30人31足的游戲，那些小學(xué)生用9秒鐘可以跑完50米，這可真是差距。

有一次看《創(chuàng)智贏家》，正好看到一個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)殛?duì)員之間的矛盾，導(dǎo)致任務(wù)失敗。和那個(gè)節(jié)目不同，他們之間還存在相互競(jìng)爭(zhēng)，但我們隊(duì)員關(guān)系只是隊(duì)友。如果與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作，那我們又會(huì)如何處理呢?到那時(shí)面臨的挑戰(zhàn)，需要解決的問(wèn)題，就不是如今這么的簡(jiǎn)單。

這次活動(dòng)對(duì)我的意義，更多的是給了我一次和他們接觸的機(jī)會(huì)。也許我們并不會(huì)因此而成為非常好的朋友，但如果不給自己這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，就根本沒(méi)有可能。不能因?yàn)楹ε率ァ⒑ε聜Χ蝗ヅψ非?，努力之后也許什么都得不到，但至少?zèng)]有讓機(jī)會(huì)離開(kāi)，至少不會(huì)因此而后悔。

寫(xiě)得很亂，因?yàn)橄氲煤軄y。一次的活動(dòng)給并不能帶給我們很多改變，但能給我們一個(gè)很好的開(kāi)始，我相信，很多同學(xué)都已經(jīng)開(kāi)始。

人際交往心理學(xué)心得總結(jié)篇4

作為一名在校大學(xué)生，我認(rèn)為在大學(xué)學(xué)習(xí)中除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，而人際交往能力恰恰是我們大學(xué)生應(yīng)該必備的一項(xiàng)，擁有較強(qiáng)的人際交往能力是大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)最強(qiáng)有力的條件。偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。我將在這里對(duì)我們所學(xué)習(xí)的人際交往心理學(xué)淺談一點(diǎn)心得和體會(huì)。

經(jīng)過(guò)了人際交往心理學(xué)的學(xué)習(xí)，從中收獲了很多，作為大學(xué)生的我深刻的意識(shí)到良好的人際交往的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)我掌握了一些基本的人際交往的技巧，這令我很高興，我將對(duì)我所學(xué)知識(shí)做一個(gè)總結(jié)。

人際交往的功能

人際關(guān)系屬于心理學(xué)范疇，是個(gè)人與他人在交往中形成的心理情感上的關(guān)系兩者相互影響作用。社會(huì)關(guān)系制約人際關(guān)系，人際關(guān)系作用(正反向)于社會(huì)關(guān)系。

人際交往是個(gè)體個(gè)體生存的必要手段，個(gè)體發(fā)展的重要途徑，個(gè)體事業(yè)成功的重要保證，個(gè)體自我認(rèn)知的有效方式，良性發(fā)展的必要保證，社會(huì)秩序的穩(wěn)定劑。

從圖中我們可以直觀(guān)的了解人與人交往的過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)不太復(fù)雜的過(guò)程，但為什么有很多人還是覺(jué)得無(wú)法與周?chē)私煌?這是因?yàn)樵谌苏J(rèn)知事物是受到一些外界因素的影響。

人們每天都要和其他人進(jìn)行交流,在交流過(guò)程中給人留下不同的印象,而這些印象往往與真實(shí)情況不徑相同,而形成這種情況的原因其實(shí)就是一些“效應(yīng)”.了解人際心理學(xué)知識(shí),了解印象形成的一些“效應(yīng)”，我們可以學(xué)會(huì)怎樣留給他人一個(gè)好印象，同時(shí)也可以幫助我們克服這些效應(yīng)的消極作用。以下是部分“效應(yīng)”的內(nèi)容：

首因效應(yīng)

首因效應(yīng)一般指人們初次交往接觸時(shí)各自對(duì)交往對(duì)象的直覺(jué)觀(guān)察和歸因判斷，在這種交往情景下，對(duì)他人所形成的印象就稱(chēng)為第一印象或最初印象。首因效應(yīng)對(duì)人的印象的形成起著決定性的作用。初次見(jiàn)面，我們會(huì)根據(jù)對(duì)方的表情、體態(tài)、儀表、服裝、談吐、禮節(jié)等等，形成對(duì)方給自己的第一印象。

第一印象一旦形成，要改變它就不那么容易，既使后來(lái)的印象與最初的印象有差距，很多時(shí)候我們會(huì)自然地服從于最初的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，首因效應(yīng)所形成的第一印象常常影響著我們對(duì)他人以后的評(píng)價(jià)和看法。有時(shí)我們會(huì)聽(tīng)見(jiàn)朋友抱怨：“壞就壞在沒(méi)有給他留下好的第一印象，印象已無(wú)法改變?！?/p>

由于首因效應(yīng)的存在，第一印象在人際交往中的重要作用，因此我們應(yīng)該重視與人交往時(shí)留給他人的第一印象。為了塑造良好的第一印象，首先我們應(yīng)該注意儀表，衣服要整潔，服飾搭配要和諧得體;其次應(yīng)注意自己的言談舉止，鍛煉和提高自己交談技巧，掌握適當(dāng)?shù)纳缃欢Y儀。

初次印象是長(zhǎng)期交往的基礎(chǔ)，是取信于人的出發(fā)點(diǎn)。我們不僅要學(xué)會(huì)一些技巧，同時(shí)，我們要知道，與人交往是件地久天長(zhǎng)的事，無(wú)論什么人都有可能成為好朋友，為了保持這份長(zhǎng)久，最重要的是我們都應(yīng)有一顆真誠(chéng)的心。

近因效應(yīng)

第一印象產(chǎn)生的“首因效應(yīng)”，一般在交往初期，即雙方還彼此生疏的階段，特別重要，而在交往后期，也是雙方已經(jīng)彼此十分熟悉的情況下，近因效應(yīng)就發(fā)揮了很大的作用。

所謂近因效應(yīng)，是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現(xiàn)的刺激，即交往過(guò)程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，因此，也稱(chēng)為“新穎效應(yīng)”。多年不見(jiàn)的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景;一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說(shuō)上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。

我們?cè)诮煌^(guò)程中，常常用近因效應(yīng)整飾自身的形象。例如，雙方感情不合，一旦要分手的時(shí)候，主動(dòng)向?qū)Ψ奖硎竞酶猩踔燎敢?，?huì)出乎意料地博得對(duì)方的好感，甚至將以往的恩怨化解。

暈輪效應(yīng)

美國(guó)心理學(xué)家戴恩"伯恩斯坦曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，給參加實(shí)驗(yàn)的人一些人物相片，這些相片被分為有魅力、無(wú)魅力和一般魅力三種，讓實(shí)驗(yàn)者評(píng)定幾項(xiàng)與外表無(wú)關(guān)的特征，如婚姻、職業(yè)狀況、社會(huì)和職業(yè)上的幸福等等。結(jié)果，幾乎在所有特征上，有魅力的人都得到最高的評(píng)價(jià)，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮，就被認(rèn)為具有所有積極肯定的品質(zhì)。這就是暈輪效應(yīng)。

所謂暈輪效應(yīng)是指我們?cè)趯?duì)別人做評(píng)價(jià)的時(shí)候，常喜歡從或好或壞的局部印象出發(fā)，擴(kuò)散出全部好全部壞的整體印象，就像月暈(或光環(huán))一樣，從一個(gè)中心點(diǎn)逐漸向外擴(kuò)散成為一個(gè)越來(lái)越大的圓圈，所以有時(shí)也稱(chēng)為月暈效應(yīng)或光環(huán)效應(yīng)。

多數(shù)情況下，暈輪效應(yīng)常使人出現(xiàn)“以偏概全”、“愛(ài)屋及烏”錯(cuò)誤，產(chǎn)生一個(gè)人一好百好的感覺(jué)。

“旁觀(guān)者清，當(dāng)局者迷”，我們要善于傾聽(tīng)和接受他人的意見(jiàn)，防備暈輪效應(yīng)的負(fù)作用。同時(shí)也可以利用暈輪效應(yīng)的影響增加自身的吸引力。與人交往時(shí)，可以采用先入為主的策略，讓對(duì)方了解我們的優(yōu)勢(shì)，以獲得以肯定積極為主的評(píng)價(jià)。

暈輪是美麗的，讓我們?cè)谄涿利惖墓猸h(huán)下，冷靜、客觀(guān)地透視人生，把握交往。

刻板效應(yīng)

商人常被認(rèn)為奸詐，有“無(wú)奸不商”之說(shuō);教授常常被認(rèn)為是白發(fā)蒼蒼、文質(zhì)彬彬的老人;江南一代的人往往被認(rèn)為是聰明伶俐、隨機(jī)應(yīng)變的;北方人則被認(rèn)為是性情豪爽、膽大正直的……我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和判斷他人時(shí)，并不是把個(gè)體作孤立的對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí)，而總是把他看成是某一類(lèi)人中的一員，使得他既有個(gè)性又有共性，很容易認(rèn)為他具有某一類(lèi)所有的品質(zhì)。因而當(dāng)我們把人籠統(tǒng)地劃為固定、概括的類(lèi)型來(lái)加以認(rèn)識(shí)時(shí)，刻板印象就形成了。

刻板印象的積極作用在于它簡(jiǎn)化了我們的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因?yàn)楫?dāng)我們知道他人的一些信息時(shí)，常根據(jù)該人所屬的人群特征來(lái)推測(cè)他所有的其他典型特征。這樣雖然不能形成他人的正確印象，但在一定程度上可以幫助我們簡(jiǎn)化認(rèn)識(shí)過(guò)程。但刻板效應(yīng)更多地帶來(lái)的是負(fù)面效應(yīng)。如種族偏見(jiàn)、民族偏見(jiàn)、性別偏見(jiàn)等等。它常使人以點(diǎn)代面，凝固地看人，容易產(chǎn)生判斷上的偏差和認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)覺(jué)。

定勢(shì)效應(yīng)

有一個(gè)農(nóng)夫丟失了一把斧頭，懷疑是鄰居的兒子偷盜，于是觀(guān)察他走路的樣子，臉上的表情，感到言行舉止沒(méi)有一點(diǎn)不像偷斧頭的賊。后來(lái)農(nóng)夫在深山里找到了丟失的斧頭，他再看鄰居的兒子，竟覺(jué)得言行舉止中沒(méi)有一點(diǎn)偷斧頭的模樣了。這則故事描述了農(nóng)夫在心理定勢(shì)作用下的心理活動(dòng)過(guò)程。所謂心理定勢(shì)是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中用“老眼光”——已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看待當(dāng)前的問(wèn)題的一種心理反應(yīng)傾向，也叫思維定勢(shì)或心向。

在人際交往中，定勢(shì)效應(yīng)表現(xiàn)在人們用一種固定化了的人物形象去認(rèn)知他人。例如：我們與老年人交往中，我們會(huì)認(rèn)為他們思想僵化，墨守成規(guī)，跟不上時(shí)代;而他們則會(huì)認(rèn)為我們年紀(jì)輕輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，“嘴巴無(wú)毛，辦事不牢”。與同學(xué)相處時(shí)，我們會(huì)認(rèn)為誠(chéng)實(shí)的人始終不會(huì)說(shuō)謊;而一旦我們認(rèn)為某個(gè)人老奸巨猾，既使他對(duì)你表示好感，你也會(huì)認(rèn)為這是“黃鼠狼給雞拜年沒(méi)安好心”。

心理定勢(shì)效應(yīng)常常會(huì)導(dǎo)致偏見(jiàn)和成見(jiàn)，阻礙我們正確地認(rèn)知他人。所以我們要“士別三日，當(dāng)刮目相看”他人呀!不要一味地用老眼光來(lái)看人處事。

投射效應(yīng)

古代一位喜歡吃芹菜的人，總以為別人也像他一樣喜歡吃芹菜。于是一到公眾場(chǎng)合就向別人熱情推薦芹菜，成為一個(gè)眾所周知的笑話(huà)。但是生活中每個(gè)人都免不了犯類(lèi)似這樣的錯(cuò)誤，“以己度人”。心理學(xué)上稱(chēng)之為投射效應(yīng)，即在人際認(rèn)知過(guò)程中，人們常常假設(shè)他人與自己具有相同的屬性、愛(ài)好或傾向等，常常認(rèn)為別人理所當(dāng)然地知道自己心中的想法。

心理學(xué)家羅斯做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)來(lái)研究投射效應(yīng)，在80名參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生中征求意見(jiàn)，問(wèn)他們是否愿意背著一塊大牌子在校園里走動(dòng)。結(jié)果，48名大學(xué)生同意背牌子在校園內(nèi)走動(dòng)，并且認(rèn)為大部分學(xué)生都會(huì)樂(lè)意背，而拒絕背牌的學(xué)生則普遍認(rèn)為，只有少數(shù)學(xué)生愿意背。可見(jiàn)，這些學(xué)生將自己的態(tài)度投射到其他學(xué)生身上。

“以小人之心度君子之腹”就是一種典型的投射效應(yīng)。當(dāng)別人的行為與我們不同時(shí)，我們習(xí)慣用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，認(rèn)為別人的行為違反常規(guī);喜歡嫉妒的人常常將別人行為的動(dòng)機(jī)歸納為嫉妒，如果別人對(duì)他稍不恭敬，他便覺(jué)得別人在嫉妒自己。

為了克服投射效應(yīng)的消極作用，我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己和他人，做到嚴(yán)于律己，客觀(guān)待人，盡量避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)去判斷他人。對(duì)方并非如我們所想象，只有嘗試了才會(huì)知道。

三、人際交往中的途徑

在所有身體語(yǔ)言中最真實(shí)有效地反映人的內(nèi)心世界。目光很難人為控制。目光可以：表示對(duì)對(duì)方的注意和重視。表達(dá)各種情感。目光接觸的時(shí)間和次數(shù)可以反映溝通者之間的人際關(guān)系熟悉程度;表情;動(dòng)作，如搖頭--否定，點(diǎn)頭--肯定，昂頭-自信，趾高氣揚(yáng)，低頭-羞怯自卑，搔頭-困惑，難辦，雙手握在一起-團(tuán)結(jié)親密友好，雙手橫展開(kāi)-阻攔，舉起右手，拳-宣誓，右手放在胸前-忠誠(chéng)，拍肩膀-關(guān)切、信賴(lài)、親密，搭肩膀摟抱-感情密切，聳肩-無(wú)所謂，無(wú)可奉告;姿勢(shì);空間距離，如親密距離：0-0.5M ，個(gè)人距離：0.5-1.2M ，社交距離：1.2-3.5M　，公共距離：3.5-8.3M

如何改進(jìn)非語(yǔ)言溝通的效果

與交流者形成一定的角度，調(diào)整高度與距離，尊重人的個(gè)人空間范圍習(xí)慣

坐(站)成直角要比直接面對(duì)著好。直接對(duì)面或在他們上方會(huì)使人產(chǎn)生下意識(shí)的對(duì)抗意識(shí)

盡可能在交談人相同的水平。居高臨下會(huì)形成威脅感。無(wú)法改變位置時(shí)應(yīng)使距離開(kāi)些，以開(kāi)放的姿勢(shì)和身體語(yǔ)言進(jìn)行交

大學(xué)中交朋友也應(yīng)該有一定的技巧，談話(huà)盡是符合別人的興趣：談話(huà)興趣與關(guān)注焦點(diǎn)是漸進(jìn)過(guò)程，需要雙方都將注意力投向?qū)Ψ?，而不是只集中在自己身?避免摻雜過(guò)多評(píng)論;過(guò)多評(píng)論傷害對(duì)方情感，特別是否定性評(píng)論，其效果常使對(duì)方感到別人正借此顯示其高明;評(píng)論本身也是一種壓力，使對(duì)方不能按原想法真實(shí)談話(huà);所以最佳反饋不是評(píng)論而是作描述性的問(wèn)答，或以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句復(fù)述對(duì)方的談話(huà);給予更多積極反饋;學(xué)會(huì)贊美別人;互幫互助，禮尚往來(lái)。

交友注意細(xì)節(jié)，不言而無(wú)信，不過(guò)河拆橋，不親疏分級(jí)，庸俗的實(shí)用主義交友觀(guān)應(yīng)遭到唾棄，不自命不凡，不斤斤計(jì)較，不苛求于人，不要不拘小節(jié)

做到上面所提到到交往技巧，我想你一定是交際高手了!

天津師范大學(xué)教育科學(xué)院心理研究所主任賈曉波教授認(rèn)為，調(diào)查結(jié)果表明，越來(lái)越多的大學(xué)生意識(shí)到，人際交往能力的欠缺已經(jīng)成為求職路上的攔路虎。據(jù)賈教授介紹，良好的社交心理素質(zhì)與人際交往技巧不是與生俱來(lái)的，只有在社會(huì)化過(guò)程中不斷地接受系統(tǒng)訓(xùn)練才能習(xí)得。而目前，人際交往能力的培養(yǎng)恰恰是教育教學(xué)內(nèi)容中的薄弱環(huán)節(jié)。

交往是人與人和諧相處的前提，在信息時(shí)代的今天，交往不僅僅是單一的語(yǔ)言交流，他已經(jīng)變成無(wú)所不在的東西。大學(xué)生培養(yǎng)自己的人際交往能力是至關(guān)重要的。人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì)的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì)，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣?有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題。我以為，我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng);與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。

人際交往心理學(xué)教給我從來(lái)沒(méi)有的知識(shí)，讓我如醍醐灌頂般感受到增強(qiáng)自己的交往能力迫在眉睫。 處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài)，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿(mǎn)足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)信心，保持樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格，熱情樂(lè)觀(guān)的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。 大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過(guò)人際交往，可以滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。

.人際交往是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證

人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑

現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息量之大，信息價(jià)值之高，是前所未有的。人們對(duì)擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長(zhǎng)。通過(guò)人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，啟迪思想。

(2)際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段

孔子曾說(shuō)過(guò)：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。人際交往，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí)。在人際交往的過(guò)程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)，又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。

人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要

大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，彼此相互認(rèn)識(shí)，相互了解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來(lái)人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說(shuō)是一種幸運(yùn)。 我們應(yīng)該珍惜這份緣份，更應(yīng)該學(xué)好人際交往心理學(xué)，為自己在未來(lái)美好的人生道路上增加動(dòng)力，也為這個(gè)和諧的世界送上一份厚禮。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得體會(huì)篇3

這是一本很不錯(cuò)的書(shū)，如何加快我的節(jié)奏，節(jié)約我的時(shí)間。我的理解是：

確立一個(gè)可操作的目標(biāo)（可觀(guān)察、具體而存在的，而不是那種模糊而抽象的目標(biāo)）。

設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標(biāo)，不要異想天開(kāi)，要從小事做起。不要過(guò)于理想化，而要選擇一個(gè)能接受的程度最低的目標(biāo)。將你的目標(biāo)分解成短小具體的迷你目標(biāo)。每個(gè)迷你目標(biāo)都要比大目標(biāo)容易達(dá)成，小目標(biāo)可以積成大目標(biāo)。

現(xiàn)實(shí)的（而不是按照自己的愿望）對(duì)待時(shí)間。問(wèn)自己：這個(gè)任務(wù)事實(shí)上將花去我多少時(shí)間？我真正能抽出多少時(shí)間投入其中？只管開(kāi)始做，不要想一下子做完整件事情，每次只要邁出一下步，千里之行始于足下。

利用接下來(lái)的`15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘，你只要通過(guò)一次一次的15分鐘才能做完一件事情。因此，你在15分鐘時(shí)間內(nèi)所做的事情是相當(dāng)有意義的。

為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備，當(dāng)你遭遇到一個(gè)（或者兩個(gè)、三個(gè)）困難是，不要放棄。困難只不過(guò)是一個(gè)需要你解決的問(wèn)題，它不是你個(gè)人價(jià)值或能力的反映。

可能的話(huà)，將任務(wù)分派出去（甚至扔下不管）。你真的是做這件事的唯一人選嗎？這件事真的必要去做嗎？我會(huì)給這件事找一個(gè)合適的人去做，這樣就可以去做更重要的事了。

保護(hù)你的時(shí)間，學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)不，不是不做只是要合理安排時(shí)間！

留意你的借口，不要習(xí)慣性的利用借口來(lái)拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個(gè)信號(hào)?；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋€(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞。

我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動(dòng)，即使自己的心里不舒服的時(shí)候，我們還是可以行動(dòng)的。以往的歷史無(wú)法決定你當(dāng)下要怎么做，你可以從學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂(lè)，你不必等到完美之后才覺(jué)得自己有價(jià)值。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得體會(huì)篇4

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。

二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。

四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得體會(huì)篇5

英國(guó)著名小說(shuō)家莎士比亞說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身。

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。其實(shí)，在我還沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，本以為自己雖然對(duì)“心理”說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，但小小的心得體會(huì)還是有的，但經(jīng)過(guò)老師的教導(dǎo)，才知道自己之前其實(shí)根本一點(diǎn)都不了解心理學(xué)，不過(guò)，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中多了很多。

根據(jù)老師的教導(dǎo)，結(jié)合老師的原話(huà)，我對(duì)心理學(xué)的總結(jié)如下：

(一)心理學(xué)教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。

(二)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂(yōu)傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀(guān)、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿(mǎn)愉悅之感。學(xué)習(xí)這門(mén)課程之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周?chē)娜恕?/p>

經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了許多體會(huì)，因此做下以下決定：

(一)提高自控能力?？梢钥吹?，大學(xué)生自由支配的時(shí)間實(shí)在很多，多到使很多人都沒(méi)有去學(xué)習(xí)，整天只知道玩游戲打發(fā)時(shí)間，雖然我沒(méi)那么嚴(yán)重，但也差不多，所以我需要有較強(qiáng)的自控能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性，否則再這么下去也是浪費(fèi)時(shí)光，荒廢學(xué)業(yè)。

(二)克服自卑。我們周?chē)胁簧偃擞凶员靶睦恚簿褪遣辉敢饨邮茏晕?，我就是其中的一個(gè)。老師說(shuō)過(guò)，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要，它關(guān)系到建立正確的自我觀(guān)念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。因此，我要的真正了解我自己，克服自卑。

(三)正確走好感情之路。這一學(xué)期的最后一講，講的就是大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)，讓我感到很震驚，沒(méi)想到大學(xué)生戀愛(ài)有這么多學(xué)問(wèn)。老師講過(guò)，有同學(xué)們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中，不同氣質(zhì)類(lèi)型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類(lèi)型的人都可能?chē)L到愛(ài)情之果的酸甜苦辣。戀愛(ài)的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識(shí)，才能使自己走好自己的感情之路。

雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀(guān)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè)!